গীতা শুধুমাত্র সন্ন্যাসীদের জন্য নয়।


এই নিবন্ধের কিছু অংশ এআই ব্যবহার করে তৈরি করা হয়েছে। বিষয়বস্তু সম্পাদকের দ্বারা যাচাই ও সংশোধন করা হয়েছে।

<আগের পর্বের ধারাবাহিকতা পড়া হবে।>

কর্ম যোগের অনুশীলনে, কর্মই প্রধান। এবং মানুষ বিশেষভাবে সেইসব দায়িত্ব পালন করতে বাধ্য থাকে, যা তাদের সামাজিক অবস্থানের উপর ভিত্তি করে নির্ধারিত হয়।

অন্যদিকে, এই পথে, কোনো কাজ সম্পূর্ণরূপে ছেড়ে দেওয়াকেও বাধা হিসেবে গণ্য করা হয়।

অতএব, সন্ন্যাস, অর্থাৎ সংসার ত্যাগ করার পথে, কর্মযোগকে অনুশীলন করা যায় না, যেখানে কাজের উপর জোর দেওয়া হয়। কারণ, এই পথে, শুধুমাত্র বস্তুগত জিনিস নয়, বরং यज्ञ এবং দান-এর মতো কাজগুলোও সম্পূর্ণরূপে পরিহার করা হয়।

তবে, ঈশ্বরের প্রতি ভক্তি অনুশীলন যেকোনো আশ্রম-এ করা যেতে পারে। সুতরাং, ভক্তি দ্বারা প্রভাবিত কর্মযোগ যেকোনো আশ্রম-এই সম্ভব বলে বিবেচিত হয়।

এখানে, কিছু সাধারণ ভুল ধারণা আলোচনা করা হয়েছে।

এটি একটি ভুল ধারণা যে, গীতা শুধুমাত্র সন্ন্যাসী বা নির্জন জীবনযাপনকারীদের জন্য উপযোগী, কিন্তু গৃহস্থদের জন্য নয়। এই কারণে, অনেক সময় মানুষ অল্পবয়সী ছেলেদের গীতা থেকে দূরে রাখতে চায়। তারা ভয় পায় যে, গীতা পড়লে ছেলেরা হয়তো ঘর-সংসার ছেড়ে চলে যাবে।

তবে, উপরে উল্লেখিত ঘটনাগুলি প্রমাণ করে যে সেই উদ্বেগটি ভুল ছিল।

লোকেরা এটি এড়িয়ে যায়। অর্জুনা, দ্বিধাগ্রস্ত হয়ে, একজন ক্ষত্রিয়ার কর্তব্য থেকে সরে গিয়ে ভিক্ষাবৃত্তি করে জীবন যাপন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। কিন্তু, গীতের গভীর শিক্ষা দ্বারা, সে তার জীবনভর গৃহস্থ হিসেবে থেকে গিয়েছিল এবং নিজের দায়িত্ব পালন করতে থাকে।

একই গীটার, কিন্তু কেন এটি আমাদের ছেলেদের মধ্যে বিপরীত ফলাফল তৈরি করে?

এটিই একমাত্র নয়। গীতায় উপদেশ দেওয়া ভগবান শ্রীকৃষ্ণ স্বয়ং, যখন তিনি পৃথিবীতে অবতার রূপে ছিলেন, তখন সবসময় কর্মে নিযুক্ত ছিলেন।

তিনি ধার্মিক ব্যক্তিদের রক্ষা করেছেন, অশুভ ব্যক্তিদের তাদের পার্থিব অস্তিত্ব থেকে মুক্তি দিয়েছেন, এবং পৃথিবীতে ন্যায়বিচারের রাজত্ব প্রতিষ্ঠা করেছেন।

আরও, তিনি উল্লেখ করেছেন যে, যদি তিনি কঠোরভাবে নিয়ম মেনে না চলেন, তাহলে মানুষ তার দেখানো পথে চলবে না, তাদের দায়িত্ব পালনে অবহেলা করবে, এবং এর ফলে সমাজে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হবে, যার জন্য তিনি দায়ী থাকবেন।

অবশ্যই, এর মানে এই নয় যে গীতা বিশেষভাবে সন্ন্যাসীদের জন্য লেখা হয়েছে।

গীতা সকলের জন্য, যারা কোনো না কোনো বর্ণ এবং আশ্রমের অন্তর্ভুক্ত। একজন ব্যক্তি তার নিজের উপযুক্ত санк्या অথবা যোগের নীতি অনুসরণ করে এবং একই সাথে যে কাজগুলো তার বর্ণ বা আশ্রমে প্রত্যাশিত, সেগুলো পালন করার মাধ্যমে আধ্যাত্মিক অনুশীলন করতে পারে।