＜暫時請以奇幻小說的角度來看待＞

今後，地球將朝向何種方向發展？為了思考這個問題，或許先談論「放下」，然後再探討地球的未來，會更容易理解。

在靈性領域，經常看到「透過放下達到更高的層次」之類的話語。 然而，這可能導致分離的二元對立（非合一）。

「放下」結論

• 放下是「結果」。
• 它常常被誤解為一種方法。
• 不是「放下→更高層次」，而是相反，「高層次→放下」的順序。

雖然還能理解「放下雜念」，但有些人會將其解釋為「為了達到更高的層次而放下」，從而陷入二元對立的分離狀態，這並不少見。

關於創傷或情感的「消除」，如果被描述為透過「放下」來實現，那只是比喻。如果人們誤以為自己真的在「放下」，那麼就存在一定機率是處於分離狀態。分離就是二元對立。二元對立就是非合一。

有些人會使用非合一的方法和理解，同時宣稱自己了解合一，卻又陷入「善與惡」的對立、「光明與黑暗」的鬥爭等矛盾之中。

人們常常誤解並以錯誤的方式進行「放下→更高層次→合一」，從而陷入二元對立的陷阱。事實上是相反的。「放下」是「結果」。它被廣泛宣傳為一種方法。正確的說法是，高層次或合一是「放下」發生的結果。不是為了達到更高的層次或合一而去「放下」，而是因為達到了更高的層次或合一，「放下」才會發生。人們普遍認為「放下」是一種「行動」，但實際上它並非如此。

此外，在這種說法中，常見的禁忌是：「以『放下』為名，對他人進行抬高、價值觀操控，或者建立上下關係」。當一個人採取這樣的行動時，表明他處於較低的視角，但他本人卻往往沒有意識到這一點。

有時候，這涉及到否定個人的情感和「個體性」，試圖創造一種純粹的狀態。在這種情況下，人們可能會一概否定他人，從而產生分離感，並形成一種「自己比別人高」的固定觀念，這會讓自我感到愉悅。當看到他人的「放下似乎不夠」（或看起來沒有做到），自我就會竊喜：「太棒了！我比他們強！」然後得意洋洋地指責對方「你還沒放下！」。雖然這種情況在靈性初學者中很常見，幾乎每個人都會經歷，但正因為如此，有這樣的人很多，讓人感到厭煩，而且旁觀者覺得這令人尷尬，所以最好不要對他人說出類似的話。

實際上，在這個階段，認為「只要放手就好」的想法本身就可能變成是自我的巧妙偽裝，是一種自我認可。 「放手」變得像一個教條一樣。 雖然透過不注意這些思考就能輕鬆突破進入專注狀態（zone），但這個階段卡住的人數量並不少。

將「放手」換句話說就是「不要在意」、「不在乎」。 當波動提高時就會這樣，但是，這不是可以刻意去做的事情。 順序是不同的。

對於冥想初學者來說，「我已經能做到冥想了！」這種由自我產生的欺騙行為，在開始冥想的初期很常見。 同樣地，靈性初學者也可能陷入「我已經能夠放手了！」這樣的誤解。 實際上，無論哪一種情況，都只有真正做到才能知道，但人們卻會在腦海中假裝自己明白了。 這就是過度思考。 而且，靈性初學者往往會將面對課題的他人視為幼稚，並採取優越感行為。

從氣場、脈輪的角度來看，如果某個脈輪存在問題，就無法順利昇華情緒。 在這種意義上，「放手」可能並不重要。 與其說是「放手」，不如直接解決脈輪的問題，這樣問題就能得到解決。 脈輪是容易理解的波動的不同階段。 只要一個脈輪提高，就會變得更高層次，心情也會更輕鬆。 這也可以說是「放手」，但「放手」只是一種結果。

這是因為他們不知道如何昇華痛苦和悲傷，所以認為「放手」才是實現這種方法。 這是靈性領域中那些過於理性的人常掉入的陷阱。

從某種意義上來說，這是一種無知，是因為他們不理解「高層次」。 他們誤以為將負面情緒「放下」是通往更高層次的道路。 他們把結果當作方法來理解。

順序顛倒了，是因為透過達到更高的波動，即使出現這種情緒也能迅速昇華。 高層次的波動先於情感的消除。 因此，才會說出「暫時將情感放在一邊」，這是因為高層次的波動是優先的。 但是，如果人們誤解了這一點，認為情感是不好的東西、要捨棄的東西或要放手的東西，這也可能成為自我肯定，而且根本就是理解錯誤。 順序不是「拋棄情感」→「高層次」，而是高層次的波動先於情感的消除。 在這裡所說的是，「如果一旦拋棄了情感，那麼負面情緒就不會再出現」。 然而，只要生活並與他人互動，負面情緒就會出現。 但那是因為它可以迅速被消除。 從旁觀者的角度來看，可能會覺得他們完全沒有任何情感。 但是，實際上只是快速地將其消除而已。 能夠享受這種快速消除的情緒的人，才是真正能享受人生的人。

一方，有「氣場」的法則，如果一直處理他人強加給自己的各種氣場，就會無了極。必須學會不接收自己問題以外的事物，拒絕它們。人們總是找藉口，將作為氣場的雜念轉嫁給他人，因此需要拒絕並說：「這不是我的問題」。這在某種程度上也可以說是「放下」，但因為原本就不是自己的氣場，也不是自己的課題，所以更像是「不接收」而已，而不是真正的「放下」。

如果完全喪失所有情感，包括負面情緒，那只會是單純的麻木或精神分裂。更進一步說，如果脈輪關閉，情感就會大幅減少。脈輪打開時，情感才會變得豐富。這種狀態與「放下」是沒有關係的。

關於情感而言，如果第二個脈輪（斯瓦迪斯坦）關閉，就會對情感產生極度的恐懼。因此，如果有人過於強調（情感上的）「放下」，並且暗中強迫他人也這麼做，那可能表示他們的斯瓦迪斯坦脈輪出了問題。「他人的確是自己的鏡子」一樣，他們將自己的問題投射到他人身上。

如果對這些概念的理解不夠深入，就很容易看到他人的情感面貌時，立刻判斷「那個人情緒化了、無法放下、很低級（波動低）」，並認為自己比對方更高尚，甚至有時候會對他人進行炫耀。

隨著進入更高的波動層次，情感的消除就能更迅速地解決。也就是說，恢復的速度會更快。在較低的層次，有時可能需要幾年或幾十年才能消除。但同樣的事情，有時只需要一週、半天、幾個小時，甚至短短30分鐘，或者瞬間就能做到。當然，這也取決於具體情況。即使如此，仍然會產生一些一時的情感。那種一時的情感並非完全不存在，因為人是與他人互動的。

不論是否達到更高的層次，單純地解決了第二個脈輪（斯瓦迪斯坦）的問題，讓脈輪打開，就能大幅改善情感問題。雖然還不是完全消除，但至少可以得到一定的程度上的改善。要真正徹底消除，可能需要開啟第六個（阿吉納、第三眼）或第七個（薩哈斯拉拉）脈輪，但這只是程度上的問題。雖然說第七個脈輪比第二個脈輪更高尚，但我認為不必太在意。每個人都有自己的階段。沒有必要過度比較。

如果對此產生誤解，可能會陷入「看到他人的問題就與自己比較，判斷對方不如自己」這種二元對立的陷阱。

從旁觀者的角度來看，他人的問題是當事人的問題，而不是你（讀者）的問題。因此，基本上不應該過多干涉。只有當事人才能真正理解其問題的意義和最終目標。

順便一提，我現在對個人情感上的解決等事情興趣不大，但過去確實有將其作為主要課題的時候。所以，偶爾也會回憶起往事。

判斷團體的特徵

比起這些，我目前更感興趣的是，與地球相關的勢力中存在具有各種特徵的團體。如果是這樣的話，為了理解這些團體，反而應該不要放鬆對違和感的警惕。有時，也會遇到一些令人厭煩的團體。這就是它們的本質所在。如果「放下」了這種警惕，就會失去興趣，也失去了理解的機會。

我認為，為了地球的和平，在一定程度上了解各種團體的知識是必要的。因此，我也會研究那些奇怪或具有違和感的團體。有時候，這些團體的思想非常奇特，讓我感到不安。

偶爾，在這種話題中，「容易受到影響的人精神不成熟」，而「沒有被影響的人」才是精神堅強的說法。但事實恰恰相反，看起來沒有被影響的人，往往是單純的，也更容易陷入邪教組織。保持違和感和不安感是很重要的。

我曾經思考過自己的這種不安感是什麼。最終，這種不安感是一種相對健康的感情。雖然在表面上可能會被認為是不成熟的，但實際上，這是一種批判精神的作用，可以說是防衛機能。看起來「沒有被影響的人」很容易被邪教組織拉入，其實是表面和實際正好相反。即使看起來會因為受到影響而覺得自己仍然精神不成熟，但從長遠來看，將這種感受視為不成熟，本身就是價值標準變得僵化的表現，這也讓我意識到並反省，進而獲得了重新審視價值觀的機會。

那是因為，在邪教中，最初的價值觀是扭曲的，因此由此產生的自卑感和不如感，也是由那些「強加」的價值觀所造成的。 在這種情況下，解決方法並不是遵循那些價值標準，而是重新審視那些價值觀本身。

一開始，你可能因為基於不真實的事物而產生的自卑感（有時甚至沒有意識到），而感到「不如」。 這可以說是比一般的自卑感更為明顯的心理抵抗，表現出了一種違和感。

因此，在這個例子中，「不如」是一種心理抵抗，它表明你的價值觀受到了動搖。 由於你本身擁有價值觀，所以才會產生這種抵抗，這也代表你不盲目地遵循那些思想。

而且，當你感受到抵抗以及危險信號時，那實際上是一個健康的跡象，可以看見自主思考在其中發揮作用。

此外，這與內在自我形象崩塌所產生的「自我防禦」不同，而是表現為對外部的違和感。

你會簡單地認為事情就是表面看起來的那樣嗎？ 或者，即使你最初獲得了那種觀點，也會反思它，並重新審視價值觀，以確認它是否真實？ 在這之間，精神成熟度的差異就會逐漸顯現出來。

最終，當我們追溯到這種故事的根本時，我們會發現，人們往往會根據「強大或弱小」這一種原始的價值標準來評判事物。 簡化地看待人類的心靈，並產生「容易受到影響的人在精神上是軟弱和未成熟」的價值觀，其根源就在於「弱肉強食、强者才是偉大的」這種邏輯。 人越理性，就可能看起來越脆弱。

如果一個人心理不成熟，他可能會表現出原始而強大的樣子，並且看似毫不動搖。 然而，那種看似毫不動搖的強大，實際上可能是心理脆弱性的徵兆。

事實上，從一開始就是具有原始性格的人，會陷入靈修或邪教的模式，在某種程度上，很多時候都是「咎由自取」的情況。 稍微了解一些真相後覺醒的一步，可能就是參與到那些極端團體中。

如果你看到各種各樣的團體而感到不如，那麼就應該進行分析。 如果你因此而「放手」，就會失去理解情況的機會。 花時間去理解並解決問題是更好的選擇。 一旦你理解了，這個課題或問題就不會再重複出現，因為你已經「畢業」了。

這種解決方式各不相同，有些會零星地以現象的形式出現或在心裡浮現。也有些是持續存在的。我認為，雖然現在持續的情況已經很少了，但偶爾還會在現象層面出現，或者偶爾會想起，如果是這樣，我就會整理它們。從這個意義上來說，至少在我自己看來，要達到最終的解決可能需要一段時間，但是因為涉及到與他人的互動，所以我認為這不是什麼大問題。我並不完全認同那些在靈性領域經常說到的「一定需要放下」的前提，所以有時候也會長時間保留一些東西，而且很多情況下並不需要去消除它們。

因此，很可能會不斷重複同樣的話題。關於故事的解決和謎底的揭示，可能還需要一段時間。但是，即使所有的謎底都無法解開，這也不是什麼大問題，因為其中有些事情最終也會被遺忘。在大多數情況下，我會有一段時間沒有想起這些故事。即使是這樣的故事，我也可能會感到懷念，或者為了整理當時的負面情緒而將它們說出來。

包含低層次的「合一」

而且，我並不一定持有「高層次就好」的立場，這對於讀者來說可能是一個根本性的理解上的偏差。

「捨棄低層次，追求高層次」這種靈性觀念是基於二元論的。只要有捨棄的事情，就不是真正的「合一」。所謂的「合一」，是指包含低層次和高層次的全部，捨棄低層次會產生分裂，並時常導致善與惡、光明與黑暗等對立。

從這個前提出發，比起是否要捨棄或放下，更重要的是持續獲得理解這個世界中存在著哪些事物，這對於為這個世界帶來和平至關重要。

如果有人說「包括這些在內都需要放下」，那麼就應該根據當事人的語境來判斷。即使是低層次的東西，也可能既有符合「合一」的前提的「放下」，也有指以捨棄為目的的「放下」，這很大程度上取決於當事人的解讀。「放下」和「合一」這些詞彙的解釋並非固定不變，而是具有一定的範圍。也有一定數量的理解者認為，「合一」是指通過分離來實現的狀態。

即使公開宣稱包含低層次的「合一」，但如果出現基於二元性情感或觀點的發言，那可能只是用言語欺騙自己而已。這是為了讓自我意識得以延續，會巧妙地利用邏輯來欺騙自己。這是一個相當常見的情況，在一定程度上是不可避免的，我們應該理解在二元性的狀態下就會出現這種情況，並朝著真正的「合一」方向進行探索。

在二元對立的狀態下，我們傾向於將「差異」視為負面的事物。然而，原本，「差異」是與價值判斷分開的。

此外，有些人認為情緒是不好的東西。這是因為自我（ego）混入了個人的感受中，並欺騙了自己。自我試圖欺騙自己的情況非常常見，在那個時候，它會使用情緒或理智來欺騙，但情緒或理智本身並不一定不好。問題是自我試圖巧妙地欺騙。

首先，情緒是理解事物的工具之一。在瑜伽中，它們被稱為「indriya」（感官）。如果你將一個工具視為自我，那裡存在著一種誤解。試圖因為你認為它是自我而放棄某樣東西，這不是一種自然的解釋。

由於情緒是暫時的，因此自然釋放情緒是很正常的現象。如果一個人長時間持有負面情緒，可能存在自身或他人的問題。情緒可以從他人身上傳播過來，所以它們不一定代表個人的問題。因此，如果是他人的問題，應該根據具體情況進行處理。

沒有必要否定感官，它們是工具。如果你認為某個工具是自我，那麼重要的是糾正這種錯誤的解讀。不需要將自我使用的感受視為負面的東西；相反，重要的是認識到自我試圖欺騙自己的結構。

「自我」是一個關於「我」的錯誤概念。在瑜伽中，它被稱為「ahankara」。一些靈性教導錯誤地將其與「情緒是自我」等同起來。情緒是感官的一部分，是一種工具。另一方面，自我實際上是一種不存在的幻覺。由於某種原因，情緒和自我這兩種完全不同的東西經常在討論中混淆在一起。

擁有負面情緒意味著你具有敏感性。這不是自我；這只是一種情緒。有很多情況下，一個人不僅會感受到自己的情緒，還會感受到他人的情緒。沒有必要每次都將其解釋為自我，因為情緒並非自我。

自我與合一

我們經常聽到一些靈性的故事，例如「為了達到合一，必須放下自我」。合一是第一位的，然後自我才會消失。然而，如果一個人錯誤地認為放棄是實現合一的手段，這往往會導致一種分離感。

通常，修行是一種「放下」自我的「手段」。既有作為手段的修行，也有消除自我的目的。

但是，在靈性方面，拋棄自我本身就被理解為一種手段。因此，只用頭腦去理解，可能會讓人誤以為自己已經做到了。

真正重要的是，要包含自我來理解世界。這才是合一。這樣一來，虛假的、沒有實體的自我概念就會自然崩潰。

而且，之所以這個很重要，是因為過去人類將低層次的慾望和自我分離，只用高層次意識引導這個世界，導致世界分裂，未能避免破壞。

這種區別可能乍一看很難理解。如果真的是高層次的存在，那麼低層次的自我就會因為不真實而自然崩潰。但是，如果以還保留著自我的狀態，假稱自己是高層次的存在，然後投入到善與惡的鬥爭中，那將會導致這個世界的毀滅。

區分高層次和低層次，「放下」本身就產生了紛爭。這是因為人類的慾望和高層次的意志是被分離的。除非其中一方向另一方妥協，否則這個世界不會有和平。理想情況下是兩者互相妥協。雖然說是「理想」，但實際上，兩者必須一定會互相妥協。

根本不是說「高層次的就是好的」。這個世界是低層次和高層次的交匯點，所以需要連接兩個視角和理解，需要在自己內部實現理解和氣場的融合（低層次和高層次的融合），而不是像「放下低層次」那樣的故事。

這種說法對於那些在靈性方面被強烈灌輸過「放下」的人來說，可能很難理解。因為他們心中已經形成了對「放下」（或看起來是放下了）的恐懼觀念，為了避免這種恐懼，會產生一種條件反射式的行為，認為「避免」就是「放下」。這本身就是非合一的表現，但當事人卻誤以為「避免」或者「滅除低層次」才是合一。在這裡存在理解和認識上的偏差。高層次的觀念導致意識分離了。

那些人常常會將自己劃分為「更高維度的這邊」，那就是一種分離。

在某種程度上，這樣解讀可能是因為他們所經歷的歷史。基於這些歷史，如何修正自己的理解，以及今後該怎麼做，都由每個人自行決定。

拯救世界

為什麼這個世界會如此多次走向毀滅？

為什麼，即使是光之工作者努力了，地球還是必須不斷重啟？ 解釋起來，似乎關鍵就在於此。

如果不能肯定人類的慾望，這個世界就無法存續下去。

「放下」可能會導致像過去在雷穆莉亞發生的那樣，只讓高層次意識提升，而將低層次的意識分離出去。 如果發生這種情況，就會再次進入一個漫長的循環，目的是幫助那些被留下的低層次意識。

這次的提升應該是包含所有層面的完全提升。

否則，高層次意識會再次在與低層次意識分離的世界中度過很長的時間。

那些曾經經歷過分離式提升的人，現在一定已經後悔了。 現在從外部世界來到這裡的人，可能是在下定決心要幫助自己的低層次意識。 分離式的提升會帶來像過去在雷穆莉亞發生的那種漫長的悲傷。

可以說，這個「放下」的故事或許是為了逃避這種悲傷而產生的。 即使這在某個階段可能是必要的，但真正重要的是高層次的意識與低層次的情感融合。

主張「放下」的人可能認為自己已經克服了這些問題。 但實際上，「在那一刻」才會知道答案。

到時會發生什麼？

是會變成分離式的提升，還是會成為整合的提升，或者根本無法提升？

對於那些在這個時期與提升無緣的人來說，或許不必太擔心這些事情。 那些人只是會在地球上繼續生活。 但是，如果目標是完全的提升，並且不想再次經歷在地球上拋棄低層次意識所帶來的悲傷，那麼就不應該考慮「放下」的想法。 這是否屬於個人的覺悟，就取決於每個人了。

• 雷穆莉亞式的提升（分離式提升，帶來悲傷。 因為無法忍受悲傷而選擇「放下」）
• 整合的提升（低層次與高層次融合，因此不是「放下」）
• 不會提升（留在地球上。 並非死亡）（可以追求慾望，那是被允許的自由世界）

除此之外，单纯地来说，为了这个地球的存续，在某种程度上肯定人类的自我意识是必要的。这与之前提到的耶路撒冷以及三种宗教融合的故事有关。

此外，还有“气场”的法则。被强加的负面气场会积聚自身内部。并且，在死后返回更高维度时，通常情况下会发生分离，只有高维的部分升天，低维的部分则留在接近地面的地方。这是常态。

但是，如果这样的话，对于原本属于同一个“集体灵魂”的高维部分来说，相当于自身的某个分身被留在了地上而无法回归的情况就会出现。这就是所谓的、常见的“分离”导致的返回高维的过程。最好尽量避免这种情况，但似乎有一部分已经发生了。

正在探索一种能够以完全的形式让所有事物都返回更高维度的方法。这种方法至少不是“放手”。虽然说了这些话，可能只有很少的人会分享这类课题并寻找解决方案。甚至可能有人无法理解存在这样的问题。被认为是解决这个问题的关键在于瑜伽或其他类似的精神实践。

而且，通过瑜伽或某些精神实践来实现低维与高维的融合，以及曾经以雷米亚的方式体验过“扬升”的人是如何在这次实现完全整合的，实际上是相互关联的。

过去经历过分离扬升，现在旨在追求完全扬升的群体，以及因为参与地球而无法完全返回更高维度，而是将一部分留在低维的存在，虽然母体不同，但在方法上却存在重叠的部分。

天使们的团体一直在探索拯救包括低维在内的、留在这个地上的同胞灵魂的方法。过去，他们并不知道这一点。降临到地上后，魂的一部分不可避免地会被切断而留在了地上。帮助它们是长期的课题。

现在，各种利用肉体的精神修养方法，正在成为一种有力的手段来拯救低维的自身灵魂。

打开大门的自我否定和修行（苦行）

各种各样的修行，不仅包括肉体的苦行，还包括精神上的东西，例如“不被杂念所困扰”或“放手”等手法，有时也能产生一定的（伪装性的）效果。

有時候，像苦行或訓練這樣的做法可能有效，但其他時候，自我探索可能更有益。

這些方法的作用是將較低層次的自我意識（這最終是一種幻覺）與該較低層次分離。因為它正在從一個原本舒適連接的狀態中被剝奪，所以自我會產生抵抗。這種抵抗有時被感知為「苦行」。它強制性地將意識從其與較低層級強烈的聯繫中分離出來。

然而，這類方法只在有限的時間內和在某些階段才有效。

這是因為稍後，當進入一個「整合階段」，即更高層次的意識滲透到較低層級時，它就不再是分離了。如果最初的連接本身就是一種幻覺，那麼即使從那個幻覺中分離也是一種幻覺。

拯救受到較低層級影響的部分

即使與那些具有問題或受慾望驅動的人有最小的接觸，也可能讓你暴露在他們的較低能量場中，這會帶來風險，即你的部分靈魂會在死亡後仍然留在地球上。

釋放和捨棄這些殘留的靈魂，只讓更高層次的自我返回，就像與自己的一部分分離一樣。如果你沒有找回那些留在較低層級的部分靈魂，悲傷就會持續存在。這種悲傷既是那些被遺留者的悲傷，也是高我因為拋棄了較低層級而產生的悲傷。

整合可以治癒這種悲傷，但如果無法進行整合，「釋放」可能被提及作為一種暫時的解決方案。然而，它只具有有限的效果。

這不僅限於今生；它還延伸到過去很長的時間段。有各種各樣的靈魂留在地球上，如果不加以干預，它們就會默默地被遺忘，或者可能會有人努力去尋找和回收它們。從一開始就避免這種情況是理想的，但如果你已經暴露在較低層級並變得支離破碎，那麼幫助那些碎片就需要與他們的記憶建立聯繫，並回收剩下的靈魂。用現代術語來說，這是一種現象，即靈魂的部分仍然存在於外部，類似於沖繩所知的「Mabui-otoshi」。意思是說，你的靈魂（Mabui）在某個地方、以某种方式被遺留或分離了，並且正在漂流。你是在將那些碎片重新整合到自己身上。

回收那些已經脫離並留在較低層級的靈魂，有時候只是通過與它們交談並鼓勵它們自行前進，而其他時候則需要與自己的一部分融合。對於那些缺乏明確意志且無法自發行動的靈魂碎片，將其納入自身更容易。在這種情況下，這些碎片就成為你的一部分。你會分享起初被遺留下來的那個靈魂的回憶。

靈魂的殘餘碎片，在過去經歷過較低維度後，有時會保留一些記憶，這些記憶暗示著「原本處於較高維度，但降落到較低維度」。當它們融合時，就會成為我自己的記憶的一部分。許多被認為是前世記憶的東西，實際上就是這些靈魂的碎片。至於我自己，最終會生活在眾多記憶之中。這可能會讓人感到困惑，直到你習慣了它，但是如果你明白這是這樣的情況，那麼就能清楚地理解為什麼這些記憶可能看起來是片段式的。

因此，即使存在記憶，並非所有的記憶都是你的親身經歷。特別是那些從較低維度分離出來的碎片，往往會接收到來自他人的強烈情緒或慾望，例如嫉妒或羨慕，並且可能缺乏具體的細節。當你吸收了這些靈魂或能量時，可能會產生一些你沒有記憶的創傷。這些創傷並不一定是由於現在的自己造成的；通常是源於其他人的非理性行為。因此，即使存在創傷，也沒有必要認為是你自己的錯。相反，要理解這種不合邏輯的情況，回收那些靈魂，並通過提高振動頻率來調整和整合你自身降落到較低維度的靈魂。

在大多數情況下，這些情況涉及他人微不足道的負面情緒、嫉妒或慾望。當你知道了這些情況時，你常常會對他們的貪婪和陰謀感到震驚。這與人類的低層次貪欲息息相關。

而且，當你在類似的世俗存在中時，更容易拯救具有較低振動頻率的其他靈魂。你的更高自我比那些已經在地球上並且擁有更接近振動頻率的人來說，更容易做到這一點。如果成功，你可能會拯救許多靈魂。

當融合發生時，強烈的悲傷通常會首先出現。這種傾向似乎特別明顯於與來自慕夏大陸的靈魂。這就是它的方式。

有時候，外人會在不了解情況或以不負責任的方式批評這個過程。例如，人們有時會根據「光之工作者」的正義觀念發表意見，比如「你在縱容你的自我」或者「如果你放手，你就可以提升到更高的維度」。然而，大多數這些意見在「拯救自己的低維度靈魂」的背景下都是不相關的。此外，即使是那些已經分離出來的光之工作者，最終也可能會進入一個救援他們曾經遺棄的舊自我的循環。他們沒有意識到，這種「放手」只是暫時地將事情擱置。他們錯誤地認為問題已經解決了。最終，經過一段時間，融合就會發生。你目前所面臨的「衝突」和「低振動頻率」，實際上可能是你自己的一部分。事實上，從根本上來說，一切都是「你」。雖然根據你的起源會有一些差異，但就此而言，情況就是這樣。目前，每個群體都在按照自己的起源拯救同類，當他們拯救到這些靈魂時，就會發生融合。

然後，在融合的過程中，來自被融合一方的各種情感會湧入，這是很正常的現象。

即使如此，也不一定一直處於悲傷之中。融合需要一段時間。經過一段時間後，情緒就會平復下來。

個人融合的過程

為了實現完全的提升，必須理解並在自身內部整合低層次的經驗。這不是說要為他人（麻煩的鄰居或充滿慾望的人）而做。如果沒有將自身產生的低層次衝突也納入其中進行融合，就無法達到真正的歸還。因此，重要的是要進行自我融合，而不是試圖改變他人或讓他們理解你。對於我和擁有相同血統的人（或者與地球有同樣關聯的存在），這也是一樣的。我認為有很多被慾望影響而難以返回故鄉（地球之外）的人（或者靈魂的一部分）。他們也需要像我們一樣在自身內部進行融合。否則，他們可能會再次陷入地球生活的輪迴循環。為了這個目的，無論是幫助者還是被幫助者，都需要在一定程度上理解地上的慾望。其難易程度因人而異，有些人只需回憶起自己的根源就足夠了，而另一些人可能需要非常努力才能擺脫慾望。

這是為了理解並在自身內部進行融合，至於是否要幫助對方，從歸還的意義上來說並不那麼重要，更不用說與那些人競爭、比較或爭吵了。

這些都是我和其他同族為了返回我們的故鄉而採取的步驟（對於其他的宇宙存在也可能是相同的）。就我而言，正在探索各種可能性，以作為一個範本（包括我自己以外的人）。

在融合的過程中，自身的能量場與接收到的能量場接觸時，可能會因為一時的衝突而產生各種情感，但只要不加以否定並接受，這些情緒就會逐漸消散。重要的是不要對這些情感進行「程度高低」或價值判斷。這是因為，有時候被發現的分身會帶有數萬年的遺留悲傷能量場。在接納和融合這種分裂的能量場時，產生各種情感是很正常的現象。

從旁觀的角度來看，有些人會做出不切實際的評論和建議，例如「分離」、「應該放下」或「停止思考」。但前提是完全不同的。

這些各種情感，隨著時間流逝，自然會消失。它們會被自身所統合。接受複雜性。

以低次與高次整合為主題的人們

雖然人數不多，但偶爾可以看到一些在地上轉世，以這個主題為中心的人。

這應該被視為一種分類上的子群組，而不是一個活動母體。它似乎是先前提到的某個群組的一個實驗性嘗試。儘管是實驗性的，但它可以成為先驅性的主題。雖然可以稱之為子群組，但人數不多，而且這些子群組的人之間很少聚會，所以如果說是「群組」可能會產生誤解。通常沒有作為活動母體的群組存在，即使有，也只是以某個個人為中心的小團體。

在具體說明他們在做什麼之前，我想先解釋一下，在這個世界或天界等地，「淨化儀式」（火的儀式）正在進行中。這是一種將自身的污穢部分切除並使其消失的淨化方式。有時，原本應該被收集起來（儀式參與者的）氣息會產生意識。即使如此，通常情況下是沒有人發現，然後就被消除。但作為一種實驗性的嘗試，當這種氣息產生意識時，停止消除它，而是將少量的純淨氣息混入（對具有污穢和意識的氣息），使其處於污穢與純淨混合的狀態，然後進行轉世。

此時，從靈魂的基本層面來說，原本是清淨的天界氣息。但由於接觸到地上的污濁慾望或嫉妒等事物，而變得被污染了。當原本應該被收集起來用於儀式的氣息產生意識時，再次加入少量的純淨氣息，將這種靈魂以低次與高次的融合・整合為主題，降臨到地上。

對於高層的人來說，這可能看起來是低層的；而對於普通人來說，這可能會顯得像是高層。特別是在年輕的時候，情況甚至可能看起來像精神分裂症。在這樣一個充滿紛爭的世界中，他們感到格格不入，而且自身同時存在被污染的氣息和純淨的氣息。

在起源上，他們來自「天」的一邊，但似乎不屬於任何三個群體中的一種（「天」群、光之工作者和其他）。他們並不一定像「天」群那樣站在啟蒙的陣線，也不主張像光之工作者那樣的光與黑暗之間的鬥爭，而且他們也沒有沉迷於低層慾望。他們的立場不確定，取決於每個個案。

目前尚不清楚其是否會成功，如果失敗嚴重，則有可能被放棄。他們可能會再次成為火祭的目標而被消滅。因此，他們要么融入其中，要么被拋棄並留在地球上，或者在極端糟糕的情況下，他們可能被消滅。

實驗對象通常處於觀察狀態，並且受到指示避免與外界接觸。然而，尊重個人的自主性，所以擁有自由。從某種意義上說，由於他們脫離了任務，這種分類具有最大的自由度。

昇華本身並不涉及「消滅」，而是簡單地分為三個群體。但是，這個群體中的人們擁有一些關於「本應該被消滅」的記憶，這是因為他們的起源。此外，如果這個群體失敗並且意識陷入混亂，他們可能會再次參與相同的儀式，並冒著被消滅的風險。這是一個由該群體內部的人來決定的事情，但這種背景可能導致人們錯誤地將昇華與消滅聯繫起來。

除此之外，有些人（部分）擁有過去經歷過類似於拉瑪雅文明的昇華所造成的崩潰的記憶。因此，「昇華」和「崩潰」經常被等同起來，但實際上最好理解的是，崩潰是先發生的。因此，昇華並不會導致崩潰；相反，崩潰會觸發昇華。然而，在崩潰發生時，存在一個意識分離的前期階段，而原本存在的這種意識分離最終會在現實中顯現。因此，通常不預期這次會出現大規模的、類似於崩潰式的昇華，但由於這些多重因素的存在，人們經常將「崩潰」和「昇華」聯繫在一起。

具有這樣背景，且存在當事人消失的風險，但同時正在經歷整合過去記憶和經驗的過程，這是這個次組（分類）的特徵。

關於昇華的結構

• 將低層次的衝突與高層次分離的想法，實際上並不存在。
• 這不是在低層次上與對方競爭（炫耀）的想法。
• 這也不是向他人指示或提供建議的想法。
• 這是指在自我內部整合低層次和高層次，從而達到完全昇華的故事。

說到「昇華」，會讓人覺得是真實存在的還是不存在的，但只要理解其內容，它並不是一個那麼奇怪的故事。

死後，高層次的意識會升天至天堂。這就是昇華。

然而，整個整體同時升天是很困難的事情。這是因為涉及到的是，在死亡後，靈氣是否能不分離地一起升天。如果低層的靈氣處於分離狀態且未整合，那麼那部分低層的東西就無法升天，因此整個無法一同上升，而會有一部分被切離留在地上。

這不是像雷穆里亞那樣伴隨著崩潰和分離的昇華，也不是死後因分離而產生的昇華。應該是目標是完全的整合。

對於某些群體的靈魂來說，已經決定了要離開這個地球的時間。

在那之前，必須盡可能地拯救自己所分離的靈魂。

雖然參與這個世界會與一些低級慾望的人打交道，並陷入泥濘狀態，但這也包含在內，應該是為了準備完全的整合、完全的歸還。因此，現在是探索的時期。這是同族（或者具有類似問題的人）可以作為完成完全昇華的雛形。

過去，「昇華」經常與地球崩潰聯繫在一起。但在人們熱烈討論的時候沒有發生這種情況，所以有人說這是不真實的或令人失望。那是因為最初的理解是錯誤的。雷穆里亞型的昇華伴隨著文明和島嶼的物理性崩潰。只有高層次的意識脫離了昇天。這是因為那是一種低層次與高層次分離的形式的昇華，因此才會伴隨著這樣的崩潰。這次，地球上已經過去了人們熱烈討論昇華的時期。這意味著可以避免因分離而產生的崩潰。沒有發生崩潰是個好兆頭。此外，如果像雷穆里亞那樣發生昇華，就需要很長的時間來準備下一次的整合。

今後，如同先前所述，將分為三種形態：整合式揚昇、分離式揚昇，以及留在地球上的人（未揚昇者）。

雖然出自不同，但最終做出選擇的還是你（自己）。

很可能大部分情況下，並不會在地上發生變化，而是透過選擇死後不輪迴轉世的方式來達到與揚昇相當的效果。

揚昇失敗是指靈魂留在地球上，被捲入輪迴的循環中。這並不一定是壞事。

簡單的揚昇就是避免在死後被捲入輪迴的循環。

或許可以這樣理解：在瑜伽和吠陀經中提到的「解脫」（moksha），或者在佛教中的「解脫」，都可以說是相當於揚昇。

在各種流派中，有說「死後得救」、「死後才能領悟真理」、「不再轉生」、「擺脫輪迴之輪」等等。事實上，其中一部分的內容可能就是這樣的事情。

原本，揚昇與地球的毀滅或存亡並沒有直接關係。只是因為時間上的重疊，以及為了讓大家能夠在此活動而需要地球的持續存在，才產生了這種說法。

• 揚昇是這個地球上的輪迴終結，相當於「解脫」（moksha）。
• 在大多數情況下，死後不轉生就能達到與揚昇同等的效果。
• 死後，在同伴們的幫助下選擇不再轉生，也能達到與揚昇同等的效果。有時候，人們會在生存期間被同伴發現，並因此得到引導。
• 像雷穆莉亞那樣的大規模崩潰式揚昇，這次發生的可能性很低。
• 地球是否會滅亡取決於充滿慾望的地球權力者，這原本與揚昇沒有關係，但過去曾經存在過以維持大家活動所需的地球為第一目的的時期。

社會的樣貌

根據出身不同，每個社會的結局也會有所不同。

• 將離開地球的人（來自天界的存在、天使、雷穆莉亞重啟群等）（實現自我整合的完全揚昇）。如果發生了意識的整合，就會達到揚昇，死後不會轉生。這是內在混亂的收束與統合。
• （從政治和社會的角度來看）留在整合後的地球上的人（將朝向更高層次發展的人們）（從低階到中階意識的提升）。那些不進行意識整合而繼續留在地球上的人，如果重複轉生，就意味著他們生活在慾望的世界裡，並在世界的統合現實以及其中的波濤洶湧之中。會出現可見的世界混亂與統合。

許多存在返回宇宙，而留在地球上的人們將如何？ 過去曾建立高度文明，但如今卻忽然衰退或消失的遺跡，在世界各地眾多。 從宇宙降臨，文明繁榮、財富積累，然後人們離去，財富不再積累，而且財富沒有重新分配，而是被壟斷，貴族和奴隸關係產生，失去多元性，人們的智力下降，技術人員減少導致基礎設施崩潰，社會崩潰，人們因此離開，有時文明也會崩潰，我想這在過去也曾反覆發生。

事實上，對於外星人以及來自宇宙的人們來說，地球人的富裕與否並不是那麼重要。 例如，對某些群體而言，這個被選為「箱庭」，旨在整合曾經存在於宇宙中的戰爭的意識，如果他們自身的意識得以統合，就完成了他們的目標。

在各自完成目標後，他們會回到自己的故鄉世界。 當時，地球人將被留在地球上，因為沒有特別的原因需要再與他們互動。 外星人之所以關心地球，是因為他們有基於自己故鄉的理由，並不是為了改善地球的生活，更不是為了滿足地球人的慾望。 他們自身存在著「因果」，是為了來這裡體驗和學習。

在過程中，他們可能會幫助自己的團體或與之有緣的人。 每個團體都有其自身的救贖方式。 但這並不意味著無條件地滿足地球人的慾望。

在外星人完成他們的目標後，某些群體可能會直接返回。 或者，例如天使，可能在觀察地球達到一定的穩定狀態後，會回到自己的故鄉世界。 在那樣的時期過去之後，地球將恢復到原本變化較少的平靜狀態。 宇宙人所帶來的改變很大，但歸根究底只是回到了原本的進步速度。 人們將回到一個平靜、毫無新意的日常。 然而，這是在外星人帶來各種變化後的，基於那個前提下的平凡生活。

「平凡」是指沒有發生任何新的劇變。

即使如此，仍然需要維護過去建立的基礎設施，但許多停止運轉的設備可能會被廢棄。 當時，留在地球上的人們會感受到外星人所帶來的巨大恩惠。 曾經理所當然的生活，可能因為基礎設施崩潰而難以維持。

「僅僅是認為『有必要整備基礎設施』，本身可能就是在強加來自宇宙的價值觀。」過去建造的基礎設施被遺棄並逐漸崩壞，未來的世代將會目睹這一景象。而且，即使如此，地球人通常也不太在意。

即便如此，留在地球上的人們還是會想辦法解決問題。他們接受基礎設施的崩壞，然後繼續生活。那些對此感到嘆息的人，往往是來自宇宙的人。而留在地球上的層面，對於理想中的系統秩序，並不會過於在意。他們傾向於觀察眼前的東西，如果能利用就利用，如果不能，就會想辦法應付。

有些團體正在思考未來的時點，而有些團體則只是為了實現自己的目的而來到地球。有些團體認為自己有責任關心地球的未來，而另一些人可能認為，落後的原始社會是可以隨意使用的。

基本上，宇宙遵循不干涉法則，地球的命運掌握在地球人的手中。但有一個例外：如果轉生到這個星球，就可以參與星球的命運。因此，許多靈魂與地球息息相關。當這些靈魂完成自己的業力後，就會離開地球。

在那之前，來自宇宙的人們所建造的基礎設施，可能已經變得像神一樣，似乎無所不能。就像科幻小說中看到的，只要許願就能得到一切的神奇盒子就存在於那裡。而且，有些人可能會真的將其視為「神賜予的東西」而崇拜。但這只不過是人類創造出來的方便工具，也就是工廠或機械，總有一天會壞掉。當它壞掉時，人們可能會哀嘆：「神消失了」，或者「神不再給予恩惠」。因此，留在地球上的人們，很可能將未來建造的像魔法一樣的基礎設施，視為一種技術，而不是神創造的工具。

無論是哪種情況，如果地球上的人們不學習相關知識，基礎設施最終還是會崩壞。所以，現在世界之所以以唯物主義和科學技術萬能的思想為主導，在某種程度上，也可以被認為是有用的，因為這可以避免未來陷入那種信仰。

信仰如果陷入極端，可能會相信「一切皆有可能」的非現實想法，最終在支撐基礎設施的人離開時，基礎設施和社會會動搖，甚至可能導致文明崩潰。

另一方面，如果不陷入信仰而是學習技術，就可以維持基礎設施。這不是由某人（外星人）來完成的事情，而是地球上留下來的人需要學習的，而且也有不學習的自由，但如果這樣做，基礎設施就會相應地崩壞。如果地球上留下來的人不在意這一點，那就是留下來的人的自由選擇。

不干涉原則

宇宙有不干涉法則，因此（除了地球滅亡危機等異常情況），基本上不會直接提供幫助。 （在常態下）外星人直接幫助地球人的事情通常是不好的，並且存在幾種模式：

• 認為地球文明是未開化的，所以可以進行干涉（從宇宙法則來看這是不可取的，違反了宇宙法則）。
• 將地球人視為孩子，只是為了滿足自己作為「神」的虛榮心。
• 是自身族群的因果業報。

這裡也存在一種觀點：「直接幫助地球人的是自私的外星人」。

另一方面，也有一些團體認為地球人應該獨立自主，因此不提供太多幫助。乍一看，「不提供幫助」似乎是一個非常殘酷的團體，但實際上，直接提供幫助才是更自私的事情，而不提供幫助才是更有智慧和慈悲的做法。這些「不直接提供幫助」的團體，會輔助人們實現獨立，並有時只會稍微地給予一些支持。這可能是一些外星人的小小的幫助，也可能是被視為天使的恩賜。

為了尊重自主性，需要深入了解個人的內情。否則，就無法判斷「一點點」的支持應該在什麼時候和多大程度上提供。如果沒有理解，就不會提供任何幫助；而有些團體會在理解之後，只會稍微地給予一些支持。

這個法則有例外規定，如果在該星球轉世，可以允許參與。但是，這原本是建立在理解並尊重原始規定的基礎上，屬於不可抗力的範圍內的例外規定。然而，有一些人過於字面意義地解讀了這些例外規定，認為自己可以隨心所欲，實際上就是這樣做的團體。雖然本來不應該允許這種情況發生，但因為是地球人在做，所以才會被忽略。

在「揚昇」的時期過去數代之間，一段時間內會持續出現這種原本不應該存在的干擾。

在這樣的狀況下，地球人將接觸到原本應該不存在的科技。結果可能是享受利益，但也可能遭受其反作用。也可能會感到困惑。由於某些團體利用例外規定來對地球進行強行干預，因此產生了各種扭曲。然而，如果能夠辨識自身群體的起源並決定未來方向，就能減少受到這種狀況的驚嚇和影響。這樣一條道路就會變得清晰。

基本上，這些干擾的目的都是為了提高自身群體的影响力，有時還伴隨著激烈的行銷活動。但是，從根本上來說，這種干擾本身就是不合乎道理的。即使是令人驚嘆的故事，甚至是帶有邪教色彩的高尚故事，宇宙起源的東西往往也需要謹慎對待。

根據出身的不同方向性

在這樣的狀況下，為了思考自己未來的發展方向，辨識自身來源是很重要的。

• 雷穆莉亞系：曾經經歷過分離的揚昇，但被留在地球上的人們。對於這些人來說，應該提倡完全的揚昇，目標是整合，而不是分離。否則，悲傷就會不斷重複。在地球上的雷穆莉亞人基本上是被遺留下來的一群人，他們正在努力實現與已揚昇的部分的統合。
• 天使等：來自宇宙，但部分被切離並留在地球上的人們。在這個情況下，目標是通過整合的揚昇（在死後）回到原本的地方。
• 留在地球上的組別：這沒有好壞之分，而是根據各自的情況而有所不同。首先應該提高技術和能力。為了實現這一點，學習集中注意力、進入「心流」狀態以及提高效率是最重要的。這樣才能成為社會的支柱，支持基礎設施，並在不知不覺中拯救世界。這是肩負著未來數個世紀的人們所組成的團體。這部分是今後需要成長的部分。這個群體擁有自由思考如何發展地球，並做出選擇的權利。他們有未來，有希望。過去是由來自宇宙的群體來領導基礎設施和社會，但從現在開始，地球將由留在地球上的群體來思考。在那時，我們需要一種整合模式，而不是善與惡的二元結構，而是自身不斷變化的模式。

特別是來自雷穆利亞或天使等，從宇宙降臨的生命體，有可能將自身的一部分（被遺留在地上的靈魂碎片）留在了地球上。為了找到並統合它們，需要具備包含靈魂歷史在內的探索能力。

此外，也有一些來自宇宙、支持日本和世界的團體，但暫時可以將其排除在外。因為這些團體與地球的未來沒有直接關聯，而且實際上非常多元，如果在這裡討論會變得過於雜亂。事實上，它們數量眾多，並且由於擁有高超的能力而具有影響力，但從地球命運的角度來看，更適合將其歸類為「支援」性質的團體。換句話說，這些是基於當前時期所需的理由而來臨凡間，一旦其角色（業力）消失就會突然離開的團體。簡而言之，它們是有著特定目標和使命而來的團體，因此更適合將其定位為「支援」。其中一部分可能會永久地與地球保持聯繫，可以說是取代了過去天使所扮演的角色而來臨凡間的團體。

儘管如此，基本上這個地球是由紮根於此的人們主導運營的。因此，這些團體主要處於「支援」的位置。而且，大部分最終會離開已經變革完成的地球。經過漫長的時間，它們可能會不斷地重複著為了拯救那些被留在地球上的人們而進行的融合和提升（揚昇），但這還是在遙遠的未來。

目前在這個地球上主導地位的是，那些在很長時間以來就與地球存在或相關聯的存在們。解決它們的問題，對於地球的存續來說是優先事項。

對於各個團體的我的立場

• 針對雷穆利亞族群：提倡融合後的揚昇。
• 針對天使族群：讓他們意識到未來幾代後將會回到故鄉。
• 對於這兩個族群中的任何一個，如果發現該人的靈魂碎片（類似於「瑪布伊」的東西）被遺留在某處，應鼓勵其回收。
• 傳達分離（善惡對立、光明與黑暗的對立）將導致世界的毀滅。
• 鼓勵那些留下來的人們：珍惜工作並深入學習。

首先，最重要的是辨別自己屬於哪個群體，然後，根據出身的不同，應該走不同的道路。當然，也有許多融合和例外情況，因此不一定完全符合上述描述。事實上，有一部分人希望追隨天使的腳步。這主要取決於個人的意願，如果當事人有這個想法，通常不會受到過多的阻礙，但即使如此，仍然存在一些更容易適應的情況，所以適合與不適合的人可能有所不同。

在地球上，特別是在靈性領域，經常會說欲望是壞事，但這是生存所必需的重要本能。就像七個脈輪所說的那樣，人類擁有的七個脈輪中，最底端的摩拉達那（Muladhara）脈輪，在動物來說就是最高的脈輪。人們是在動物階段達到最高成長後才轉世為人的，而最初的狀態是非常野性的。不應該否定這種情況，因為這是自然如此。

每個人在不同的階段有需要學習的東西。有些人可能處於學習欲望和情感的階段。也有些人會將自我投射到他人身上，強加錯誤的觀點並認為那是理所當然。這些都表明了當事人的階段，在整合的意義上，一切都是有其存在的價值。

這也會因出身而異，導致不同的立場和方法。

• 來自雷穆利亞（Lemuria）的群體，通過與曾經分離的高次元自我融合，可以完成循環。或者說，低次元的一方伸出手，高次元的一方也伸出手，將雙手連接起來。
• 天使的群體，由於參與地球活動而受到低頻率的影響，並不是要切斷這種重負的頻率，而是可以直接提升到更高的頻率，從而實現整合。這需要比其他群體更熟練的技巧，但對於天使群體來說是可能的。
• 留在地球上的群體，將逐步積累經驗，花費時間來提高頻率和意識。

過去，由於人們錯誤的觀點，某些價值觀被壓抑為「壞事」，並被視為「黑暗」。這似乎導致了一些人的成長停滯不前。現在，在資本主義社會中，人們的欲望彷彿以其名義而被合理化，甚至存在一種只要符合經濟邏輯就可以做任何事情的風氣。

那是，在欲望这个阶段，人们应该学习的教训是这样的。

欲望被资本主义简单地完全合理化的现象，就是动物在学习欲望这一阶段时的教训。用查克拉来说，从最底层的穆拉达拉，“生存”的力量开始，到它上面的第二层查克拉，斯瓦迪斯坦纳，在那里人们会学习情感和欲望。在资本主义中，任何事情都是好的，这就是这个阶段的教训。

不久之后，到了更高的第三层查克拉，玛尼普拉，那里是“情”所能达到的个人爱。虽然这种爱可能是盲目的、自私的，但它仍然比之前的阶段获得更多的爱。

当前的资本主义社会，是以斯瓦迪斯坦纳式的欲望被完全肯定的逻辑运作的，而它需要转变为以“情”为驱动的资本主义社会。这也可以说是具有道德和责任感的资本主义。当人类学习到人性时，资本主义的面貌就会改变。

或者说，原本日本社会就是以第三层查克拉为主导，资本主义也因此运作。另一方面，近年来西方的思想传入，导致人们开始从第二层查克拉的角度思考，认为任何欲望都是可以被肯定的。本来，应该向上提升，而不是向下沉沦。学习西方的一些低劣的思想，或许意味着日本社会在某些方面仍然没有完成的教训，只是暂时退却了。

但是，无论在日本还是在世界各地，都应该是向上的，而不是向下的。当以“情”为支撑的资本主义遍布全球时，地球将更接近天堂一步。

如果政治家和企业家能够学习到这一点，并且意识到应该遵循道德，给人们带来幸福，那么整个社会将会发生剧变。为此，来自周围的影响也很重要。

过去，在无数的时间线上，地球都曾被摧毁。从中吸取的教训是，将政治家、企业家等视为“恶”并将其排斥的结果，导致这种分离的世界无法持续下去。这在某种程度上，也是因为从天而降的存在者们不了解地上的欲望世界。他们强加来自天堂的逻辑给那些充满欲望的人们，结果引起反感，社会陷入混乱，爆发叛乱，整个世界都变得动荡不安。对于在地球上生活了很久的人来说，人类的欲望已经习以为常，但从天而降的存在者无法理解这种欲望和扭曲的情感。长期以来，一直存在着来自天堂的存在者与充满地缘欲望的人们之间的认知差异。现在，一个方针是让地球人来掌管政治，这个想法大约在100年前就已经开始酝酿，而现在，以资本主义的名义，一个合理化欲望的社会已经形成。但是，如果继续这样下去，世界的存续将变得困难。

被要求的是，需要能夠深入那種邪惡的深淵，並從內部改變的人才。 需要的是能夠深深地融入特定的權力結構中心等地方，並且能夠對擁有權力的人們產生正面影響的「光之工作者」的活動。 這通常伴隨著輪迴轉世，但也可能通過外部的力量來進行。

就是這樣，向充滿慾望的人們傳授愛的情感，讓他們向上攀登一個台階。 引導這個過程，就是「光之工作者」的工作。 然而，現在，「光之工作者」將充滿慾望的人視為邪惡，認為只要消滅邪惡，善就會留下，世界就能和平。 在這裡存在著一種理解上的偏差。 人們不是應該被毀滅的邪惡，而是蘊藏著可以成長的可能性。 即使是充滿慾望的人，也有可能對愛產生覺醒。

而且，即使為政者和政治家看起來像邪惡一樣，他們也同樣有可能改變。 這個轉變，是由「光之工作者」來促成的。 如果沒有這樣做，地球將再次走向滅亡。 「光之工作者」的職責不是消滅邪惡，而是讓那些看似邪惡的人產生轉變，並對愛產生覺醒。

經過這樣的過程，地球才能最終實現統合。 只有在那時，地球才能得以存續。

• 如果「光之工作者」陷入善惡的框架中，則需要擺脫這種狀態，擁有整合的視角。
• 從天而降的存在（例如天使）被要求理解人類的慾望到一定程度。
• 在地面上紮根的人們，必須一步一個腳印地朝向更高的合一和調和前進。

最初可能很難理解這些內容，因為即使是處理相同主題，每個人的視角也不同。（例如：關於「貪婪」的主題；關於「扭曲的關係」的主題）

寄給天使的話語

當天使們想起自己的身世並覺醒時，他們不會再轉世。 如果正在輪迴轉世的天使們想起了（自己的過去），那麼在地球上的轉世將走向終結。 許多天使正處於開始回憶的階段。 天使們常常會感到自己與周圍環境格格不入。 這就是所謂的「漂浮」感，也是因此產生的。 當他們意識到自己的根源，並決定返回時，轉世就會結束，他們將在空中等待歸還。

逃離這個輪迴之環，就像佛教中的解脫或印度吠陀中的解脫一樣。 從天而來的一群人（例如天使）一旦意識到「自己原本就不是這個世界的存在」，就會自然地朝向返回的方向前進。

或者，如果在生時被發現，無論是在生或死後都會有人與之對話。會出現一個陪伴的個體。這樣一來，最終會在死後「獲救」。如果同胞在身邊，就不需要輪迴，到了時候就會返回。

留在地上的天使有時自己會意識到並回到夥伴的身邊，但實際上，大部分都是被發現並獲救的。

我自己也偶爾看到過，例如，在一些不清楚是靈性組織還是邪教團體中，天使或女神們似乎格格不入地工作著。或者，她們也會從事普通的職業。在那種時候，「啊，我找到了」就會浮現。然後，我在心中這樣對她們說：「你、你在這裡做什麼？這不是妳原本應該待的地方。妳是天使。」遠距離地在心裡與她們交談時，臉上會露出「哈ッ」的表情，開始意識到這一點。一開始可能無法理解，但最終會逐漸加深自我覺醒。一旦被找到（看不見的）同胞就會陪伴在她身邊，之後就不需要自己過多參與了。

天使們的大部分會在死後獲得救援，所以不用擔心。

在天使的世界裡，遙遠的過去，曾因為基於二元性的價值觀而爆發爭端。現在，意識正在統合，對「合一」的理解也逐漸擴散到天使社會中。

那裡有確定的救贖。

光之工作者們

即使在不了解情況的情況下，他們可能自以為是地認為自己「拯救了世界」。

各種各樣的存在都在行動，並且試圖巧妙地改變局勢。如果這些措施成功，世界就會朝著被拯救的方向發展。但其中大部分並不是光之工作者自身的功勞。

的確，表面上看起來似乎是在進行光的工作來拯救世界。所以，在某種程度上，這也可以說是正確的。

最初，光之工作者們很可能以「光明與黑暗的戰鬥」為脈絡來理解情況。

並且，可能需要相當長的時間才能真正理解事態。即使如此，他們也會因為誤以為「邪惡已經被消滅」，而首先感到「安心」。這可能會成為通往意識統合的契機。

一部分人會通過意識統合達到「合一」，而另一部分人則會因為慶祝「善與惡」的戰鬥勝利而繼續保持二元性的意識。

這個群體的許多人，在未來的幾代之間，會離開地球。其中一部分可能會留在地球，但由於人數減少以及失去大部分以「與惡戰鬥」為大義的名分，該團體作為一個組織的活動將會逐漸平淡下來，影響力也會比現在更低。

有一部分人會扮演在地球上傳播善良的角色。

還有另一部分人會了解「合一」，並彷彿得到救贖後離開這個世界。

來自雷穆利亞的人們

他們與高次元的生命融合、整合，並且被療癒。 然後，他們將離開這片土地。這個群體也會得到救贖。

留在地球上的人們

他們是未來地球的主角。他們擁有自由，但也伴隨著責任。地球會變成什麼樣的世界，取決於這個群體。

首先，根據這種意識階段的整合，將會通過武力、經濟力量、政治力量，甚至是宗教的力量來實現。這就是整合的第一步。 然後，最重要的是，「拋棄征服他人」的價值觀。 並且，在「善與惡」的二元對立中，選擇站在光明的這一邊。總會有指引者（lightworker）會教導他們。 在那裡，存在著救贖。

雖然還遠未達到「合一」，但首先要提升意識，學習「善」。通過向指引者等學習這種具有二元對立的世界觀，人們將開始以站在光明的一邊、消滅邪惡的世界觀來生活。 在這個階段，即使聽說過「合一」的故事，實際上也不會真正理解。但是，這並不會造成任何問題。在這種階段，他們處於一種具有二元對立的狀態下，學習光明的這一面，也就是與黑暗相對應的一面。

指引者們將從二元對立走向「合一」，而那些長期以來持有光明和黑暗二元論理的思想，現在由地球上充滿慾望的人們所學習。就像傳遞接力棒一樣，理論和理解被傳遞過去，曾經是指引者思考的光明的二元理論，將會被地球人所學習並掌握。

任何事情都不會白費

在地球上，那些充滿慾望的人們會學習二元論的善惡觀念，並且學習如何讓善良遍布地球。另一方面，指引者們則超越了善與惡的二元對立，去學習「合一」。天使們完成了自我整合後，將返回它們的世界。來自雷穆利亞的人們也完成了整合。

各種群體相互交織，彼此學習，互相救贖，各自擁有未來。

以「揚昇」為名，眾生融入一體，消除二元對立的意識，許多生命將離開地球。

而留在地球上的人們，將會成為二元對立的光明面，並在正義的名下，將善行傳遍世界。

實際上，那些來觀察地球的外星生命，並不會參與這股「揚昇」的潮流，他們是旁觀者。然而，他們目睹了地球上以「揚昇」為名，意識逐漸融合的情況，各自理解情況，最終會離開地球，將這些經驗運用於自身的成長，或作為知識來記錄，認為這是個有趣且值得關注的現象。

在地球上，有經歷「揚昇」的存在，也有未經歷「揚昇」而留在地球的存在，還有提供支援的外星生命和前來的觀察者。所有這些，都將親身體驗地球「揚昇」的幾個世代，或者只是以一種有趣的方式觀看著。