Wayanata
首頁
AI Inquiries
聯絡我們
2026按年份排列的文章
大小
日期
《與無垠之物的和諧》第二章——人類的根本事實。
12
K
2026/11/2
士王的統治時期和子徽的最後。
短文
2026/10/31
《奧德賽》第二卷，第407至434行——忒勒馬科斯出發乘船，在夜晚航行。
短文
2026/10/26
《伏爾加-布爾迦旅行記（李薩拉）》——在布哈拉。
2
K
2026/10/23
《伏爾加-布爾迦旅行記（利薩拉）》——旅的開始——在波斯。
短文
2026/10/23
《提邁俄斯》——身體的變化所產生的快樂與痛苦。
短文
2026/10/22
《提邁俄斯》—— 火、空氣、水的各種形態。
6
K
2026/10/21
額、眉間、鼻尖、鼻下部位，強行地擠壓。
短文
2026/10/20
《紅樓夢》第八回結尾——秦鐘的來訪與入學準備。
短文
2026/10/19
《紅樓夢》第八回——寶玉回家後和就寢。
2
K
2026/10/19
《提邁俄斯》——宇宙的循環，以持續不斷的運動維持平衡。
短文
2026/10/19
《提邁俄斯》—— 四種基本元素相互碰撞，並彼此變化。
1
K
2026/10/18
《提邁俄斯》——構成四大元素的立體圖形與宇宙的和諧。
4
K
2026/10/15
《西伯利亞的帳篷生活》第二章——在俄羅斯商船「布里格」上度過的七個星期，橫越北太平洋。
8
K
2026/10/13
《西伯利亞的帳篷生活》第一章——通往俄羅斯的陸上電報線和探險隊的出發。
7
K
2026/10/13
《提邁俄斯》——生成的場所，以及宇宙之前的三個存在。
6
K
2026/10/8
《吉爾伽美什史詩》第一版——在夢之後。
短文
2026/10/6
《吉爾伽美什史詩》第一版——第二個夢及其解釋。
短文
2026/10/6
《奧德賽》第一卷，第二三○至二五一行——忒勒馬科斯談論父親的離去和那些追求者的事。
短文
2026/10/5
《提邁俄斯》——視覺與音樂，靈魂的協和。
1
K
2026/10/5
《奧德賽》第一卷第二〇六至二二九行——雅典娜向忒勒馬科斯詢問身份。
短文
2026/10/5
《提邁俄斯》—— 鏡中倒影與兩種原因。
1
K
2026/10/5
《奧德賽》第一卷，第178至205行——門托斯預言了 Odysseus 的歸來。
短文
2026/10/5
《仙境異聞》 上卷 —— 與寅吉的第一次相遇。
3
K
2026/10/4
《吉爾伽美什史詩》第一版——恩基都和夏瑪哈特。
短文
2026/10/4
《枕草子》三月三日，春天的景色。
1
K
2026/10/4
《提邁俄斯》——時間與教育調整靈魂的運作。
短文
2026/10/3
《提邁俄斯》—— 感覺會擾亂靈魂的運作。
1
K
2026/10/3
《吉爾伽美什史詩》第一版——獵人的訴說。
短文
2026/10/3
通往真正知識的道路——潛在傾向與有生之年解脫。
3
K
2026/10/3
《奧德賽》第一卷第八十至九十五行——雅典娜，指示歸還的方法。
短文
2026/10/3
《枕草子》第二段——除目之頃。
短文
2026/10/3
在輪迴的痛苦之中，該如何生活——巴拉多瓦賈的提問。
2
K
2026/10/3
《奧德賽》第一卷，第63至79行——宙斯談論波塞冬的憤怒。
短文
2026/10/3
《與無盡之物的和諧》，第一章——宇宙的根本事實。
2
K
2026/10/3
《吉爾伽美什史詩》第一版——烏魯克的祈禱。
短文
2026/10/3
拉瑪衍那的故事傳承的理由——國王的提問與梵天的指令。
6
K
2026/10/3
《奧德賽》第一卷，第44至62行——雅典娜思念著 Odysseus。
短文
2026/10/3
《奧德賽》第一卷，第1至43行——渴望返鄉的人和眾神的言語。
1
K
2026/10/2
《來自活死人之書》第四至第六封信——鏡上的雲、未被說出的約定、意志的權杖。
2
K
2026/10/2
《提邁俄斯》——靈魂的考驗與歸於天。
短文
2026/10/2
《與無盡之物的和諧》，序章——觀點創造的天堂與地獄。
短文
2026/10/2
天界被超越的王者——蘇爾奇和阿里什塔內米的物語。
5
K
2026/10/2
《提邁俄斯》——靈魂被分配到群星之中。
短文
2026/10/1
《提邁俄斯》——被交付給眾神的，三個必死的種族。
1
K
2026/10/1
《提邁俄斯》—— 四種類型的生物和天上的神祇。
1
K
2026/10/1
《與無盡之物的和諧》 序文。
1
K
2026/10/1
是行動還是放棄？——卡魯尼亞和父親阿格尼維夏。
2
K
2026/10/1
知識與行為，兩條翅膀——《瑜伽吠檀多經》離欲篇。
2
K
2026/9/30
《提邁俄斯》—— 太陽、月亮和行星用於計時。
2
K
2026/9/30
《提邁俄斯》——時間是永恆運動的相似形態。
1
K
2026/9/30
《提邁俄斯》——靈魂的無聲言語，孕育著信念與學識。
短文
2026/9/30
《提邁俄斯》——構成世界靈魂的兩個圓。
1
K
2026/9/30
《提邁俄斯》—— 世界靈魂是在物質之前創造的。
短文
2026/9/30
《提邁俄斯》——靈魂包裹著身體，充滿幸福的宇宙。
短文
2026/9/30
《提邁俄斯》——一個自給自足的世界，會在其自身內部旋轉。
短文
2026/9/30
《提邁俄斯》——一個永不衰老、永不生病的球狀世界。
短文
2026/9/30
《提邁俄斯》—— 火、土、水、空氣以比例相互關聯。
1
K
2026/9/30
《提邁俄斯》—— 唯一的宇宙是完美生物的相似形態。
短文
2026/9/30
《提邁俄斯》——善良的創造者賦予了宇宙靈魂和智慧。
短文
2026/9/30
《提邁俄斯》—— 宇宙是永恆原型的一個相似形態。
2
K
2026/9/30
《提邁俄斯》——在談論宇宙之前，先向諸神祈禱。
1
K
2026/9/30
《提邁俄斯》——沉沒的亞特蘭蒂斯與重現的記憶。
2
K
2026/9/30
《提邁俄斯》——亞特蘭蒂斯的龐大軍隊和古時的雅典。
2
K
2026/9/30
《提邁俄斯》——「希臘人總是孩子。」
2
K
2026/9/30
《提邁俄斯》——追尋構建理想國的故事。
3
K
2026/9/29
《提邁俄斯》開篇——回顧前一天所談及的理想國。
3
K
2026/9/29
《來自活死人的信件》第一封至第三封——歸來、不要告訴任何人、守護大門。
1
K
2026/9/29
《靈性啟示錄》前言與緒論——透過自動筆記，這些教誨是如何被記錄下來的？
7
K
2026/9/29
《所謂是死者們靈魂所寫的書》 從封面到第一章「緒論」。
3
K
2026/9/29
《來自活死人之書》 序言——來自「X」的手紙。
5
K
2026/9/29
《從印度到火星》序言——研究的立場與術語的定義。
7
K
2026/9/29
《讀心術與潛在自我》 著者序文。
2
K
2026/9/29
《Oahspe》編輯者的前言——以內容為準，而非權威。
1
K
2026/9/29
獻給在戰鬥中犧牲的兒子，《雷蒙德，或生死》序文。
2
K
2026/9/29
《記憶之門》第二版的序言——自動寫作與「偉大的記憶」。
4
K
2026/9/29
《耶穌基督的阿奎里安福音》第一章——瑪麗亞的誕生。
1
K
2026/9/29
《現代靈媒的冒險》 序論。
2
K
2026/9/29
《祕密的教義》第一卷・緒論（印刷頁碼 xli–xlii）。
短文
2026/9/29
《祕密的教義》第一卷・緒論（印刷頁碼 xxxix–xli）。
1
K
2026/9/29
《七個目標》緒論和第一部分開頭。
2
K
2026/9/29
《面紗之下：伊西斯》第1卷「在面纱之前」（7）
1
K
2026/9/29
揭開面紗的伊西斯，第1卷「在面紗之前」（6）。
2
K
2026/9/28
《面紗之下：伊西斯》第1卷「在面纱之前」（5）
2
K
2026/9/28
《面紗之下：伊西斯》第1卷「在面纱之前」（4）
2
K
2026/9/28
《面紗之下：伊西斯》第1卷「在面纱之前」（3）
3
K
2026/9/27
揭開面紗的伊西斯，第一卷「在面紗之前」（2）。
5
K
2026/9/27
揭開面紗的伊西斯，第1卷「在面紗之前」（1）。
3
K
2026/9/27
（冥想）頭部各部位開始以更大的幅度展開。
短文
2026/9/26
川合清丸全集，從頭開始閱讀——墓碑上記載的生平。
短文
2026/9/26
揭開面紗的伊西斯，第1卷，前言（日語試譯）。
4
K
2026/9/26
世界靈性，現狀—2026年8月號・創刊特輯。
18
K
2026/9/15
《吉檀迦》第二章第四十三節——追求享樂和力量的儀式。
短文
2026/8/14
《吉太》第二章第四十二節——被如花般言語迷惑之人。
短文
2026/8/14
《薄伽梵歌》第二章第四十一節——專注的智慧與分散的智慧。
2
K
2026/8/14
吉太經第二章第四十節：——卡爾瑪瑜伽的努力不會白費。
4
K
2026/8/14
《薄伽梵歌》第二章第39節——從業力瑜伽的角度來看，同樣的心態。
3
K
2026/8/14
《薄伽梵歌》第二章第三十八節：—— 視同等看待喜悅與痛苦，得與失，勝利與失敗。
1
K
2026/8/14
《吉太經》第二章第三十七節：—— 若是死亡，則可進入天堂；若是獲勝，則可統治大地。
1
K
2026/8/14
《吉太》第二章第三十六節：沒有比被敵人指責更痛苦的事情。
1
K
2026/8/14
《吉太》第二章第三十五節——似乎是因害怕而退卻。
1
K
2026/8/14
《薄伽梵歌》第二章第三十三節：如果你拒絕正義的戰鬥，你會犯下罪孽。
1
K
2026/8/14
《薄伽梵歌》第二章第三十二節——作為通往天堂的敞開之門，正義之戰。
1
K
2026/8/14
《薄伽梵歌》第二章第三十節：所有存在於身體中的靈魂，不會被殺害。
1
K
2026/8/14
吉他第二章第二十九節：關於看見靈魂、說話和聆聽的奇蹟。
3
K
2026/8/14
《薄伽梵歌》第二章第二十八節——在顯現之前和之後，都是非顯現的。
1
K
2026/8/14
《薄伽梵歌》第二章，第二十七節：一切出生的事物，死亡是必然的。
1
K
2026/8/14
《薄伽梵歌》第二章第二十六節：即使是面對生與死，也不應該感到悲傷。
短文
2026/8/14
基多經第二章第二十五節：靈是不可顯現的，超越了思考，是不變的。
1
K
2026/8/14
《吉太經》第二章第二十四節：靈是永恆的，無所不在，不動。
1
K
2026/8/14
《吉太經》第二章第二十三節：靈是不會被切割的，不會被燃燒的，不會被浸濕的，也不會被乾燥的。
1
K
2026/8/14
「放下」指的是將靈魂（氣場）分割，以便應對某些情況。
短文
2026/8/4
將「執著」用「維持」和「正義」來替換，並以此為藉口的邪教。
1
K
2026/7/26
《吉檀迦》第二章第二十二節：靈魂脫去舊的衣服，進入新的身體。
3
K
2026/7/10
《薄伽梵歌》第二章第二十一節——請問，是誰在殺害？
1
K
2026/7/10
《薄伽梵歌》第二章第19節：——靈魂是不會被殺死的，也不會殺死。
1
K
2026/7/10
《吉太經》第二章第18節——身體會毀滅，所以要戰鬥。
2
K
2026/7/10
《薄伽梵歌》第二章第17節——遍布於宇宙的不朽之物。
1
K
2026/7/10
《薄伽梵歌》第二章第16節——關於存在的事物和不存在的事物。
2
K
2026/7/10
《吉太經》第二章第15節：—— 痛苦與快樂是相等的，只有這樣的人才配得上永生。
2
K
2026/7/10
《吉太經》第二章第14節——感官的接觸是短暫的。
2
K
2026/7/10
《薄伽梵歌》第二章第13節：——童年、青年、老年，以及轉入另一個身體。
1
K
2026/7/10
《吉他》第二章第12節——我，你，他們，從未不存在過。
短文
2026/7/10
《薄伽梵歌》第二章 第11節：智者既不为死者而悲，也不为生者而忧。
2
K
2026/7/10
吉太經第二章第10節——克里希納開始以微笑道：「」
1
K
2026/7/10
《薄伽梵歌》第二章第九節——我不會戰鬥。
短文
2026/7/10
《薄伽梵歌》第二章第八節——是什麼可以消除這種悲傷呢？
短文
2026/7/10
《吉太》第二章第七節——我是您的學生。
5
K
2026/7/10
《吉太》第二章第六節——不知道是應該戰鬥，還是應該撤退。
1
K
2026/7/10
《吉他》第二章第五節：放棄沾滿鮮血的享樂，選擇乞討的生活。
2
K
2026/7/10
《吉太》第二章第四節——為什麼要將箭射向比舒摩和德羅那？
1
K
2026/7/10
《吉太》第二章第三節——捨棄內心的脆弱，挺身而出。
2
K
2026/7/10
《薄伽梵歌》第二章 第二節：——這種迷惑從何而來？
1
K
2026/7/10
《吉太》第二章第一節：كريشنا開始對充滿淚水的阿朱那說話。
2
K
2026/7/10
吉太經 第一章 第47節：—— 感到悲傷，心緒不寧的阿朱那沉入戰車深處。
1
K
2026/7/9
《吉太》第一章第四十六節：如果有人要殺我，我是沒有武器，也不會反抗的。
1
K
2026/7/9
《吉太經》第一章第四十五節：因為對權力和享樂的慾望，想要謀害自己的親屬。
短文
2026/7/9
《吉太經》第一章第四十四節：失去家庭傳統者，將住在煉獄。
短文
2026/7/9
《吉達》第一章第四十三節：—— 一族的習俗和身份上的義務消失。
1
K
2026/7/9
《薄伽梵歌》第一章第四十二節——對祖先的祭祀被遺忘。
1
K
2026/7/9
《吉太經》第一章第四十節——一個家族的傳統消失。
1
K
2026/7/9
《薄伽梵歌》第一章，第38至39節：如果你的眼睛沒有被貪婪所蒙蔽。
1
K
2026/7/9
《吉太》第一章第三十七節： 怎麼能因為殺害自己的親屬而感到幸福呢？
1
K
2026/7/9
《吉太》第一章第三十六節——即使是兇惡的 加害者，也會 產生 罪孽嗎？
2
K
2026/7/9
《吉太》第一章第三十五節：即使為了統治三界，也不想殺人。
1
K
2026/7/9
《吉太》第一章第三十三至三十四節——渴望王國的人，站在戰場上。
2
K
2026/7/9
《吉太經》第一章第三十二節——不求勝利，不求王國，也不求快樂。
短文
2026/7/9
《薄伽梵歌》第一章第三十一節——我未見到好的結果。
1
K
2026/7/9
《吉太》第一章第三十節——甘那提瓦從手中滑落。
1
K
2026/7/9
《薄伽梵歌》第一章第二十七節後半至第二十八節前半——阿朱那被深深的憐憫所籠罩。
1
K
2026/7/9
《薄伽梵歌》第一章第二十四至二十五節：——奎師那將戰車停在中央。
2
K
2026/7/9
吉太經 第一章 第二十三節：那些想要取悅惡心之人杜律約達那的人們。
2
K
2026/7/9
《薄伽梵歌》第一章第二十二節——我應該與誰作戰？
短文
2026/7/9
《吉太經》第一章第19節——那聲音撕裂了德利他拉許特拉之子的心。
短文
2026/7/9
《薄伽梵歌》第一章第17～18節——潘達瓦軍的英雄們也吹著號角。
2
K
2026/7/9
《吉太》第一章第16節——尤迪什提拉、納克拉、薩哈德瓦的號角。
短文
2026/7/9
《吉太》第一章第14節——奎師那與阿朱那的天上號角。
1
K
2026/7/9
《吉太》第一章第13節——戰場上迴盪的轟鳴聲。
短文
2026/7/9
《吉太經》第一章第12節——比舒瑪的雄獅吼和喇叭。
1
K
2026/7/9
《薄伽梵歌》第一章 第十一節：——從四面八方保護比舒摩。
1
K
2026/7/9
《吉太經》第一章第十節：受到比舒摩保護的軍隊是不可戰勝的。
2
K
2026/7/9
《吉太》第一章第九節——許多準備犧牲生命的英雄們。
1
K
2026/7/9
《薄伽梵歌》第一章第八節——我方著名的戰士們。
5
K
2026/7/8
《薄伽梵歌》第一章第七節——請也了解我們這邊的主要戰士們。
1
K
2026/7/8
《吉檀迦》第一章第三節——杜盧約達納的首次發言。
2
K
2026/7/7
《吉太》第一章第二節——杜律約達娜接近德羅納老師。
2
K
2026/7/7
《吉檀迦》第一章 第一節——德利達拉施特拉的疑問。
2
K
2026/7/7
奎師那成為阿爾朱納的馬車夫。
2
K
2026/7/6
將朋友視為「平等的對象」，還是視為「可以獲取利益的對象」。
4
K
2026/7/2
《博伽梵歌》前言——教學的整體圖像與實踐之路。
53
K
2026/7/1
使用吉他來整理靈性方面的文字。 / 閱讀者的語言改變，周圍也會開闢出道路。 / 吉他器的目的是什麼？ / 吉他所指的兩個道路。 / 知識的道路和瑜伽之路，有什麼不同之處？ / 知識之道的四大原則。 / 一切皆是梵，這種觀點。 / 卡爾瑪瑜伽有三種形式。 / 為了神的緣故而行動，這兩種形式。 / 瑜伽之道是獨立的道路，也能幫助通往智慧之途。 / 放棄是什麼？—— 是一種脫離由慾望所產生的行為。 / 擺脫對義務的懈怠和佔有慾。 / 第七個的捨棄——脫離身體和行為對自我認同的連結。 / 卡爾瑪瑜伽和三ัญ迦瑜伽可以同時進行嗎？ / 兩條道路是為誰開放的？ / 《吉他》不是只有修行者才能看的書。 / 在《迦太林》中的奉獻。 / 具有屬性的神，沒有屬性的神，以及禮拜的結果。 / 《吉太》中的平等心。 / 死亡後，靈魂的去向。 / 區分三格納的標準。 / 吉他更重視精神，而非行为本身。 / 吉達是否輕視吠陀？ / 對於未能完成《吉他》註釋的道歉。
阿因·索夫 (Ein Sof)、梵 (Brahman)、秩序 (Order)、合一 (Oneness) 的比較整理。
4
K
2026/6/28
關於本網站（新版本）。
2
K
2026/6/21
SpaceX首次公開發行 (IPO) 和太空資本主義的因果關係——P/S 比率 100 倍背後，是對未來的債務。
2
K
2026/6/14
這一次，可能無法僅憑一世之力拯救世界，似乎還需要再循環三到四次。
3
K
2026/5/21
鋼彈的世界觀與北海道鄂霍次克地區文化的關聯假說。
3
K
2026/5/17
鼻根周圍的變化，2026年5-6月的冥想記錄。
4
K
2026/5/14
臉的前部，特別是從鼻子到額頭的部分，像揉碎冰塊一樣地按摩。 / 眉毛之間的兩側，鼻子兩側，後腦勺的內側，各自進一步放鬆。 / 透過冥想，我專注地放鬆了臉部的左側，然後接觸到一種奇特而莊嚴的氣息。 / 頭部，在眼睛之上，充滿了光環。 / 從頸部到嘴巴和下巴，充滿了光芒。 / 透過冥想，鼻根深處的黏連分離了。
在人工智慧革命中，我感受到與網際網路革命時期相似的冷淡氛圍。
短文
2026/4/20
從眉間到鼻尖，有脈動，吸入普拉那（能量）。
3
K
2026/4/18
我所理解的，關於「揚昇」的三種形態：整合、分離，以及其他。
81
K
2026/4/5
我所理解的，關於「揚昇」的三種形態：整合、分離，以及其他。 / 某人出生時期的記憶。 / 吸引法則與地球上較深層的物質沒有太大關係。 / 我如何看待那些留在地球上，在這個世界上繼續生活的人們，以及我的觀點。 / 未來的地球文明與揚升的關係。 / 我對那些認為自己是「光之工作者」的人有什麼看法。 / 無法理解對這個世界充滿慾望的人。 / 光之工作者如何看待那些充滿慾望的人？ / 我對從天上來的團體（例如：天使等）的看法。 / 「救済」模型和三個立場（天使、光之工作者、地球方面）。 / 地球上留下的人們所形成的依賴結構的脆弱性。 / 數代之後，地球將會恢復到沒有「像女神一樣特別的存在」的原本狀態。 / 數代之後，「那些不顧一切地消滅惡靈」的粗暴之人也會消失。 / 野獸擁有人性，並成長為好人的結構。 / 留在地球上的人，慾望的連鎖（ samsara ）會持續不斷地輪迴。
感覺到一股像冷水一樣的流動，位於體內的中心軸（蘇修摩那）。
短文
2026/4/3
目前話題的 AI Claude Code 可以將工作效率提高數倍。
29
K
2026/3/28
AI 究竟是個迴音室嗎？
30
K
2026/3/19
瑪尼普拉查克拉的位置是臍還是太陽穴？
2
K
2026/3/17
歷代的「天」的介入者，持續承受著充滿慾望的人們的憎恨和怨念。
8
K
2026/3/14
[問題] 關於潛意識（靈魂）、守護靈、高我、集合意識的區別（A先生）（由ChatGPT提供的回答）
9
K
2026/3/9
[問題] 您對「冥想記錄應該保密」的意見有何看法？（SororJ 先生）（由 ChatGPT 回答）
4
K
2026/3/9
靈性方面，人們追求的是什麼？（ChatGPT 總結）
9
K
2026/3/7
現代靈性主義是將過去的信仰宗教（團體）個人化的事物（邪教）。
4
K
2026/3/6
眉間和額的活性化 2026年3月的冥想記錄
5
K
2026/3/1
後腦勺下方有氣流進入，感覺放鬆。 / 透過冥想，如果眉心處的阿吉那前側打開，人就會恢復活力。 / 恥骨，或者說摩拉達（根輪）。 它變得更加鬆弛。 / 眉間稍微靠下的位置（垂體？）出現能量，導致膨脹和鬆弛。 / 眉間和額部出現大面積的普拉那（氣），使其膨脹。
大約在一百年前，強硬的全球變革被克制了。
3
K
2026/3/1
請注意，對於將川普視為救世主的靈性潮流。
3
K
2026/3/1
[問題] 關於世界分裂的原因及其使命（晴哉先生）（由ChatGPT提供的回答）
9
K
2026/3/1
世界是具有雙層結構的高維度容器和監獄。
3
K
2026/2/28
[問題] 人際關係的弱點，是會被高我或守護靈所治癒的嗎？（AA先生）（由ChatGPT提供的回答）
3
K
2026/2/24
[問題] 關於將精神世界融入公教育體系。（武ポン先生）（ChatGPT的回覆）
2
K
2026/2/24
[問題] 關於神是否容忍統治者。（匿名用戶），（由 ChatGPT 回答）。
6
K
2026/2/24
[問題] 關於星辰神殿。（由「愛音樂」先生提問），（ChatGPT的回覆）。
4
K
2026/2/24
[問題] 關於群靈（Dada）的部分再生。 （ChatGPT 回答）
2
K
2026/2/22
[問題] 昆蟲也有幽體或靈魂嗎？（BB先生）（ChatGPT的回覆）
2
K
2026/2/22
這個世界已經被拯救，在通關後，可以開始第二輪、第三輪的人生。
1
K
2026/2/20
[問題] 我不確定人生是由更高的自我決定的還是其他因素（BA先生）（由ChatGPT提供的回答）
4
K
2026/2/18
[問題] 您對先祖祭祀有何看法？（K先生）（由ChatGPT提供的答案）
4
K
2026/2/18
[問題] 兩篇文章對「神」的描述是否相互矛盾？（來自「Shasu-san」）（ChatGPT 回答）
2
K
2026/2/10
簡單地說，「這是基於自由意志，決定是否提供幫助，或者不提供幫助。」
8
K
2026/2/7
契約社會是對於他者（以負面意義上的）依賴的表現。
1
K
2026/2/4
在大多數情況下，他們只是利用「合一」狀態來控制他人。
4
K
2026/2/3
日本的神明很粗魯，請注意。
2
K
2026/2/1
在高維度空間中，人們不會學習，所以才會降到物理上的低維度空間。
4
K
2026/2/1
對「自我」與「思念」的同一性，如果能停止認同，就能達到自由與合一。
2
K
2026/1/30
根據吸引力法則，被捲入輪迴。
7
K
2026/1/28
某位神明的任性之下，世界的毀滅已經被避免。
3
K
2026/1/25
對於昴星團等，沒有必要過度誇大地看待外星人。
2
K
2026/1/23
企圖透過誤導來操控的惡劣靈性導師們。
2
K
2026/1/21
宇宙的存在不干預地球上的紛爭和戰爭，而是選擇觀察。
4
K
2026/1/11
又是一年剛開始，美國又做了什麼。
1
K
2026/1/8
眼睛蒙上，看到的是虚假的事物。
1
K
2026/1/1