Existem diversas expressões.

・Reduzir pensamentos aleatórios
・Eliminar pensamentos aleatórios
・Pensar demais
・Parar de pensar
・Parar o pensamento
・Reduzir o pensamento

Embora haja um certo aspecto disso, geralmente acho que aqueles que falam sobre essas coisas como se fossem muito importantes, no contexto espiritual, não entendem a essência.

Especialmente quando líderes de cultos ou professores espirituais falam sobre essas coisas, muitas vezes é uma forma de atrair pessoas para sessões espirituais ou para seminários caros. Em essência, eles estão procurando pessoas com instabilidade mental para explorar. Nesses casos, os organizadores geralmente parecem "brilhantes". Eles têm uma certa aura, mas essa luz é estranha, uma luz artificial. Não é exagerado dizer que têm espinhos, é uma aura de quem está explorando os outros. Mesmo que não tenham espinhos na aura, pessoas que não entendem a essência também falam sobre essas coisas.

Na verdade, é o oposto.

Quando a consciência se expande, é mais fácil captar pensamentos e sentimentos.

Nesse momento, se a sua vibração for baixa, você será influenciado por sentimentos inadequados.

Por outro lado, se a sua vibração for alta, você não será influenciado por sentimentos negativos.

Portanto, o que deve ser feito não é "parar de pensar", mas sim "elevar a vibração", o que é uma história simples. Se você elevar a vibração, você não será mais influenciado por pensamentos aleatórios, e nesse momento, você realmente experimentará a "ausência de pensamento" e o "silêncio". Portanto, essas coisas não estão erradas. No entanto, esses são todos "resultados" de quando a vibração é elevada.

No que diz respeito aos chakras, quando o sétimo chakra, Sahasrara, se abre, você automaticamente se torna "desapegado". Nesse momento, a função de análise, chamada "buddhi", permanece. Em certo sentido, é mais correto dizer que apenas essa função de pensamento permanece e começa a funcionar em um nível mais elevado. Pensamentos aleatórios e outras coisas de baixo nível são naturalmente absorvidos pelo silêncio devido à alta vibração.

Isso pode ser comparado à situação em que as gotas de água evaporam naturalmente devido à forte luz do sol. Mesmo que a luz seja fraca no início e leve tempo, a força natural que leva ao silêncio se torna cada vez mais forte à medida que a luz do Sahasrara se intensifica.

Mesmo que haja momentos de ignorância ou desejos baixos, eles são lavados pela luz do Sahasrara.

Na meditação, a situação em que "mesmo que pensamentos aleatórios apareçam, você não se importa, você apenas os deixa passar" ocorre automaticamente devido à luz do Sahasrara, mesmo que você não esteja sentado meditando. Não há intenção de "parar de pensar" nesse silêncio, e esse silêncio ocorre automaticamente. Não é uma "ação". Assim como uma reação química progride automaticamente, você é gradualmente atraído para o estado de "silêncio" pela luz do Sahasrara.

Se isso é uma reação química, fica claro que "parar de pensar" é, em essência, apenas um resultado. Isso é verdade.

No entanto, instrutores espirituais que não entendem completamente, exibem uma atitude de superioridade ao afirmar que é preciso parar de pensar, e quando tentamos explicar, eles interrompem, ficam irritados e insistem que suas afirmações estão corretas. Não há como ajudar esses instrutores espirituais que estão equivocados e que não entendem.

Apesar de tudo isso ser "resultado", eles não mencionam isso e, cegamente, dizem para os iniciantes em espiritualidade para "parar de pensar" ou "pensar demais", e os induzem a participar de seus seminários caros, tornando-os cada vez mais cegos. Como resultado, eles podem adquirir algumas técnicas e conhecimentos e se sentir bem com isso, mas não se pode dizer o quanto esse tipo de conhecimento esotérico contribui para a elevação da vibração. Enquanto estiverem começando com a ideia de "pensar demais", o objetivo permanece invisível e, na maioria das vezes, eles apenas cultivam o ego e se concentram em aspectos técnicos. Por exemplo, eles podem se alegrar com coisas não essenciais, como "ler a mente dos outros". Qual é o benefício disso? Em vez disso, deveriam elevar sua própria vibração, mas estão distraídos e se desviando para caminhos laterais. E, mesmo assim, eles estão felizes em pagar as altas taxas de inscrição dos seminários. É o fim do mundo.

Esses conhecimentos em si não são tão prejudiciais. É comum que os iniciantes em espiritualidade interpretem mal e entendam essas coisas, então não diria que é algo ruim.

O problema são os instrutores espirituais e as seitas que exploram esses equívocos comuns, que incitam e induzem as pessoas a seminários caros. Não há como ajudar.

Na verdade, para pessoas com uma certa vibração, é comum que elas capturem os pensamentos dos outros ou as emoções que estão ao redor e, de repente, tenham ideias. Isso acontece normalmente. Nesse caso, "parar de pensar" significa "fechar a vibração" ou "fechar os chakras". Portanto, isso não deve ser feito. Para pessoas com uma certa vibração, "parar de pensar" pode levar a um erro fatal. Eles estão intencionalmente fechando seus próprios chakras e diminuindo seus sentidos. Só então se torna possível "parar de pensar", mas qual é o propósito disso? Pessoas sérias tendem a acreditar nessas grandes mentiras e fecham seus próprios sentidos e chakras. Não há necessidade de fazer isso.

Para interromper os pensamentos, fechando o chakra ou a vibração, o resultado é um estado de "lentidão" e "estupidez", o chamado estado de Tamas. Ao levar a sério a ideia de "interromper os pensamentos", você acaba em um estado de Tamas. O que há de bom nisso? Isso parece apenas criar "escravos obedientes" que são convenientes para a sociedade ou para os instrutores espirituais. Para criar um "escravo obediente" que interrompe os pensamentos e segue o mestre, você acaba adquirindo algum conhecimento espiritual, mas qual a utilidade disso? A vibração diminui, torna-se pesada, e qual a vantagem de interromper os pensamentos?

O que é realmente necessário é o oposto. É preciso "abrir os sentidos", "abrir o chakra", e nesse momento, os pensamentos e as distrações aumentarão, mas a única maneira de lidar com isso é "aumentar a vibração". Se a vibração estiver baixa, você sofrerá, apenas isso.

Por outro lado, se a vibração original de uma pessoa for muito baixa, ela não terá sensibilidade, então, nesse caso, é necessário primeiro ativar. Nesse momento, em certo sentido, as distrações aumentarão. Isso é natural, e pode ser o oposto de "interromper os pensamentos", mas mesmo assim, isso é bom.

No Yoga, existem três Gunas:

Tamas: Inatividade
Rajas: Atividade
* Sattva: Pureza

Se a vibração aumentar ainda mais e atingir o terceiro estado, Sattva, a quietude também virá. Mas, na maioria dos casos, as pessoas estão em Tamas ou Rajas.

Se estiver em Tamas, você não consegue sentir os pensamentos e sentimentos dos outros, então, é necessário primeiro ativar e entrar em Rajas. As pessoas em Tamas são lentas e pesadas, e vivem em desejos e distrações, então, "interromper os pensamentos" pode ser útil em certa medida. No entanto, isso não é o fim. Se você simplesmente tentar interromper os pensamentos, a força que impede ou interrompe se torna ainda maior e retorna em grande quantidade mais tarde. Não se deve lutar contra as distrações e os desejos. Para sair do estado de Tamas, é necessário uma ativação correta. Isso não é "interromper os pensamentos". É preciso ativar e sair do estado de desejos e distrações de Tamas.

Se estiver em Rajas, a ativação já está em andamento, então, aumente o Sattva e alcance a quietude.

Desta forma, mesmo o silêncio, que muda em etapas, é uma "consequência", e pode ser considerado um "objetivo" de certa forma, mas o verdadeiro objetivo é elevar a vibração, e o silêncio é apenas um resultado ou objetivo intermediário.

Quando uma pessoa naturalmente virtuosa é atormentada por diversos tipos de pensamentos e baixas vibrações, o que deve ser feito é "abrir os chakras", "liberar a vibração" e "elevar a vibração". No entanto, instrutores espirituais e cultos frequentemente afirmam "parar os pensamentos", o que muitas vezes leva as pessoas em direções erradas e as cega.

Provavelmente, a origem dessa afirmação de "parar os pensamentos" está no primeiro sutra do Yoga Sutra, que diz: "Yoga é cessar a flutuação da mente (chitta)". As pessoas interpretam esse conteúdo de forma conveniente, sem compreendê-lo completamente. É um estado de "objetivo", e não uma diretriz para "agir". Embora as diretrizes para a ação estejam detalhadas nos capítulos subsequentes, parece que as pessoas não estão lendo ou compreendendo, ou estão lendo da maneira que querem, e isso se espalhou incorretamente. Isso não é bom. O contexto original tem um significado diferente.

Parece haver muitos grupos que se dizem ter conhecimento verdadeiro, mas que na verdade dizem coisas falsas. Parece que haverá sempre pessoas que serão atormentadas por mentiras espirituais até que conheçam a verdade.

No final, parece ser uma história simples: apenas aqueles que pensam por si mesmos, observam com seus próprios olhos e pensam com suas próprias cabeças podem crescer; quando se torna-se cego, o crescimento para.