ਸਪਿਰਚੁਅਲ ਵਿੱਚ, "ਹਾਈਅਰ ਸੈੱਲਫ" ਦਾ ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਮਤਲਬ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਛਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ "ਸ਼੍ਰੀ" ਜਾਂ "ਆਟਮਾਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਵੇਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ 'ਨੀਵੇਂ' ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚਕਾਰ ਵੰਡ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਲੋਅਰ ਸੈੱਲਫ (ਸਵੈ, ਉਹ ਛਵੀ ਜੋ ਸੋਚਦੀ ਹੈ)
ਹਾਈਅਰ ਸੈੱਲਫ (ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਛਵੀ, ਸ਼੍ਰੀ, ਆਟਮਾਨ)

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦੋ ਵਰਗੀਕਰਨਾਂ ਦਾ ਉਪਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਪਿਰਚੁਅਲ ਰਸਤੇ "ਨੀਵੇਂ" ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ "ਉੱਚੇ" ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ('ਚੈਨਿਲਿੰਗ', 'ਰੀਡਿੰਗ') ਬਾਰੇ ਹਨ।

ਇਹ ਵੀ ਠੀਕ ਹੈ, ਪਰ ਹਵਾਈ ਦੇ ਕਾਹੁਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਰਗੀਕਰਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਮਿਡਲ ਸੈੱਲਫ (ਸਵੈ, ਉਹ ਛਵੀ ਜੋ ਸੋਚਦੀ ਹੈ। ਆਮ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ। ਆਮ ਮਾਨਸਿਕਤਾ)
ਲੋਅਰ ਸੈੱਲਫ (ਧਰਤਰੀ, ਸਮੂਹਿਕ ਅਨੁਭਵ, ਸਮੂਹਿਕ ਅਣਜਾਗਰੂ ਛਵੀ, ਪੂਰੇ ਇਨਸਾਨ ਅਤੇ ਧਰਤਰੀ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ)
* ਹਾਈਅਰ ਸੈੱਲਫ (ਇਹ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਗ੍ਰਹਿ, ਸੂਰਜ, ਆਦਿ)

ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਰਗੀਕਰਨਾਂ ਦਾ ਉਪਯੋਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ "ਲੋਅਰ ਸੈੱਲਫ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਪਰ ਤਿੰਨ ਵਰਗੀਕਰਨਾਂ ਨਾਲ ਸਮਝਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਆਮ ਛਵੀ ਜੋ ਸੋਚਦੀ ਹੈ ਉਹ "ਮਿਡਲ ਸੈੱਲਫ" ਹੈ, ਅਤੇ "ਲੋਅਰ ਸੈੱਲਫ" ਧਰਤਰੀ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਅਨੁਭਵ ਹੈ। ਹਵਾਈ ਦੇ ਕਾਹੁਨਾ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਛਵੀ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ "ਲੋਅਰ ਸੈੱਲਫ" ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। (ਫ਼ਲਾਵਰ ਆਫ਼ ਲਾਈਫ਼, ਵਾਲੀਅਮ 2, P257)।

ਸਪਿਰਚੁਅਲ ਵਿੱਚ "ਗ੍ਰਾਊਂਡਿੰਗ" ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਹੁਨਾ ਦੀ "ਲੋਅਰ ਸੈੱਲਫ" ਇਸ ਗ੍ਰਾਊਂਡਿੰਗ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ "ਸ਼੍ਰੀ" ਜਾਂ "ਆਟਮਾਨ" ਦੀ ਛਵੀ ਵੀ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਤੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਪੱਧਰ ਹੈ।

1. ਆਮ ਸਪਿਰਚੁਅਲ ਦੀ "ਲੋਅਰ ਸੈੱਲਫ" = ਕਾਹੁਨਾ ਦੀ "ਮਿਡਲ ਸੈੱਲਫ" (ਆਮ ਮਾਨਸਿਕਤਾ, ਦਵৈতਤਾ ਵਾਲੀ ਛਵੀ)
2. ਯੋਗਾ ਅਤੇ ਵੇਦਾ ਵਿੱਚ "ਸ਼੍ਰੀ" (ਆਟਮਾਨ) (ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਛਵੀ, ਉੱਚੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਛਵੀ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗ੍ਰਾਊਂਡਿੰਗ)
3. ਆਮ ਸਪਿਰਚੁਅਲ ਵਿੱਚ "ਗ੍ਰਾਊਂਡਿੰਗ" = ਕਾਹੁਨਾ ਦੀ "ਲੋਅਰ ਸੈੱਲਫ" (ਧਰਤਰੀ, ਸਮੂਹਿਕ ਅਨੁਭਵ)
4. ਆਮ ਸਪਿਰਚੁਅਲ ਦੀ "ਹਾਈਅਰ ਸੈੱਲਫ" = ਕਾਹੁਨਾ ਦੀ "ਹਾਈਅਰ ਸੈੱਲਫ" (ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਛਵੀ)

ਜਦੋਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਸਪਿਰਚੁਅਲ ਵਿੱਚ "ਹਾਈਅਰ ਸੈੱਲਫ" ਦੀ ਛਵੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹੈ।

ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥੀਡ ਸਟੇਜ (ਗ੍ਰਾਊਂਡਿੰਗ = ਕਫਨਾ ਦਾ ਲੋਅਰ ਸੈਲਫ਼) ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋਇਆ ਹਾਂ। ਉਹੀ ਕਿਤਾਬ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਇੱਕ "ਬੱਚੇ" ਵਰਗੀ ਹੈ, ਅਤੇ "ਖੇਡਣਾ" ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ ਖੇਡਣਾ," ਜੋ ਕਿ ਮੈਂ (ਸਪਿਰਚੁਅਲ ਕਾਉਂਸਿਲਿੰਗ ਆਦਿ ਵਿੱਚ) ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ ਦੀ ਚਾਬੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਸਟੇਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਠੀਕ ਹੈ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਨਸਾਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਬੱਚਿਓ ਵਰਗੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੀਜੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।

ਇਹ "ਹੁਣ ਜੀਣਾ" ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਮੈਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਧਿਆਨ ਰਾਹੀਂ "ਹੁਣ ਜੀਉਣ" ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਸ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਹੁਣ ਜੀਣਾ" ਹੋਰ ਵੀ ਖਾਸ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਵਾਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕਲ ਦੇ बारे में सोचने के बजाय, अब जीने की आवश्यकता है।

ਇਸ ਨਾਲ, ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਾਂਗਾ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੱਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਸ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਪਾਸਾ ਵੱਟ ਦੇਈਏ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ "ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ ਖੇਡਣਾ" ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ (ਸਪਿਰਚੁਅਲ ਵਿੱਚ) ਗ੍ਰਾਊਂਡਿੰਗ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਗ੍ਰਾਊਂਡਿੰਗ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਕਈ ਅਰਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸਵੈ-ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਗ੍ਰਾਊਂਡਿੰਗ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਗ੍ਰਾਊਂਡਿੰਗ ਤੀਜੇ ਪੜਾਅ ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਨਾ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੁਣੌਟੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।

ਭਾਵੇਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ "ਚੁਣੌਤੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਜਾਣ ਲਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ ਦਾ ਟੀਚਾ ਕਾਫ਼ੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ "ਹਾਈਅਰ ਸੈਲਫ" ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਅస్పष्ट ਵਿਚਾਰ ਸੀ, ਉਹ ਹੁਣ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਟਰੂ ਸੈਲਫ਼ (ਆਟਮਾਨ)" ਜਾਂ ਕਫਨਾ ਦਾ ਲੋਅਰ ਸੈਲਫ ਅਤੇ ਕਫਨਾ ਦਾ ਹਾਈਅਰ ਸੈਲਫ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਵੰਡਣ ਨਾਲ, ਪੜਾਅ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ।

ਹੁਣ ਤੱਕ, ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ "ਇਹ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਉਹ ਚੀਜ਼। ਇਹ, ਸ਼ਾਇਦ, ਹੁਣ ਤੱਕ (ਆਮ) ਹਾਈਅਰ ਸੈਲਫ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, "ਵਿਸ਼ਵ" ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੀ ਉੱਚਤਰ ਸਥਿੱਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਫਨਾ ਦੇ ਲੋਅਰ ਸੈਲਫ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।

ਉੱਚ ਸੂਝ ਦੀ ਮੁੱਖ ਚੀਜ਼ (ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਦਾ) ਅਸਲੀ ਆਤਮਾਨ (ਆਟਮਾਨ) ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉੱਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਂ ਹਾਈਅਰ ਸੈਲਫ ਮੰਨਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਫਨਾ ਦੇ ਲੋਅਰ ਸੈਲਫ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ।

... (ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਆ ਗਈ) (ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਹਨ), ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖ਼ਾਮੀ ਨਹੀਂ। ਅਧਿਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਵੇਲੇ, ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਏ ਬਗ਼ੈਰ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੱਲਣ ਲੱਗਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਥੱਲੇ ਡਿੱਗੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇੰਸਾਨ ਵਾਂਗ ਜੀਵਨ ਜਿਊਂਦਿਆਂ ਆਦਤਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ, ਇਸ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਆਦਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਧਿਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਜਰਬਾ ਅਤੇ ਆਦਤ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹਾਂ, ਚੇतना ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ। ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਕਲ੍ਹ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋਈਏ, ਉਸ ਸਮੇਂ, "ਹੁਣ" ਵਿੱਚ ਜੀਣਾ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਧੀਮੀ ਗੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮੁੱਦੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇਹ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ "ਹੁਣ" ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ। ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਕਲ੍ਹ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ "ਹੁਣ" ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ। ਪਰ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ "ਹੁਣ" ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਲ੍ਹ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਕੋਈ ਮੁੱਦੇ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਫਰਕ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਕ ਲੋਕ ਅਕਸਰ, "ਹੁਣ" ਵਿੱਚ ਜਿਉਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਆਂਕਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਦੋਵੇਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇੱਕਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ "ਹੁਣ" ਵਿੱਚ ਜਿਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਸੰਭਵ ਹੈ। ... ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।