▪️ ਇੱਕ ਵੰਡ-ਵਰਤੀ ਸਮਾਜ ਬਣਨ ਦਾ ਰੂਪ
ਜਦੋਂ ਕੋਲ ਪੈਸੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪੈਸਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤਾਂ ਵਧੀਆਂ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਵੰਡ-ਵਰਤੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ, ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਾ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਕੀਮਤਾਂ ਇਕੋ ਜੀਆਂ ਜਾਂ ਡੇਫਲੇਸ਼ਨ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨਤਾ ਘੱਟ ਜਾਏ ਅਤੇ ਪੈਸਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਧੇ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਜੇਕਰ ਲੋਕ ਪੈਸੇ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਕੰਮ ਨਾ ਛੱਡਦੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਵੰਡ-ਵਰਤੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਵੰਡ-ਵਰਤੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਪੈਸਿਆਂ ਲਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ "ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਹਰਾ" ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਜੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਆਦਿ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਲੋਕ ਕੋਲ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਿਣਤੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਵੰਡ-ਵਰਤੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲਕ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਗੱਲ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੈਸੇ ਸਭ ਕੁਝ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਲ ਪੈਸੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਕਰਨਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ... ਪਰ ਇੱਕ ਵੰਡ-ਵਰਤੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਪੈਸਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ:
- ਸਨਮਾਨ
- ਕੁਝ ਚੰਗੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪੇਸ਼ੇ ਅਤੇ ਮਰਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਜਦੋਂ ਪੈਸਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਧਦੀ ਹੈ)।
ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਚੰਗੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਧੀਮੀ-ਧੀਮੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਦਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਪੈਸਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਧਣਗੀਆਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਵੀ ਵਧ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਪੈਸੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਪਰ ਬੇਇਨਸਾਫ (ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ) ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਵਲੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
▪️ ਹਾਲੀ ਹੀ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਸਮਾਜ ਦਾ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਦਾ ਰੂਪ
ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਜੇਕਰ ਕੋਲ ਪੈਸੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਕੰਮ ਛੱਡ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਕੀਮਤਾਂ ਵਧਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਵੀ ਉਸੇ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕ "ਬੱਸ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ" ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਵਰਤਮਾਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ।
ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਤਿਕਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮੱਧ ਰੂਪ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਕੋਲ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਿਣਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਮਾਜ ਚੱਲਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨਤਾ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੱਪੜਿਆਂ ਅਤੇ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਵਰਗੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਕਿਰਾਏ ਦੇ ਮਕਾਨ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਸਤੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਇਹ ਹਾਲੇ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵస్తుਵਾਂ ਡਿਫਲੇਸ਼ਨ (ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ) ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਸਤੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਧਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕੋਲ ਪੈਸੇ ਦੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਮਾਲਕੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਸੀਮਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਧ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਖਰਚਾ ਵਧਣ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਾਲਕੀ ਘੱਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਰਾਸ਼ਟਰ ਜਾਂ ਟੈਕਸ-ਵਿ ਮੁਕਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਕਿ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਕੌਣ ਰੱਖੇਗਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੈ; ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਕੀਮਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਟੈਕਸ-ਵਿ ਮੁਕਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਇਸਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਰੱਖ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਨਿਵੇਸ਼ਕਾਰ ਲਾਭ (ਕੈਪੀਟਲ ਗੇਨ) ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਖਰੀਦਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਧਣੀਆਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਾਇਦਾਦ ਖਰੀਦਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਾਇਦਾਦ ਠੇਕੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਵਪਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਕਿਰਾਏ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਫਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿਰਾਏ ਤੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਆਮਦਨੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਭ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵੱਖਰਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਅਸਥਾਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਮਾਲਕ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।
ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇੱਕ ਘਰ ਖਰੀਦਣਾ ਜਾਂ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਲੈਣਾ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਮਾਲਕੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਲੋਕ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਸਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਠਹਿਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕੱਪੜੇ, ਖਾਣਾ ਅਤੇ ਘਰ ਲਈ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਲੱਗਣਗੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮर्जी ਨਾਲ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਲੋਕ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇੱਕ "ਸਾਂਝੀਵਾਦੀ" ਸਮਾਜ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੋਲ ਪੈਸਿਆਂ ਦੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗ్యਾਵਾਂ ਨਾਲ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਲੋਕ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਕੇ ਖੇਡਣ ਜਾਂ ਘੁੰਮਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹਨ (ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਤਾਂ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਇੰਨੀ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਸਿਰਫ ਉਸ ਨਾਲ ਹੀ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਜ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਪੈਸਿਆਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਧੱਕੇਸ਼ਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਲੋਕ "ਸਾਂਝੀਵਾਦੀ" ਸਮਾਜ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਯੂਟੋਪੀਆ (ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਸੰਸਾਰ) ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਗ਼ਲਤੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਾਜ ਢਹਿ ਜਾਵੇਗਾ। ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਪੈਸਿਆਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ; ਇਸ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਸੱਚਾ "ਸਾਂਝੀਵਾਦੀ" ਸਮਾਜ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਹੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਪੈਸੇ ਹੋਣ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹੋ," ਪਰ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡ ਦੇਣੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ "ਸਿਹਰਾ-ਅਧਾਰਿਤ ਸਮਾਜ" ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਵੰਡਣ ਵਾਲਾ ਸਮਾਜ ਵਰਤਮਾਨ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਵਿਗਾੜ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਜ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਪੈਸਿਆਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਬਲਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ੁਗਮਗੀ ਵਿਵਹਾਰ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸੇਵਾ ਨਾ ਕਰਨ। ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਆਮ ਗੱਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਕਪੜਿਆਂ ਜਾਂ ਰਵਈਏ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ, ਲੋਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਗੇ। ਵਰਤਮਾਨ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਗੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀਡੀ ਪੈਸੇ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੀ ਸੇਵਾਈ ਮਿਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਕਾਫ਼ੀ ਪੈਸੇ ਵਾਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਅ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਆਮ ਗੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਣ-ਜੁਲਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਨ ਜਾਂ ਜਿਹੜੇ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਹਨ, ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਅੱਜ ਵੀ, ਵਰਤਮਾਨ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਗੀਸ਼ਾ (ਯਪਨ ਡਾਂਸਰ) ਜਿਹੀ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ, ਸੇਵਾਵਾਂ ਗਾਹਕ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲੋਕ ਹਾਲੇ ਵੀ (ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਗੱਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਨਹੀਂ ਕਹੀ ਜਾਂਦੀ) ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ "ਵੰਡਣ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜ" ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਪੈਸਿਆਂ ਦਾ ਮੁੱਲ ਘੱਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਗਾੜ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਆਮ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ।
ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਖਾਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਵੰਡਣ ਵਾਲਾ ਸਮਾਜ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਛੁੱਟੀ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹੋਟਲ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਟਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਹੋਟਲ ਦਾ ਅਫਸਰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਰਹਿਣਾ ਹੀ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੋਟਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੇ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਵੱਖਰੀ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਗਾਹਕ ਵਧੀਆ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਪੁਸਤਕੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸੇ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਬੁਰਾ ਵਿਵਹਾਰ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਨਾ ਹੀ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮਾੜਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਖਾਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ।
ਅਜਿਹੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਓਵਰ ਟੂਰਿਜ਼ਮ" ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ ਕਿ "ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਪੈਸੇ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਸੇਵਾ ਮਿਲਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।" ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਕਾਫ਼ੀ ਪੈਸੇ ਵਾਲਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ।
ਇੱਕ "ਬੁਕਿੰਗ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਇਹ ਆਮ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੀ ਫੈਸਲਾ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਕਿਸ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕੋਈ ਕਾਫ਼ੀ ਪੈਸਿਆਂ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਬੁਕਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਕੀਮਤਾਂ ਵਧਾਰੋ, ਲੋਕ ਫਿਰ ਵੀ ਕੁਝ ਖਾਸ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਉਤਾਹਜਨੁਕ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।
ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਜ ਜਿੱਥੇ ਪੈਸੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਧਨ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਦੇਖੀਏ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਨਿਰੰਤਰ ਸਥਿਤੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧੱਕਾਧੜੀ ਵਾਲਾ ਸਮਾਜ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਲੋਕ ਕੋਲ ਪੈਸੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰ੍ਹਾਂ-ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪੈਸਿਆਂ ਦਾ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸਮਾਂ ਬੀਤੇਗਾ, ਅਜਿਹੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵੱਧਦੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਧਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣਗੇ।
ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਜਾਂ ਸੀਮਤੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੰਵਾਈਟ-ਓਨਲੀ ਸਿਸਟਮ ਵਜੋਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਵਾਸਨੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਧੱਕਾਧੜੀ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਸੰਤੁਲਨ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਤਨਖ਼ਾਹ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
<ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ>
ਇਸ ਲਈ, ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ
ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਨੌਕਰੀ ਲਵੋ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਮਾਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ
ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਨੌਕਰੀ ਲਵੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਸੱਲੀ ਦੇਵੇ
(ਇੰਨਾ ਕਿ ਦੂਜੇ ਲੋਕ ਵੀ ਆਪਣੀ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਜਿੰਦਗੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਣ) ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰੋ
ਪੈਸੇ ਦਾ ਮੁੱਲ ਘਟਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਮੁੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਜ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਨਪਸੰਦ ਨੌਕਰੀ ਲਓ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਣ ਦੇਵੇ।
ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਦਾਹరణ ਲਈ, ਜੇ ਕੋਈ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਅਸ਼ਲੀਲ, ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਜੇ ਕੋਈ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕੋ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕੋ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਧੱਕਾਧੜੀ ਵਾਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਿਥੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, "ਧੱਕਾਧੜੀ" ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਗੱਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰਿਆਂ ਕੋਲ ਕਾਫ਼ੀ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਦੂਜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਜਾਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਅੱਜ ਵੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੱਧਣਗੇ।
ਭਾਵੇਂ ਕਿ, ਪਿਛਲੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਨੀਂਹ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਅਤੇ ਬੁਰਾਲੂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾ ਨਾਲ ਹੰਝਲੀ ਵਰਤਾਓਗੇ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਆਮ ਲੋਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਜਾਂ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਗੇ।
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਚਰਚਿਤ ਹੋਏ "ਕਯੋਊਰੇਈਕੇਨ" ਦੇ ਟਾਈਮਲਾਈਨ ਵਿੱਚ, ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਪਦਵੀ ਅਤੇ ਹਸਤੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਫਰਕ ਸੀ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਘੱਟ ਸਮਝ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸੁਸਾਇਤਾ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਪੈਸੇ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਤਾ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ "ਕਯੋਊਰੇਈਕੇਨ" ਦੇ ਖਰਾਬ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸੁਸਾਇਤਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਵੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਇਆਲੂ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਅਜਿਹੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੱਲ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਹੈ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲ ਵਿੱਚ, ਕਈ ਲੋਕ "ਐੱਸੈਂਸ਼ੀਅਲ ਵਰਕਰ" ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜੇ ਉਹ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।