在二元论的世界里，我们有时会遇到将事物划分为善与恶的情况。虽然存在各种理论，并且有些人以“不侵犯他人的○○”为根本原则，但只要提到“他人”，就意味着生活在二元论的世界里。

听那些坚持二元论的人说话时，我经常发现善与恶的概念与光明和黑暗相对应。也就是说，善等于光明，恶等于黑暗。这对我个人来说是一种令人感到不适的解读，但似乎生活在善恶二元论世界的人是这样认为的，所以姑且在这里将其视为一种观点。如果是这样，那么关于善恶的讨论就可以用光与黑暗的关系来代替。基于这个前提，让我们来探讨光与黑暗的关系。

首先，在灵性方面，光明指的是自身的意识。这一点似乎也与善恶二元论者所主张的相同，我对此没有特别的异议。那么，黑暗是什么呢？二元论者认为，黑暗是必须被消除的东西。他们说，通过消除黑暗（恶），光明（善）才能取得胜利。这听起来像是一种非常简化的古老教义。仿佛就像琐罗亚斯德教一样，善恶主宰着这个世界。

实际上，黑暗是自身光芒的阴影，是由于某些东西阻挡了光芒而产生的。在一般的光与影的解读中，“光芒被阻挡的地方就会产生阴影”，而产生阴影的原因是存在阻挡物。这似乎是一个比较常识性的说法，所以没有特别的异议。

现在，让我们从灵性的角度来解读它。

・自身的光明（意识） → 当前的认知，显意识
・阻挡物 → 无知、无理解、误解
・黑暗 → 自身无法理解的事物，恐惧

也就是说，黑暗仅仅是自己无法理解的事物。有些人会用华丽的理论来为自己辩解。

从灵性的角度来看，用善恶的理论来为自己的（自称的）“善”辩护，仅仅是一种“自我防御反应”。因此，虽然没有必要过分重视这种自我防御反应，但这种自我防御反应本身就是导致这个世界产生争端的原因。

那些试图用精神上的理论来为这种产生争端的“善恶”对立辩护的人，实际上只是在用自我防御反应来为自己的行为辩解。最终，他们仍然无法理解对方，并且会陷入“一方是正确的，另一方是错误的”的善恶、光与黑暗的争论，这是那些用善恶来思考事物的古老宗教的特征。

现代社会仍然存在一些派别，他们使用各种手段和理论，继续着世界善恶的斗争。这不仅仅是文化上的观念，而且在宗教和具有邪教色彩的思想背景下，这种现象至今仍然存在。

正是因为存在这些思想和观念，这个世界才无法摆脱争端。

现在，我将这种情况再次简化总结如下：

・ 自身的光明意识
・ 作为“遮蔽物”的无理解
・ 作为自身看不到、无法理解的“黑暗”

因此，“黑暗（就像二元论者所说的那样）是必须被消灭的东西”，这种理解是错误的。如果单纯地思考，应该是在不消灭其他人的情况下，消除自身的无理解，这样才是正确的。但是，似乎世俗中的一般二元论者有着更简单的想法，他们只是简单地将可见的他人视为恶，并认为应该惩罚和消灭他们。

补充：

虽然如此，我们不必勉强与那些令人厌烦、无理解且无秩序的人交往，只要在自己能够理解的范围内与他们交往即可，没有必要勉强自己。“说了也是无用”这句话经常被说，确实，存在着一些无论说什么都无济于事的人。因此，即使不上升到光明与黑暗的对立，或者善恶的对立，无理解也会无处不在。因此，不必过于在意，或许就像佛教所说的那样，不与不道德的人交往是更好的选择。

对于那些强迫我们的人，可以拒绝，这也可以说是善恶的对立。但是，这通常意味着他们没有独立、自立地生活。虽然我们应该在独立自立的基础上，拒绝强迫，但在现实世界中，为了赚钱等目的，情况可能并非总是如此。

关于这个社会的物理限制，通常死亡可以让人从这些限制中解脱。但是，上述的善恶观念即使在死后也不会消失，因此需要重新理解，否则这个世界将永远充满争端。