没有“区域的喜悦”和“短暂的寂静”这样的基础，即使进行修行或学习，也很难发生任何变化。理解会不断深入，但奇怪的是，没有任何具体的改变。最容易理解的例子是“库达利尼”，即使是“伊达”和“品嘎拉”的觉醒，也只有在具备一定基础的情况下才会出现。这种基础，有时是自己能够觉察的，有时是自己没有觉察的，或者，是天生就具备的。

即使“寂静的境地”本身还不够稳定，但通过集中注意力，与对象融为一体，在对象上的“萨玛迪”中感受到与对象的一时一体感，并达到“区域的喜悦”，这才可以说是“库达利尼”相关话题的基础。如果没有“区域的喜悦”这个基础，即使再怎么学习和修行，大多数情况下也不会发生任何事情。

在这种什么都没有发生的时候，可能会出现自我欺骗，认为“我这么努力修行了，肯定是在成长”，或者，为了自我辩护，自我会不断地告诉自己“我肯定是在成长”，从而阻碍成长。

因为语言和描述与三维世界紧密相连，所以它们可能无法准确地表达超越语言的状态。但是，通过语言和逻辑的学习，自己的思维和记忆（瑜伽中说的“智塔”）会被强化，自我（自我）也会变得更强。这个强化的自我（瑜伽中说的“阿汉卡拉”）会变得固执，会用看似合理的逻辑进行自我辩护，从而阻碍成长，形成恶性循环。

当然，克服这种恶性循环也是必要的，但要克服，需要具备克服的基础。如果没有基础，即使想克服，也无法做到。

因此，学习灵性知识是好的，但首先需要稳定“区域的喜悦”这个基础。这不一定需要通过修行或灵性学习，而是可以在日常生活中，通过工作等方式，专注于对象，达到能够进入“区域的喜悦”的程度，这样对工作或运动都非常有利。

这种“区域的喜悦”是灵性学习的基础，即使不学习灵性，专注于某件事情并取得进步，在工作和私生活中都会有所帮助。如果是在工作方面，当然会提高成果，生活的基础也会更加稳定。在这种稳定的基础上，反复体验“区域的喜悦”，可以逐渐净化情感上的淤积和创伤，从而获得平静的心情。

进入区域时，与目标连接时，自身的深层部分会显露出来，与目标连接会带来喜悦，同时也能清晰地了解目标的各种信息，达到具体的理解状态。但同时，与自身深层部分连接也容易使创伤显现。因为在暴露自身深层部分的同时，也与目标连接，这种状态下精神是暴露的，所以需要注意避免受到周围的强烈冲击。但同时，只要环境合适，这也可以是一个很好的机会，可以面对自身的深层部分。

通过反复体验这种作为基础的区域的喜悦，可以促进净化，只有在这样的基础上，才能谈到库尔达利尼等相关话题。