Es geht hier nicht um das Christentum, auch nicht um die Person oder den Heiligen Christus, sondern um das sogenannte "Christusbewusstsein" als spiritueller Begriff, als Bewusstseinszustand. Ich glaube, dass dies mein nächstes Ziel ist.
Im Moment besteht eine deutliche Distanz zwischen meinem aktuellen Zustand und dem Christusbewusstsein. Ich erkenne, dass das Christusbewusstsein "oben" ist, aber ich erkenne auch, dass es eine gewisse Diskrepanz zwischen meinem aktuellen Zustand und diesem Bewusstseinszustand gibt.

Das Gefühl, mit dem Sahasrara gefüllt zu sein, scheint eher ein Endpunkt für das Individuum zu sein. Aber ich glaube, dass das nächste Ziel ein Bewusstsein der Einheit mit anderen oder mit dem kollektiven Bewusstsein ist, also das sogenannte Christusbewusstsein.

Im Christentum werden solche Aussagen selten gemacht. Es scheint, dass dies ein Begriff ist, der im spirituellen Bereich verwendet wird oder von einigen neuen protestantischen Sekten. Aber das, was ich mit "Christusbewusstsein" meine, hat wenig mit Religion oder der Person des Heiligen selbst zu tun, sondern es geht um das sogenannte Bewusstsein der Einheit. Wenn man von "Christusbewusstsein" spricht, denken die Leute vielleicht an Religion oder an einen Heiligen, aber das "Christusbewusstsein", das im spirituellen Bereich verwendet wird, ist eine Art, einen bestimmten Bewusstseinszustand zu beschreiben, und es beinhaltet keine religiöse Überzeugung oder die Verehrung eines Heiligen.

Dieses Bewusstsein der Einheit, das Christusbewusstsein, ist das, was ich als nächstes anstreben möchte. Auch wenn ich den Sahasrara erreiche und ein erfüllter Zustand für das Individuum bin, bin ich noch weit vom Bewusstsein der Einheit, dem Christusbewusstsein, entfernt. Aber ich habe das Gefühl, dass ich es zumindest ein bisschen erblicke.

Im Sahasrara werden Atman-Eigenschaften wie Satt (ewige Existenz), Chitt (reines Bewusstsein) und Ananda (Fülle, Glückseligkeit) erfahren, aber das bezieht sich nur auf das Individuum. Das nächste Ziel ist wahrscheinlich Brahman als die Gesamtheit oder das kollektive Bewusstsein.

In der Vedanta wird nach dem Atman direkt "Brahman" als die Gesamtheit genannt, aber ich glaube nicht, dass es einen plötzlichen Sprung in die gesamte Welt gibt. Es ist also konzeptionell so, aber ich verstehe es eher als die Gesamtheit innerhalb eines bestimmten Rahmens. Zum Beispiel eine Region, eine Ethnie, ein Land, ein Gebiet usw. Ich vermute, dass es sich um einen solchen schrittweisen Prozess handelt, der sich ausdehnt.

Im Moment ist nur der „Individuelle“ Aspekt des Atman erwacht, und das ist an sich vollständig. Um jedoch schrittweise dem „Ganzen“ näher zu kommen, scheint es notwendig zu sein, zunächst das Christusbewusstsein zu erfahren, das einen Zustand der Einheit darstellt.

Obwohl ich in der Vergangenheit gewisse Zustände durchlaufen habe, die man vielleicht als eine Art Einheit bezeichnen könnte, glaube ich, dass das Christusbewusstsein als Einheit, das über die Sahasrara hinausgeht, das nächste Ziel ist.