一切都是誤解。
只是因為理解不夠，而「惡」這種東西，會在瞬間消失。
並不是存在著絕對的「惡」，而是單純地，理解不同。

這時候，常常會覺得好像是理解了，但實際上並未真正理解。

即使自己認為已經覺醒到超越自我，真正的自我，但實際上可能只看到了自我。
這種情況經常發生。
而且，當這種誤解和理解變得越堅固，就越容易以「惡」的形式顯現。

就像靈性領域經常說的那樣，存在著自我和真正的自我。
自我，在瑜伽中被稱為「阿罕卡拉」，是當「瑪那斯」（記憶）存在，作為「智他」（心）而波動，並轉變為理性的「布迪」（智慧）時，產生的反作用。
但是，當這個作為「阿罕卡拉」（自我）的自我，誤以為自己就是全部時，再加上一些條件，就會變成「惡」。

單純的自我並不是「惡」，但是，當加上環境和經驗等條件，自我就會變得強大，開始將自我置於一切之上，結果，就會產生「惡」。

即使學習了靈性，但如果還沒有找到真正的自我，就有可能墮入「惡」的境地。

雖然，道德、教養，或者習慣，有時候可以阻止「惡」以「惡」的形式顯現，但環境和經驗可能會導致自我產生，進而變成「惡」。

為了防止這種情況，首先是環境。
即使有「惡」的種子，如果不提供「惡」的養分，它也不會生長。

其次，最重要的事情是，找到真正的自我。
在瑜伽中，真正的自我被稱為「阿特曼」，在靈性領域被稱為「更高的自我」。
當你發現自己是偉大的「世界」或「整體」的一部分時，就不再需要墮入「惡」的境地。
因為，一旦找到了真正的自我、阿特曼，或者更高的自我，自我就會消失在其中。

自我，真的是非常渺小的事情。

只是，即使很小，但因為阿特曼或者更高的自我實在是太廣大了，所以自我就會融入其中。

因此，實際上，在那個時候，自我（自我）也在擴大。
但是，即使自我擴大，也會融入到更廣大的阿特曼或者更高的自我之中，所以，自我不可能自發地變成「惡」。