一切都是误解。
只是因为理解不够，恶就会瞬间消失。
并没有绝对的恶，只是单纯的理解不同。

这种情况经常发生，明明感觉自己理解了，但实际上并没有真正理解。

即使自己认为已经觉醒到超越自我（ego）的真我，实际上可能只是看到了自我。
而且，这种固有的误解和理解，会以“恶”的形式显现出来。

正如灵性领域经常说的那样，存在自我（ego）和真我。
自我，在瑜伽中被称为“阿汉卡拉”（ahankara），是由于“曼纳斯”（记忆）的存在，以“湿塔”（chitta，心）的形式波动，并以理性的方式活动为“布蒂”（buddhi，智慧）时，产生的反作用。
当自我（阿汉卡拉）将自己误认为“自我”时，再加上一些条件，就会产生恶。

自我本身并不一定是恶，但通过环境和经验等条件的附加，自我会变得强大，开始将自我置于一切之上，最终产生恶。

即使学习了灵性，如果还没有找到真我，也可能陷入恶的境地。

虽然道德、教育或习惯有时可以阻止恶的显现，但环境和经验可能会导致自我产生，从而产生恶。

为了防止这种情况，首先要关注环境。
即使有恶的种子，只要不为其提供养分，它就不会生长。

接下来，最重要的事情是找到真我。
在瑜伽中，真我被称为“阿特曼”（Atman），在灵性领域被称为“更高的自我”（higher self）。
一旦意识到真正的自己是伟大的“世界”或“整体”的一部分，就不再需要陷入恶的境地。
因为，一旦找到了真我、阿特曼或更高的自我，自我就会消失在其中。

自我是非常渺小的。

只是，虽然说它很小，但因为阿特曼或更高的自我非常广阔，所以自我会融入其中。

因此，实际上，即使自我也在膨胀。
但是，即使是膨胀的自我，也会融入到更广阔的阿特曼或更高的自我中，因此，自我不可能自发地产生恶。