Tudo é uma questão de mal-entendido. Não é que a compreensão seja insuficiente, mas sim que o "mal" deixa de existir em um instante. Não existe um "mal" absoluto, mas simplesmente uma diferença na compreensão.

Existem muitas situações em que parece que se entende, mas na verdade não se entende.

É comum que, mesmo quando se pensa estar consciente de um "eu" superior, na verdade apenas se percebe o "eu". E quanto mais fortes são essas crenças e essa falta de compreensão, mais elas se manifestam como "mal".

Como é frequentemente dito em círculos espirituais, existe um "eu" e um "eu" verdadeiro. O "eu" é o que, no Yoga, é chamado de "ahamkara", e que surge como uma reação quando a mente (manas) armazena memórias, que se tornam instáveis no "chitta" (mente), e que, ao se tornarem racionais, atuam como "buddhi" (inteligência). Quando esse "ahamkara" (ego) se identifica com o "eu", e quando certas condições são adicionadas, isso se torna "mal".

O ego, por si só, não é necessariamente "mal", mas quando condições como o ambiente e a experiência são adicionadas, o "eu" se fortalece, passa a priorizar o "eu" acima de tudo, e, como resultado, o "mal" surge.

Mesmo aqueles que estudam espiritualidade podem cair no "mal" se ainda não descobriram seu "eu" verdadeiro.

Embora a moral, a disciplina ou os hábitos possam impedir que o "mal" se manifeste em muitos casos, o "eu" pode surgir devido ao ambiente e à experiência, levando ao "mal".

Para evitar isso, o primeiro passo é o ambiente. Mesmo que o "eu" surja, ele não crescerá como "mal" se não receber os nutrientes necessários.

Em seguida, o mais importante é descobrir o "eu" verdadeiro. O "eu" verdadeiro, em termos de Yoga, é o "Atman", e, em termos espirituais, é o "Eu Superior". Quando se percebe que o "eu" verdadeiro é parte de um "todo" ou "universo" maior, não há mais necessidade de cair no "mal". Isso porque, quando se descobre o "eu" verdadeiro, o "Atman" ou o "Eu Superior", o "eu" desaparece dentro deles.

O "eu" é realmente algo muito pequeno.

No entanto, mesmo sendo pequeno, o "eu" se dissolve no "Atman" ou no "Eu Superior", que são vastíssimos.

Portanto, na verdade, o "eu" (ego) está se expandindo. No entanto, esse "eu" em expansão é absorvido pelo "Atman" ou pelo "Eu Superior" em expansão, então é impossível que o "eu" se torne "mal" por conta própria.