＜Continuando da última vez.＞

Gita descreve três etapas em relação ao destino da jiva, ou seja, da alma individual: alta, média e baixa.

Isso corresponde à natureza de Jiva, ou seja, às qualidades (gunas) e suas ações.

No oitavo capítulo, versículo 24, é mencionado para onde vão as pessoas que realizam os deveres e rituais prescritos no Shastra, do ponto de vista do Karma Yoga e do Samkhya Yoga.

Além disso, o destino daqueles que caíram do yoga é descrito nos versículos 40 a 45 do capítulo sexto. Lá, diz-se que, após abandonarem seus corpos, eles ascendem aos céus e a outros mundos, desfrutam dos prazeres dessas regiões celestiais por um período considerável de tempo, e então renascem nas casas de pessoas ricas e devotas.

Ou, sem ser temporariamente transferido para o reino celestial, ele pode nascer diretamente na família de um yogi e, através do poder das práticas da vida passada, voltar a se dedicar à prática do yoga, alcançando o objetivo supremo.

Por outro lado, o destino daqueles que realizam os deveres e rituais estabelecidos com algum propósito egoísta é descrito nos versículos 20 e 21 do capítulo nove.

Nesse contexto, é mostrado que pessoas que realizam rituais e sacrifícios prescritos nos Vedas, com o desejo de alcançar os céus, podem ascender a essa região, mas quando seus méritos se esgotam, são lançados de volta ao mundo mortal.

No capítulo 14, versículos 14, 15 e 18, o destino de todas as pessoas é descrito de forma mais geral e concisa.

Quando a natureza de Sattva é dominante, a pessoa que deixa o corpo físico alcança mundos superiores. Aquele que morre com Rajas em predominância renasce entre os humanos. Aqueles que exalam seu último suspiro com Tamas em predominância nascem em espécies como pássaros, animais, insetos, mariposas e árvores.

Da mesma forma, a pessoa que se estabeleceu em Sattva ascende a regiões elevadas após a morte. A pessoa que possui tendências Rajas e está estabelecida em Rajas permanece no mundo dos seres mortais.

Pessoas com uma natureza "tamas" e que se estabeleceram em "tamas", descem os degraus da evolução espiritual. Isso significa que elas podem cair no inferno ou renascer como espécies inferiores aos humanos.

No capítulo 16, versículos 19 a 20, fala sobre pessoas "tamásicas", que possuem tendências demoníacas. O Senhor diz que Ele os jogará repetidamente no ventre demoníaco, ou seja, fará com que eles nasçam em espécies de animais inferiores como cães e porcos, e depois os lançará ainda mais para um inferno terrível.

Assim, em outros trechos, o Bhagavad Gita também fala sobre como as pessoas, de acordo com sua própria natureza e ações, podem alcançar destinos bons ou maus.

E, sobre o destino das almas libertadas, há muitos trechos que descrevem detalhadamente isso em termos dos objetivos do caminho do conhecimento e do caminho da ação.