＜আগের পর্বের ধারাবাহিকতা পড়া হবে।＞

গীতা, জীব অর্থাৎ স্বতন্ত্র আত্মার গন্তব্য সম্পর্কে তিনটি স্তর বর্ণনা করেছেন: উচ্চ, মধ্যম এবং নিম্ন।

এটি, জীব সত্তার প্রকৃতি, অর্থাৎ গুনা এবং সেই অনুযায়ী তার কর্মের সাথে সম্পর্কিত।

শাস্ত্রে নির্ধারিত কর্তব্য এবং উপাসনা, কর্ম যোগ এবং সাংখ্য যোগের দৃষ্টিকোণ থেকে পালনকারী ব্যক্তিদের গন্তব্য সম্পর্কে, এটি অষ্টম অধ্যায়ের বিংশতিতম শ্লোকে উল্লেখ করা হয়েছে।

এছাড়াও, যারা যোগ থেকে বিচ্যুত হন, তাদের সম্পর্কে ষষ্ঠ অধ্যায়ের ৪০ নম্বর থেকে ৪৫ নম্বর শ্লোকে উল্লেখ করা হয়েছে। সেখানে বলা হয়েছে যে, তারা যখন তাদের শরীর ত্যাগ করেন, তখন তারা স্বর্গ বা অন্যান্য জগতে আরোহণ করেন এবং ঐ স্বর্গীয় অঞ্চলের আনন্দ বেশ দীর্ঘ সময় পর্যন্ত উপভোগ করার পর, তারা ধার্মিক ও ধনী ব্যক্তিদের পরিবারে পুনরায় জন্মগ্রহণ করেন।

অথবা, কোনো ব্যক্তি সরাসরি যোগীর পরিবারে জন্মগ্রহণ করতে পারে, যেখানে তাকে সাময়িকভাবে স্বর্গীয় রাজ্যে স্থানান্তর করা হয় না। এক্ষেত্রে, পূর্ববর্তী জীবনের অনুশীলনের শক্তি দ্বারা, সেই ব্যক্তি আবার যোগের পথে অগ্রসর হয় এবং সর্বোচ্চ লক্ষ্যে পৌঁছায়।

অন্যদিকে, যারা কোনো ব্যক্তিগত লাভের উদ্দেশ্যে নির্দিষ্ট দায়িত্ব বা উপাসনা পালন করে, তাদের পরিণতি সম্পর্কে নবম অধ্যায়ের বিংশ এবং একবিংশ শ্লোকে উল্লেখ করা হয়েছে।

সেখানে, এমন সব মানুষের কথা বলা হয়েছে যারা স্বর্গলোকে পৌঁছানোর আকাঙ্ক্ষা নিয়ে বেদ-অনুযায়ী বিভিন্ন উপাসনা ও यज्ञ করে, এবং তারা সেই লোকেতে পৌঁছে যায়। তবে, তাদের পুণ্য সঞ্চিত হয়ে গেলে, তারা আবার এই নশ্বর পৃথিবীতে ফিরে আসে।

চতুর্দশ অধ্যায়ের চতুর্দশ, পঞ্চদশ এবং অষ্টাদশ শ্লোকে, সকলের গন্তব্য সম্পর্কে একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ দেওয়া হয়েছে।

স্যাত্ত্ব গুণের প্রাধান্য থাকলে যখন কেউ শরীর ত্যাগ করে, তখন সে উচ্চতর স্তরে পৌঁছায়। রাজস গুণের প্রাধান্য থাকলে যখন কেউ মারা যায়, তখন সে মানুষের মধ্যে জন্ম নেয়। তামস গুণের প্রাধান্য থাকলে যখন কেউ শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করে, তখন তাকে পাখি, পশু, কীট, মথ, গাছপালা ইত্যাদির বংশে জন্মগ্রহণ করতে হয় বলে মনে করা হয়।

একইভাবে, যে ব্যক্তি সত্ত্বাতে প্রতিষ্ঠিত, সে মৃত্যুর পরে উচ্চ স্তরে উন্নীত হয়। যে ব্যক্তি রাজসের প্রবণতা রাখে এবং রজসে প্রতিষ্ঠিত, সে মরণশীল মানুষের জগতে আবদ্ধ থাকে।

তামসিক প্রকৃতির অধিকারী এবং তামসিক অবস্থায় স্থিতিশীল ব্যক্তিরা আধ্যাত্মিক বিবর্তনের স্তর থেকে নিচে নেমে যায়। এর মানে হলো, তারা নরকে পতিত হয় অথবা মানুষের চেয়ে inferior প্রজাতির মধ্যে জন্ম নেয়।

ষোড়শ অধ্যায়ের উনিশ নম্বর থেকে বিশ নম্বর পর্যন্ত শ্লোকে, এমন কিছু তামসিক মানুষের কথা বলা হয়েছে যাদের মধ্যে অশুভ প্রবণতা রয়েছে। সেখানে বলা হয়েছে যে, প্রভু বারংবার তাদের অপদেবতার গর্ভে নিক্ষেপ করেন, অর্থাৎ তারা কুকুর বা শূকর-এর মতো নিকৃষ্ট প্রাণীর বংশে জন্ম নেয় এবং এরপর আরও ভয়ঙ্কর নরকে পতিত হয়।

এইভাবে, গীতায় অন্যান্য স্থানেও বলা হয়েছে যে, মানুষ তার নিজস্ব প্রকৃতি এবং কর্মের উপর ভিত্তি করে, ভালো বা খারাপ উভয় দিকেই যেতে পারে।

এবং, মুক্ত হওয়া আত্মার গন্তব্য সম্পর্কে, জ্ঞানের পথ এবং কর্মের পথের লক্ষ্য হিসেবে, অনেক জায়গায় বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।