Parece que uma hipótese como essa pode ser válida.

De acordo com a explicação de Samyama no Yoga Sutra, diz-se: "Quando se alcança Samyama, a luz do conhecimento surge". Aqui, temos duas palavras-chave: "conhecimento" e "luz". Ambas estão de acordo com a natureza da dimensão Causal, portanto, parece ser uma boa ideia considerar que o Samyama, do ponto de vista do Yoga Sutra, está de acordo com a dimensão Causal.

Samyama parece ser o que acontece quando as etapas do Yoga Sutra, Dharana (concentração), Dhyana (meditação) e Samadhi (transe), são contínuas e realizadas em um único objeto, e isso parece estar de acordo com a cognição da dimensão Causal.

Existem vários tipos de Samadhi no Yoga Sutra, e o Samadhi aqui pode ser interpretado como um Samadhi da dimensão Astral, mas é mais apropriado compreendê-lo de forma geral como simplesmente "Samyama" quando se alcança a dimensão Causal.

Quando se tenta definir especificamente o que é Samadhi, um dos elementos de Samyama, torna-se difícil ter uma definição clara, mas é mais simples dizer que a fase de Samyama é simplesmente a dimensão Causal.

A dimensão Causal aqui é baseada na classificação do Professor Honzan, que é a seguinte:

Samyama do Yoga Sutra = Dimensão Causal do Professor Honzan.

Como um complemento, embora seja "Causal" em sânscrito, o Professor Honzan o escreve como "Caurana". Ambos têm o mesmo significado.

Classificar apenas com base na luz pode ser um pouco grosseiro, mas, na verdade, parece que, mesmo combinando com outros elementos, há uma certa concordância.

No entanto, esta é ainda apenas uma hipótese, então vamos observar a situação no futuro.