＜Continuaremos a ler a continuação do livro de comentários sobre a Bhagavad Gita.＞

■ Propósito do Guitar.

A Gita é um oceano de sabedoria incontável.
Na verdade, ela contém um acúmulo infinito de conhecimento.
Aqueles que, através de debates, estabeleceram sua reputação e se dedicaram à busca da verdade, percebem que não conseguem explicar seus segredos,
porque seu significado completo é conhecido apenas pelo Senhor Bhagavan Krishna.
O próximo tópico é atribuído a Vyasa, seu editor, e a Arjuna, seu receptor direto.
Portanto, a tentativa de alguém como eu, que busca profundamente compreender a profundidade do significado e da glória deste livro, que está repleto de segredos tão profundos, é semelhante à tentativa de um pássaro comum de medir a vastidão infinita do céu.

A Gita é um oceano sem fundo que contém infinitas camadas de significado. Mesmo assim, assim como um mergulhador que se aventura profundamente no oceano pode encontrar joias valiosas, os estudiosos que se aprofundam nos segredos da Gita continuam a descobrir novas e vastas fontes de ideias.

No entanto, assim como o pássaro rei Garuda e uma pequena mosca voam pelo ar, cada um de acordo com suas próprias capacidades, cada aluno da Gita cria algo a partir da Gita, de acordo com sua própria compreensão.

Portanto, uma investigação cuidadosa do tema revela que o principal objetivo do Bhagavad Gita é conduzir a alma (jiva), que está integrada no oceano da existência mundana devido à ignorância que a separa da eternidade, à realização de Deus.
E, com este objetivo em mente, o Bhagavad Gita estabelece os meios pelos quais uma pessoa pode realizar Deus, mesmo enquanto cumpre diligentemente suas obrigações mundanas. Esta arte maravilhosa de aplicar a verdade espiritual à vida real é revelada no Bhagavad Gita.
O Bhagavad Gita estabelece dois caminhos para a realização de Deus, adequados à natureza e às qualificações do sādhu (aquele que pratica a disciplina espiritual).
Esses dois caminhos são: (1) o caminho do conhecimento (Sānkhyayoga) e (2) o caminho do karma-yoga (o caminho da ação) (III.3).


Comentário:
Eu entendi que aqui estavam descritas as quatro vias do yoga, mas aqui aparecem apenas duas. Isso é uma interpretação da Bhagavad Gita?
Eu entendi que as quatro vias estão incluídas na Bhagavad Gita, mas a descrição da meditação (Raja Yoga) é pequena. Parece que a expressão e a interpretação variam de acordo com a escola.