＜ਗੀਤਾ ਦੇ ਵਿਆਖਿਆ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਅਗਲਾ ਹਿੱਸਾ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਾਂ।＞



■ ਗੀਟਰ ਦਾ ਉਦੇਸ਼।

ਗੀਟਰ, ਅਣਮਾਪੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਵਾਲੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਰਗਾ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿੱਚ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਅਸੀਮਤ ਭੰਡਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਜਿਹੜੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁਕਾਬਲੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ-वितर्क ਰਾਹੀਂ ਹਰਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਇਸਦੇ ਗੁਪਤ ਝਾੜ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲ ਸਕੇ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਸਦਾ ਭਾਵ ਸਮਝਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਪੂਰਾ ਮੀਨਿੰਗ ਸਿਰਫ਼ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।
ਅੱਗੇ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉਸ ਦੇ ਸੰਪਾਦਕ ਵ੍ਯਾਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਇੰਨਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਭਰੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸ਼ਾਨ ਦੀ ਗਹਿਰਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਪੱਖੀ ਦੇ ਦੋਹੇ ਜਿਹੜਾ ਬੇਅੰਤ ਆਸਮਾਨ ਦੀ ਵਿਆਪਕਤਾ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਉਸ ਵਰਗਾ ਹੀ ਹੈ।


ਗੀਟਰ ਇੱਕ ਅਸੀਮਤ ਡੂੰਘਾਈ ਵਾਲਾ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਰਥਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਅੰਤ ਪਰਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੁਨੀਵੀ ਸੋਨੇ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹੇ ਡੂੰਘਾਈ ਵਾਲੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਵਾਲਾ ਡਾਇਵਰ, ਜਾਂਚਕਰਤਾ ਗੀਟਰ ਦੀਆਂ ਰਾਜ ਭਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰਿਵਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਉਤਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹਾਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਖਜ਼ਾਨੇ ਲੱਭਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੰਛੀਆਂ ਦਾ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਗਰੂਡ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਮੱਖੀ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੀ-ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਵਾਈ ਵਿੱਚ ਉੜਦੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੀਟਰ ਦਾ ਹਰੇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਮਝਣ ਦੇ ਪੱਧਰ ਮੁਤਾਬਿਕ ਹੀ ਗੀਟਰ ਤੋਂ ਕੁਝ ਨਾ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।


ਇਸ ਲਈ, ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੀਤਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਅਣਗਹਿਣਾ ਕਾਰਨ ਦੁਨੀਵੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਏ ਜੀਵਾ (ਦੁਨੀਵੀ ਇੰਸਾਨ) ਨੂੰ ਰੱਬੀ ਤੱਕ ਲਿਆਉਣਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਧਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਦੁਨੀਵੀ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਂਦਿਆਂ ਵੀ ਰੱਬੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੀਤਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਗੀਤਾ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰੱਬੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਰਾਹ ਉਸ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਰਾਹ ਹਨ: (1) ਗਿਆਨ ਦਾ ਰਾਹ (ਸੰਖਯਾ ਯੋਗਾ), ਅਤੇ (2) ਕਾਰਮਾ ਯੋਗਾ ਦਾ ਰਾਹ (ਕਰਮ ਯੋਗਾ) (III.3)।




ਕੋਮੈਂਟ:
ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਸੀ ਕਿ ਇੱਥੇ ਯੋਗਾ ਦੇ ਚਾਰਾਂ ਰਸਤਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਹੀ ਹਨ। ਕੀ ਇਹ ਗੀਤਾ ਦਾ ਅੰਤਰਗ੍ਰਹਿਣਾ ਹੈ?
ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਗੀਤਾ ਵਿੱਚ ਚਾਰੇ ਹੀ ਰਸਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਪਰ ਧਿਆਨ (ਰਾਜ ਯੋਗਾ) ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਅੰਤਰਗ੍ਰਹਿਣਾ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।