＜Continuaremos a ler a continuação do livro de comentários sobre a Bhagavad Gita.＞

Como uma escritura sagrada, o Gita incorpora os mais elevados mistérios e segredos espirituais. Contém a essência de todos os quatro Vedas. Seu estilo é muito simples e elegante, portanto, após um pouco de estudo, é fácil acompanhar sua estrutura. No entanto, os pensamentos por trás dessas palavras são tão profundos e complexos que, mesmo com um estudo constante ao longo da vida, nunca se chegará ao fim. Este livro mostrará novas ideias todos os dias. Portanto, o Gita é eternamente novo. E a profunda reflexão, respeito e fé, em cada etapa, farão com que um significado profundo se manifeste diretamente. No Gita, as virtudes, a glória, a essência, a verdade, o mistério, a adoração e os tópicos de ação e conhecimento são discutidos de uma maneira que dificilmente se encontra em outros livros. Como escritura, o Gita é incomparável, e não há uma única palavra que não contenha pensamentos úteis. O Gita não contém nenhuma palavra que possa ser descrita como elogiosa. Tudo o que é dito nele é fiel à própria carta. Considerar que as palavras de Deus, que são a própria encarnação da verdade, são exageradas é demonstrar falta de respeito para com a palavra de Deus.

O Gita é um resumo de todas as escrituras. A essência de todas as escrituras está ali. E, se isso for chamado de repositório de todo o conhecimento bíblico, não é exagero. Ao compreender o Gita de forma justa, você é automaticamente levado a compreender a verdade contida em outras escrituras, e nenhum outro estudo é necessário para obter esse conhecimento.

O Mahábharata também diz: "Vasharvashastra-mayi Gita" - "A Gita é composta por todos os textos sagrados." (Bhīshma-Parva, 44.4). No entanto, essa afirmação também é insuficiente. Todos os textos sagrados derivam dos Vedas, que foram revelados pela boca de Brahmā, e Brahmā mesmo desceu do umbigo do Senhor. Assim, a distância entre os textos sagrados e o Senhor é muito grande. No entanto, a Gita saiu diretamente dos lábios do Senhor. Portanto, se for declarado que é superior a todos os textos sagrados, não há exagero. O próprio Vedavvasa, um santo sagrado, diz: --"A Gita deve ser cantada, ouvida, recitada, estudada, ensinada, contemplada e assimilada. Qual é o propósito de coletar outros textos sagrados? A Gita surgiu diretamente da boca do próprio Senhor Vishnu, que é como uma flor de lótus." (Mahábharata, Bhismapana, 43.1)

Através da palavra "Padmanābha" no poema acima, o autor do Mahabharata trouxe à tona exatamente a ideia que nós expressamos. Ou seja, o Gita surgiu dos lábios do mesmo Senhor de onde Brahma nasceu no umbigo. E os Vedas, que são a fonte de todas as escrituras, foram revelados através da boca de Brahma.