ਆਊਰਾ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਓਨੇਨ (ਗਰਮ ਪਾਣੀ) ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਵਰਗਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਗਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਊਰਜਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਨ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਾਰੇ ਸਿਰ ਇੱਕ ਗਰਮ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਜਾਂ ਊਰਜਾ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਢਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਝੁਕਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ, ਹਰ ਥਾਂ 'ਤੇ ਕੜਤ, ਜਾਂ ਟੁੱਟਣ ਵਰਗੀ ਗੱਲ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਠੋਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਹਲਨਾਰੀ ਨਾਲ ਹੀ ਹਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਕੁੱਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਹਲਨਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਠੋਰ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਟੁੱਟਣ ਵਰਗੀ ਗੱਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾਂ: ਕਠੋਰਤਾ ਹੀ ਮੁੱਖ ਸੀ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਲਿਆਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। "ਮਿਸ" ਅਤੇ ਫਿਰ "ਬਾਕ"।
ਹੁਣ: ਹਲਨਾਰੀ ਹੋਣਾ ਹੀ ਮੁੱਖ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਇਕੱਠੀ ਊਰਜਾ ਕਾਰਨ ਸੰਕੁਚਨ ਅਤੇ ਵਿਸਤਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਰਟ ਰੇਟ ਦੀ ਗਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਠੋਰ ਹਿੱਸੇ ਢਿੱਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਹੁਣ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਇਕੱਠੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਬਹੁਤ ਕਠੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਢਿੱਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਹ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ (ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਕੁਨਬਕਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਅਤੇ ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਢਿੱਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਸਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਊਰਜਾ ਇਕੱਠੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਹ ਰੋਕਣ (ਕੁਨਬਕਾ) ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ। ਜਦੋਂ ਸਾਹ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਕੁਨਬਕਾ), ਤਾਂ ਕਈ ਵਾਰ, ਬੇਲੋੜੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਲਤ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਦਬਾਅ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਅਚਾਨਕ ਚੇਤਨਾ ਥੋੜ੍ਹੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਹ ਰੋਕਣ (ਕੁਨਬਕਾ) ਵਿੱਚ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਰਤਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਗੱਲ ਯੋਗਾ ਦੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਸਾਹ ਰੋਕਣ (ਕੁਨਬਕਾ) ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਨਹੀਂ ਵੀ, ਊਰਜਾ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਓਨੇਨ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਥਾਂ ਢਿੱਲੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।