ਜ਼ੋਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਆਨੰਦ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਕਸਰ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਆਨੰਦ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਅਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸਦੀ ਝਲਕ ਸਾਨੂੰ ਇਹੋ ਜਿਹਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਥਿਰ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜ਼ੋਨ ਵਿੱਚ, ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਧਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੀਬਰ ਆਨੰਦ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਖੁਸ਼ੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਚੱਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਰੂਹਾਨੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਵਾਯੂ ਦੇ ਟੀਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉੱਚ ਸਟੇਜ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜ਼ੋਨ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਜ਼ੋਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸੰਚੈ ਧਰਤਿ 'ਤੇ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੁਖਦ ਹਾਲਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਦੀ ਹੈ।
ਇਹ, ਭਾਵੇਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ 'ਅਤਿ ਆਨੰਦ' ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦੇ, ਵਧੇਰੇ ਸਥਿਰ 'ਅਤਿ ਆਨੰਦ' ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ।
ਇਹੋ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਤੇ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਐਂਡੋਫਿਨ ਜ਼ੋਨ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਨਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸੁਖਦਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਉਸ ਅਨੰਦ ਦਾ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਅਗਲੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਧੀਮੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ "ਖੇਤਰ" ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਪਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਧੀਰ-ਧੀਰੇ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਘੱਟ ਹੋਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਤੁਸੀਂ "ਸ਼ੂਨਿਅਤਾ" ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹੋ।
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਬੇਲੋੜੀ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਕਦੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਅਤੇ ਮਿਆਦ ਸਮੇਂ ਲਈ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖ਼ਾਲੀਪਨ ਅਤੇ ਥਿਰਪਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਆਨੰਦ ਹੈ ਜੋ "ਜ਼ੋਨ" ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੇ ਆਨੰਦ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸੋਚਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬੇ-ਸੋਚੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ੂਨ્ય ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਉੱਥੇ ਸੋਚਣਾ ਠਹਿਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ "ਅੰਤਰਗਾਤ" ਕਰਨਾ ਲਗਾਤਾਰ ਚਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, "ਵਿਚਾਰ" ਅਤੇ "ਆਪ" ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਕੀਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ, ਲਗਾਤਾਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲੈ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਪਰ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ "ਸ਼ੂਨਿਅਤਾ" ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਅਜਿਹੇ ਪਲ ਆਉਣ ਲੱਗਦੇ ਸਨ ਜਿੱਥੋਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਖੋਹ ਨਹੀਂ ਰਹੀਆਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਭਾਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਬੰਦ ਹੋ ਗਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ "ਕੁਝ" ਜੋ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ "ਨਜ਼ਾਰੇ" ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਛਾ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ "ਅਵਗਾਹਨਾ" ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ "ਕੁੱਝ" ਤੁਹਾਡਾ ਅਸਲੀ ਸੁਭਾਅ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਠੋਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਇਸ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਝ ਜਾਂ ਤਰਕ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ "ਸ਼ੂਨਿਅਤਾ" ਦੀ ਧੁਨ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ "ਦੇਖਣ ਵਾਲਾ" ਦੀ ਜ਼ਮੀਨੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਵੇ, ਸਿੱਝ ਕੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸੱਚ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹ "ਦੇਖਣ ਵਾਲਾ," ਜੋ ਕਿ ਆਟਮਾਨ ਜਾਂ ਹਾਈਅਰ-ਸੈਲਫ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਨਸਾਨ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਪਹਿਚਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।