Bien que l'on atteigne un état de bien-être stable qui transcende les zones, il semble que le bien-être soit encore faible et instable dans la plupart des cas. Ce qui peut sembler stable est, en réalité, un état où l'intensité des émotions est stable. L'extase émotionnelle s'intensifie dans la zone, et une joie intense émerge, mais cet état de joie émotionnelle ne dure pas longtemps.

Certes, il s'agit d'un état où la joie émotionnelle persiste, mais du point de vue spirituel, et en tant que niveau de vibration, il ne s'agit pas d'une progression vers un niveau supérieur.

La zone devient stable, et en conséquence, l'accumulation de l'extase de la zone s'accumule comme de la neige au sol, stabilisant ainsi le niveau de joie et prolongeant l'état de bien-être.

Bien que cela puisse être considéré comme un bien-être, c'est incomparable avec un bien-être plus stable qui se trouve dans un niveau supérieur.

Un tel état de bien-être, qui peut être considéré comme un bien-être, apparaît et remplace la zone, stabilisant ainsi l'extase émotionnelle.

Et lorsque cela progresse davantage, on a l'impression d'être constamment dans la zone. Bien qu'il s'agisse toujours d'un état où l'extase émotionnelle est stable, c'est néanmoins un bien-être considérable.

À ce stade, il est nécessaire d'avoir une concentration et des efforts considérables pour maintenir ce bien-être de manière stable. Au fur et à mesure que l'on progresse vers le stade suivant, les efforts deviennent progressivement inutiles, mais à ce stade, des efforts sont encore nécessaires.

En persistant dans une zone où des efforts sont nécessaires, ou, même si ce n'est pas une zone, en poursuivant une méditation relativement continue, les pensées parasites se calment progressivement, et on atteint fréquemment un état de vide.

Au début, on ressentira un vide et une stabilité en raison de la disparition soudaine et temporaire des pensées parasites qui n'avaient jamais cessé auparavant. Il s'agit d'un type de joie différent de celle qui a remplacé la zone, où les pensées disparaissent et l'on se retrouve temporairement dans un état de non-pensée, et l'on se contente de l'observer.

C'est cet état de vide, et même si les pensées s'arrêtent temporairement, on ressent que ce qui "observe" continue de fonctionner.

Jusqu'à ce stade, "la pensée" et "le soi" étaient fortement liés, et la continuité de la pensée, c'est-à-dire les pensées parasites, apparaissaient constamment et épuisaient l'énergie. Cependant, en expérimentant un état de vide, même brièvement, il existe des moments où les pensées ne consomment pas d'énergie, et simultanément, même si l'on est dans un état où les pensées s'arrêtent, il existe une entité qui "observe" cet état, ce qui peut être appelé "volonté" ou "conscience", et on commence à ressentir que cette entité qui perçoit est l'essence de soi, ce qui est écrit dans les écritures sacrées.

Jusqu'à ce que l'on vive cette expérience, les mots des écritures sacrées n'étaient que de la compréhension ou de la logique. Cependant, en atteignant un état de vide, si l'on expérimente directement, même légèrement, l'essence de ce qui "observe", on comprend que les mots des écritures sacrées sont vrais, et on devient de plus en plus certain que ce qui est l'essence de soi, appelé "Atman" ou "Soi supérieur", peut être reconnu intuitivement.