Interpretasi tentang apa itu Tuhan bervariasi tergantung pada aliran pemikiran. Ada yang memahami bahwa Tuhan adalah entitas mutlak yang setara dengan tingkat kesadaran tertinggi, sementara ada juga interpretasi yang menyatakan bahwa menjadi Tuhan dan mencapai kesadaran tertinggi adalah dua hal yang berbeda.

Hal ini cukup dekat dengan pemahaman orang Jepang, misalnya, tokoh-tokoh hebat yang dikenal sering dipuja dan dianggap sebagai dewa, tetapi tidak semua tokoh tersebut pasti mencapai tingkat kesadaran tertinggi. Banyak tokoh seperti Sugawara no Michizane dan para jenderal yang dipuja sebagai dewa, dan dalam kasus tersebut, apakah mereka mencapai tingkat kesadaran tertinggi atau tidak, adalah sesuatu yang jarang diperhatikan.

Para dewa Yunani sangat mirip dengan manusia, dan para dewa Hindu pada dasarnya juga tidak mencapai tingkat kesadaran tertinggi.

Dalam sistem filsafat India, para dewa adalah semacam jabatan tinggi yang secara bergantian diisi oleh berbagai jiwa. Namun, tidak ada satu pun di antara mereka yang sempurna. "Raja Yoga (karya Swami Vivekananda)."

Terutama menurut pandangan yoga, seseorang dapat memilih untuk menjadi dewa jika mereka mencapai kondisi yang layak untuk menjadi dewa, tetapi jika mereka memilih untuk tidak menjadi dewa dan terus berusaha mencapai tingkat yang lebih tinggi, mereka akan mencapai kesadaran tertinggi.

Hal ini karena menjadi dewa memungkinkan seseorang untuk memegang posisi yang dapat mengendalikan sebagian dunia, tetapi di sisi lain, hal itu dapat menghalangi pencapaian kesadaran tertinggi.

Ini adalah sesuatu yang dikatakan dalam Yoga Sutra, sebuah teks klasik, dan oleh karena itu, bagi mereka yang berlatih yoga, dewa adalah pendahulu dari posisi yang tinggi, tetapi bukan seseorang yang mencapai kesadaran tertinggi. Mereka menghormati dewa, tetapi pada dasarnya mengambil posisi untuk melampaui dewa dan mencapai tingkat yang lebih tinggi.

Meskipun demikian, mendekati dewa saja sudah merupakan hal yang sulit, jadi mencapai tingkat yang lebih tinggi dari dewa bukanlah sesuatu yang mudah. Namun, ini juga memiliki aspek metaforis, yaitu, untuk mendorong orang agar tidak terikat pada keinginan duniawi dan fokus pada praktik spiritual.

Selain itu, penekanan diberikan pada pentingnya tidak terikat pada apa pun. Dengan tidak terikat pada apa pun, seseorang dapat menolak bahkan tuntutan dan harapan dari dewa, dan dengan demikian mencapai tingkat yang lebih tinggi.