पुराने ग्रंथ "आत्मा का भूत लोक यात्रा" में, ढोल की "धूम" ध्वनि के रहस्य को सुलझाने वाली कहानियाँ लिखी हुई हैं। इसमें बताया गया है कि पूजा स्थल पर देवताओं की आत्माओं को समर्पित इमारत के अंदर ध्वनि सुनाई नहीं देती, लेकिन बाहर सुनाई देती है, और इस व्याख्या के अनुसार, यह "अच्छे और बुरे तरंगों के टकराव के कारण उत्पन्न होने वाली तरंगों की ध्वनि" और "अच्छे और बुरे तरंगों के टकराने की ध्वनि" है। ढोल की "धूम" ध्वनि सुनाई देती है, या चट्टानों से टकराने वाली तरंगों की ध्वनि "शशश" सुनाई देती है, लेकिन यह ध्वनि आत्माओं के अनुसार अलग-अलग होती है। यह कहा जाता है कि अच्छे आत्माओं के निवास स्थान में, बुरे तरंगों के प्रवेश को रोकने के लिए ऐसी ध्वनि उत्पन्न होती है।

अच्छी तरंगें पतली और सूक्ष्म तरंगों से बनी होती हैं, जबकि बुरी तरंगें खुरदरी तरंगों से बनी होती हैं। प्राकृतिक तरंगें धीमी होती हैं। इसलिए, अच्छी आत्माएं बुरे संसार में प्रवेश कर सकती हैं, लेकिन बुरी आत्माएं अच्छे संसार में प्रवेश नहीं कर सकती हैं। जैसा कि वर्तमान में सुनाई देने वाली ध्वनि से पता चलता है, जब बुरी तरंगें अच्छी तरंगों के पास आती हैं, तो वे नष्ट हो जाती हैं। जब हम वर्तमान दुनिया के लोगों को देखते हैं, तो हम उनके तरंगों की आवृत्ति के आधार पर उन्हें पहचानते हैं। यह स्पष्ट है कि कोई व्यक्ति कितने अच्छे कर्म करता है। (उसी ग्रंथ पृष्ठ 40 से)

उसी ग्रंथ में "शून्यता" (空) के बारे में एक विवरण है, और यह कहना मुश्किल है कि यह बौद्ध धर्म में वर्णित शून्यता के समान है या नहीं, लेकिन विवरण की सामग्री दिलचस्प है। उस विवरण के अनुसार, शून्यता को कई स्तरों या पहलुओं में विभाजित किया जा सकता है।

"शून्यता जल" (空水), "शून्यता अग्नि" (空火), "शून्यता पृथ्वी" (空土), "शून्यता प्रकाश" (空光), और "शून्यता शून्यता" (空空) जैसे चरण हैं, और अंतिम "शून्यता शून्यता" शून्यता का वास्तविक स्वरूप प्रतीत होता है। सबसे पहले, "शून्यता जल" जल के गुण "炁" (कि) है, जो जल का मूल और आधार है, जो जन्म से ही मौजूद है। इसके विपरीत, "ऊर्जा" (気) बाद में उत्पन्न होती है, जबकि "炁" जन्म से ही मौजूद होता है। यह शरीर, भूत शरीर और आत्मा से परे मूल है, और इसे देवता कहा जाता है। "शून्यता" का सार "मूल" है। और, उसी ग्रंथ के अनुसार, शून्यता के सार को इस प्रकार समझाया गया है:

"शून्यता" से अस्तित्व उत्पन्न होता है, और अस्तित्व से "शून्यता" उत्पन्न होती है, और इसका कारण क्या है? (छोड़ दिया गया) यह कहा गया है कि अस्तित्व एक आत्मा की गति का प्रतिनिधित्व है, और "शून्यता" आत्मा की गति से पहले की स्थिति है। लेकिन, "शून्यता" का क्षेत्र न तो अस्तित्व है और न ही "शून्यता", यह अस्तित्व और "शून्यता" का एक समग्र रूप है। इसे "अस्तित्व और "शून्यता" का क्षेत्र" और "सभी पहलुओं का क्षेत्र" कहा जाता है। (छोड़ दिया गया) यहां, देवता के साथ और "शून्यता" के साथ एक होना, अभ्यास के लिए एक अनिवार्य शर्त है। सभी चीजें "शून्यता" से उत्पन्न होती हैं और "शून्यता" में वापस जाती हैं। (उसी ग्रंथ पृष्ठ 209 से)

यहां जो संकेत दिया गया है, वह यह है कि अस्तित्व गति है, और "शून्यता" गति से पहले की स्थिति है। और, "शून्यता" वह क्षेत्र है जहां गति के अस्तित्व और गैर-अस्तित्व के पहलू पहले अस्तित्व और "शून्यता" के रूप में पहचाने जाते हैं, लेकिन वास्तव में, "शून्यता" का एक मूल रूप है, जो एक ऐसा क्षेत्र है जहां अस्तित्व और "शून्यता" एक हो जाते हैं। यह एक ऐसा क्षेत्र है जहां, भले ही कोई गति न हो, "शून्यता" मौजूद है। यदि यह "शून्यता" ही देवता का सार है, तो यह कहानी बहुत तर्कसंगत लगती है।

यह एक काफी स्पष्ट व्याख्या है, और यदि आकाश, अस्तित्व और अभाव के बीच का संबंध इस तरह से सरल और स्पष्ट है, तो मुझे लगता है कि इसे बौद्ध धर्म की कहानियों की तरह, बहुत अधिक सोचने और परेशान होने की आवश्यकता नहीं है, और इसे आसानी से समझा जा सकता है।

इस तरह की कहानियाँ कई जगहों पर सुनी जा सकती हैं, और कुछ कहानियाँ समान हैं, जबकि कुछ में सूक्ष्म अंतर हैं। मुझे लगता है कि स्थिति बहुत अधिक एकीकृत नहीं है। हालाँकि, मुझे लगता है कि यह स्पष्ट व्याख्या एक व्याख्या का मूल हो सकती है।

भविष्य में, इसकी पुष्टि करने की आवश्यकता होगी, लेकिन मुझे लगता है कि यह एक संभावित परिकल्पना है, और यदि इसे इस दिशा में समझाया जाए, तो कई चीजें एक ही रेखा में जुड़ सकती हैं।