La position du Manipura (plexus solaire, troisième chakra) est une question qui me préoccupe depuis longtemps.

Dans la tradition classique du yoga, il semble souvent être situé près du nombril. On dit parfois qu'il se trouve à l'arrière du nombril, dans le canal rachidien.

En revanche, dans le yoga moderne et les courants spirituels contemporains, ainsi que dans la théosophie, on le situe souvent au niveau de l'estomac.

* Nombril (au-dessus du dantian) :
* Yoga classique

* Région abdominale (plexus solaire, troisième chakra) :
* Yoga moderne
* Théosophie
* Spiritualité occidentale

Comme nous avons l'occasion de consulter les textes classiques lorsqu'on pratique le yoga, cela diffère des descriptions du yoga moderne, et ces différentes interprétations sont parfois présentées ensemble, ce qui crée une confusion quant à la localisation du Manipura.

Pour résoudre cette question et cette confusion, les concepts de "Core" et "Hara", développés par Barbara Ann Brennan, une guérisseuse américaine, peuvent être utiles pour comprendre.

Dans le modèle de Barbara, il existe trois niveaux (ou quatre si l'on inclut le corps).

De la couche la plus profonde à la plus superficielle :
1. Core (Core Star) (plus profond que le Hara) : quelques centimètres au-dessus du nombril (légèrement en dessous de la région abdominale) (→ "Healing Light", p. 317).
2. Hara (intermédiaire) : → 3 endroits : Dantian (sous le nombril, à quelques centimètres), Soul Seat (juste au-dessus de l'Anahata, équivalent du quatrième chakra), point ID sur la tête (→ "Healing Light", p. 283).
3. Aura (superficielle) : Le troisième chakra se situe dans la région abdominale (plexus solaire).
4. Corps

Donc, physiquement, de haut en bas :
* Région abdominale : Troisième chakra (plexus solaire), conscience de soi → couche aurique.
* Quelques centimètres au-dessus du nombril : Core (Core Star), source de l'âme, éternité → couche du Core.
* Nombril : Manipura classique.
* Quelques centimètres sous le nombril (Dantian) : L'un des éléments du Hara, la volonté d'être né sur cette terre → couche du Hara.

Comme ces trois zones sont proches les unes des autres, il est facile de se demander à laquelle on fait référence lorsqu'on parle du Manipura. Et bien que dans le yoga classique, le Manipura fasse généralement référence à la région autour du nombril, les descriptions peuvent parfois inclure des éléments liés au Hara ou au Core. Pour comprendre le Manipura, il est utile de considérer les trois niveaux : le Core, le Hara et le plexus solaire (troisième chakra).

Le Swadhisthana, qui se trouve également près, est situé beaucoup plus bas et est éloigné du Dantian.

Selon l'interprétation de Barbara, le Manipura est considéré comme le "plexus solaire" (centre énergétique) et représente "l'endroit de l'existence individuelle". Dans le yoga, le Manipura met davantage l'accent sur la volonté, tandis que les émotions sont plutôt associées au Swadhisthana. Cela s'explique par le fait que cette zone est liée à la volonté d'être né et de vivre dans ce monde.

Lorsqu'on considère le Manipura, il semble qu'il existe un "siège de l'âme" équivalent à 4,5 chakras, situé au niveau du tan tien et de la région abdominale. On peut comprendre cette zone comme étant également associée à ce qui est décrit dans les Upanishads indiens comme une "chambre secrète". L'éveil de cette zone permettrait alors de prendre conscience de sa propre mission. Personnellement, je pense que cela correspond au 4,5 chakra. De plus, il existe un point ID situé au-dessus du Sahasrara, également au niveau abdominal. L'âme descend du point ID, se transforme en mission dans le siège de l'âme et devient une volonté qui agit sur terre à partir du tan tien. Le Manipura, considéré comme le point d'atterrissage, est donc profondément lié au niveau abdominal.

Dans les arts martiaux japonais ou le zen, la partie située sous le nombril est considérée comme le "hara" (tan tien), et cette notion peut parfois être associée à la compréhension du Manipura. De plus, en yoga, il est généralement admis que le Kundalini s'élève depuis Muladhara (parfois de Swadhisthana), mais certaines écoles expliquent rarement que le Kundalini puisse également s'élever à partir du Manipura.

Le Manipura, dans un contexte yogique, symbolise le feu. Si l'on interprète cela d'une manière plus barbarienne, en considérant le tan tien au niveau abdominal comme la conscience qui est née dans ce monde, alors il faut remonter à cette conscience qui descend du Sahasrara supérieur. Cette superposition rend le Manipura particulièrement intéressant.