مانیプラ (سوراپلیکسس، سوریا نرونگ سونگ، تیسری چکرہ) کی جگہ کے بارے میں، میں بھی برسوں سے اس بارے میں سوالات رکھتا تھا۔

سب سے پہلے، یہ اکثر کہا جاتا ہے کہ کلاسیکی یوگا میں یہ ناف کے قریب واقع ہوتا ہے۔ یہ کہا جاتا ہے کہ یہ ناف کے پیچھے، ریڑھ کی ہڈی کے اندر واقع ہے۔

دوسری جانب، جدید یوگا اور جدید روحانیت، یا تھیوصوفی میں، یہ اکثر پیٹ کے علاقے میں بتایا جاتا ہے۔

ناف (ڈینٹین سے اوپر)
کلاسیکی یوگا

پیٹ کا علاقہ (سوراپلیکسس، سوریا نرونگ سونگ، تیسری چکرہ کے طور پر تشریح)
جدید یوگا
تھیوصوفی
مغربی روحانیت

یوگا کرنے کے دوران، کلاسیکی متنوں کے ساتھ رابطے کے مواقع ملتے ہیں، جو کہ جدید یوگا کے بیانات سے مختلف ہوتے ہیں، اور یہ دونوں کبھی کبھار ایک ساتھ بیان کیے جاتے ہیں، جس کی وجہ سے مانیプラ کہاں واقع ہے، اس بارے میں الجھن پیدا ہوتی ہے۔

اور اس سوال اور الجھن کو دور کرنے کے لیے، امریکہ کی ایک ہیلر، باربرا این برینن کی "کور" اور "ہارا" کی تصورات سمجھنے میں مددگار ثابت ہوتی ہیں۔

باربرا کا ماڈل تین (یا جسم شامل کرتے ہوئے چار) سطحوں پر مبنی ہے۔

گہرے سطح سے شروع کرتے ہوئے:
1. کور (کور اسٹار) (ہارا سے گہرا) ناف سے کچھ سینٹی میٹر اوپر (پیٹ کے علاقے سے تھوڑا نیچے) (→ "ہیلسنگ لائٹ" P317 سے)
2. ہارا (درمیانی) → تین جگہوں پر: ڈینٹین (ناف کے نیچے، کچھ سینٹی میٹر)، سول سیٹ (آناہتا سے تھوڑا اوپر، تقریباً 4.5 چکرہ)، سر کے اوپر آئی ڈی پوائنٹ (→ "ہیلسنگ لائٹ" P283 سے)
3. آورا (سطحی) → تیسری چکرہ پیٹ کے علاقے میں (سوراپلیکسس، سوریا نرونگ سونگ)
4. جسم

اس لیے، جسمانی طور پر، اوپر سے:
پیٹ کا علاقہ: تیسری چکرہ (سوراپلیکسس، سوریا نرونگ سونگ) - خود کے طور پر شعور → آورا کی سطح
ناف سے کچھ سینٹی میٹر اوپر: کور (کور اسٹار) - روح کا ذریعہ، ابدیت → کور کی سطح
ناف: کلاسیکی مانیプラ
ناف سے کچھ سینٹی میٹر نیچے (ڈینٹین): ہارا کا ایک حصہ، اس دنیا میں پیدا ہونے والا ارادہ → ہارا کی سطح

یہ تینوں ایک دوسرے کے قریب واقع ہیں، اس لیے جب مانیプラ کا ذکر ہوتا ہے تو یہ الجھن پیدا ہوتی ہے کہ یہ ان میں سے کس کے بارے میں ہے۔ اور، کلاسیکی یوگا میں، مانیプラ بنیادی طور پر ناف کے آس پاس کے علاقے کا حوالہ دیتا ہے، لیکن اس میں ہارا (ڈینٹین) اور کور کے عناصر بھی شامل ہیں۔ مانیプラ کو سمجھنے کے لیے، کور، ہارا اور سوراپلیکسس کی تینوں سطحوں کو مدنظر رکھنا چاہیے۔

اور اس کے قریب واقع سVadhisthana، ڈینٹین سے بھی بہت نیچے اور دور واقع ہے۔

باربرا کے مطابق، مانیプラ کو تیسری چکرہ، یعنی سوراپلیکسس (سوریا نرونگ سونگ) کے طور پر "ایک فرد کے طور پر وجود" کی جگہ قرار دیا جاتا ہے۔ یوگا میں، مانیプラ میں ارادہ کا پہلو زیادہ غالب ہوتا ہے، اور جذبات کے حوالے سے، سVadhisthana کا ذکر یوگا میں زیادہ کیا جاتا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ جگہ اس دنیا میں پیدا ہونے اور زندگی گزارنے کے ارادہ سے منسلک ہے۔

جب میں منیプラ کے بارے میں سوچتا ہوں، تو یہ خیال آتا ہے کہ اگر اس کا بنیادی نقطہ "دان تیان" اور "ہارا" کا سطح ہے، تو اس سے متعلق "سول سیٹ" چار اور آدھ چکر کے مساوی موجود ہے۔ اس کو ہندوستانی اپنشد میں "راز کے کمرے" کے طور پر بیان کردہ علاقے کے ساتھ بھی سمجھا جا سکتا ہے۔ اور کہا جاتا ہے کہ جب یہ علاقہ جاگتا ہے، تو ایک شخص اپنے مشن کو سمجھتا ہے۔ میرے لیے، یہ چار اور آدھ چکر کے مساوی ہے۔ اور ساہاسرارا کے اوپر، وہی "ہارا" کا سطح والا "آئی ڈی پوائنٹ" موجود ہے۔ آئی ڈی پوائنٹ سے روح اترتی ہے، "سول سیٹ" میں یہ مشن بن جاتی ہے، اور پھر "دان تیان" میں یہ ارادہ بن جاتی ہے اور اس طرح یہ زمین پر حرکت کرتی ہے۔ منیプラ، جو کہ اس کے اترنے کا مقام ہے، کا "ہارا" کے سطح سے گہرا تعلق ہے، ایسا لگتا ہے۔

جاپانی مارشل آرٹس اور ذن میں، پیٹ کے نچلے حصے کو "ہارا" (دان تیان) کے طور پر اہمیت دی جاتی ہے، اور یہ منیプラ کی سمجھ کے ساتھ مل کر ظاہر ہو سکتا ہے۔ نیز، یوگا میں، کوندلینی کا اوپر اٹھنا "موراڈھارا" (اور بعض اوقات "سوادھیستھانا" سے) سے شروع ہوتا ہے، لیکن کچھ روایتوں میں، یہ بتایا جاتا ہے کہ کوندلینی منیプラ سے شروع ہو کر اوپر اٹھتا ہے۔

یوگا میں منیプラ آگ کی علامت ہے، اور اگر اس کی باربرا کی سطح پر تشریح کی جائے تو، یہ "ہارا" کے سطح والے "دان تیان" کے طور پر اس دنیا میں پیدا ہونے والی شعور کے مساوی ہے، اور اگر اس کی اصل تلاش کی جائے تو یہ ساہاسرارا سے اترتا ہے، اور یہ تمام چیزیں منیプラ میں مل کر ایک بہت ہی دلچسپ جگہ بناتی ہیں۔

یہ مواد، درج ذیل سوالات کے جواب میں تیار کیا گیا ہے۔

استفسار کی تفصیل:

مانیプラ چکرہ کی جگہ پیٹ کے وسط ہے یا ناف سے نیچے (سورج کی عصبی گٹھلی)؟ سVadیشتھانا کی جگہ بھی اگر پیٹ کے وسط ہے تو یہ دان تیان کے قریب ہوگا، اور اگر ناف سے نیچے ہے تو یہ ناف ہوگا۔ مجھے اس بارے میں پہلے سے ہی شک ہے۔ (ہیناٹا صاحب)

(سوال یہاں تک)