Finalmente, me estoy acercando a la finalización del Xiaozhoutian o del circuito completo del cuerpo.

2024-06-01 記
Tema.: :スピリチュアル: 瞑想録

En los escritos de autores como Hitoshi Yōga y Sōichirō Kōtō de la escuela Sen'dō, el concepto de "Shō-ten" (circulación menor) aparece como una práctica fundamental, que implica canalizar energía a través de varias partes del cuerpo como una línea. El método básico es mover la energía a lo largo del eje central del cuerpo, desde la espalda hacia arriba y hacia abajo por la parte frontal. Sin embargo, también hay una etapa en la que, al canalizar una mayor cantidad de energía, el cuerpo no solo tiene energía fluyendo a través de rutas específicas, sino que todo el cuerpo irradia una energía luminosa.

Existe una etapa llamada "Dai-ten" (circulación mayor) que va más allá de eso. Sin embargo, al comparar las descripciones en los libros, ha habido momentos en los que sentí que estaba en la entrada a esa etapa. Ahora, parece que finalmente he llegado a una etapa donde me estoy acercando a la finalización del Shō-ten o la circulación corporal completa, y aún no he alcanzado el Dai-ten.

En la etapa actual, la energía apenas ha comenzado a fluir por varias partes del cuerpo. En particular, anteriormente, solo se canalizaba energía a través de puntos específicos en la cabeza, no en toda el área. Aún no está completo, pero al menos es significativamente diferente del estado anterior.

Mi comprensión de la energía kundalini también ha cambiado. La kundalini se interpreta a menudo como una fuerza que asciende por la columna vertebral, pero incluso si esto ocurre una vez, es solo temporal. Si bien puede servir como un desencadenante para el flujo de energía, si el canal energético no puede abrirse y mantenerse continuamente, puede volverse inestable y provocar el síndrome de kundalini.

Por lo tanto, una cierta frase que las personas en el sistema de la Teosofía suelen citar es verdadera.

    - "Ella (Kundalini) da liberación a los yóguis, pero ata a los necios". ("La ciencia esotérica de los asteroides, Vol. 1, El cuerpo etérico", de Arthur E. Powell)
    - "El despertar de Kundalini da liberación a los yóguis, pero le da al necio las cadenas del sufrimiento". ("Los chakras", de C.W. Leadbeater)

Esto parece estar basado en el versículo 107 (o 106, dependiendo de la versión) del tercer capítulo del Hatha Yoga Pradipika. El texto original indica lo siguiente:

    - "La energía Kundalini duerme por encima de la Kundalini. Esto es una causa de liberación para los yoguis, pero una causa de atadura para los necios." (Traducción del capítulo 3, párrafo 106, del libro "Yoga Honpon Kyohon" de Tsruji Sabo).
    - "La energía Kundalini duerme por encima de la Kundalini (el lugar cerca del ombligo donde los nadis se unen y separan). Esto da liberación al yogui, y atadura al necio." (Del libro "Hatha Yoga Pradipika" de Swami Vishnu-Devananda).
    - "La energía Kundalini duerme por encima de la Kundalini. Esta Shakti es un medio de liberación para el yogui, pero una causa de atadura para los ignorantes." (Del libro "Hatha Yoga Pradipika" de Swami Muktibodhananda, supervisado por Swami Satyananda Saraswati).

Para despertar la energía kundalini, es importante que cada parte del cuerpo esté purificada y que existan canales energéticos. Sin embargo, también puede despertarse repentinamente antes de que este proceso se complete. Incluso sin práctica, la energía latente puede ser temporalmente activada por estimulación o experiencia.

Si el cuerpo no tiene un recipiente adecuado para contener la energía, puede ser peligroso. Por lo tanto, se considera seguro que la Kundalini sea activada después de la finalización de la Pequeña Circulación y la circulación completa del cuerpo. Si se despierta antes de esto, es deseable recibir una guía adecuada y ser cuidado en un entorno seguro.

Muchas organizaciones relacionadas con el yoga consideran que Kundalini es un fenómeno peligroso, lo cual probablemente se debe a la prevalencia histórica de personas que experimentaron confusión mental. El hecho de que las personas que no pueden manejar adecuadamente la energía puedan sufrir es consistente con las enseñanzas del Hatha Yoga Pradipika.

Por lo tanto, el primer objetivo debe ser alcanzar el estado de la pequeña circulación o la circulación corporal completa, que es la misma etapa en cualquier escuela de pensamiento, y se puede lograr a través de varios métodos como la meditación, la práctica, el taoísmo y el budismo.