ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਖਣ ਵਿੱਚ "ਤ੍ਰੋੜ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਜਿਹੇ ਢਾਂਚੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਘੱਟ ਆਤਮ-ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਆਪ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਖੱਬੇ ਪੱਖ ਦੇ ਲੋਕ "ਵਾਤਾਵਰਣ", "ਰਾਜਨੀਤਿਕ", ਅਤੇ "ਇਤਿਹਾਸ" ਵਰਗੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਥਾਪਦਾ ਹਨ (ਅਥਵਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਕਰਦੇ ਹਨ), ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਰੁੱਧ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਅਤੇ, ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਦਨ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਘੱਟ ਆਤਮ-ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਉਮਰ ਵਧਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵੱਧਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਚਕਰੇ ਦਾ ਅਸਾਨਾ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਲੋਕ (ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ) ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ (ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ)।
ਮਨੋ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, "ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ" ਜਾਂ "ਥਰੂਅਿਸ਼ਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਕਾਰਜ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਮਨੋ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਕਾਰਜ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯੋਗਾ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸ਼ਖ਼ਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉੱਤੇ ਕੁਝ ਗੰਦਗੀ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ 'ਆਪਣ' ਦੀ ਮਿਰਰ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਵਿਗਾੜੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਗੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਨੌਜਵਾਨ ਹੋਣ ਸਮੇਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਤਾਵਰਨ ਸੰਬੰਧੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜਾਂ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਆਤਮ-ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕੁਝ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਯਕ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ, ਬਾਲੀਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਗਾਤਾਰ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵੀ ਕੁਝ ਮਨੋਵੈज्ञानिक ਕਾਰణాలు ਹਨ।
ਬਾਵੇਂ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਕਰਾਰਾਂ (ਅੰਨੁਭੇਦ) ਵਿੱਚ ਵਧੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਖਰਕਾਰ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਥੋਪਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਕੁਝ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਹੋਣ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੰਦੇ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਥੋਪ ਕੇ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਾਏ ਵਿੱਚ "ਇਹ ਨਹੀਂ, ਉਹੀ ਨਹੀਂ" ਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ, ਇਹ ਅਜਿਹੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕਠੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ "ਇੱਕੱਲੇਪਣ" (ਜੋ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮਾਹੌਲ 'ਤੇ ਥੋਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਤਰੀਕਾ "ਤਾਕਤ" ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੌਜਿਕ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ, ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸੰਰক্ষণਵਾਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਜਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਲੋਕ "ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ" ਦੇ ਕੰਮ ਰਾਹੀਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਪਰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇੱਕਠੇ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਫੁੱਟਕਲੀਆਂ ਮਾਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸੰਰক্ষণਵਾਦੀ "ਜਿਹੜਾ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ" ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੰਰੱਖਣਵਾਦ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਇਸ ਲਈ, ਖੱਬੇਪੱਖ ਲੋਕ ਅਕਸਰ "ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਨਵੇਂ ਹਾਂ)" ਵਰਗੇ "ਨਵੀਂਤਾ" ਦੇ ਦਾਵਿਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਲੋਕ ਮੂਲ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਪਰੰਪਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਣਨਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਫ਼ਰਕ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਉੱਤਰੀ ਸਤਰ ਵਾਲੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ, ਰੱਖਿਅਕ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਤੋਂ ਜੁੜਿਆ ਇਤਿਹਾਸ ਵੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਉਹ "ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸ਼ਕਲ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ" ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬסיਸ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ (ਮਨੋ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ "ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ") ਕਰਕੇ, ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ, ਸਮੱਸਿਆ ਕਿੱਥੋਂ ਹੈ? ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਛਵੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ (ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ) ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਫ਼ਾਰਕ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਸੱਚੀ ਗੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਝੂਕ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ।
ਬਾਵੇਂ ਕਿ ਖੱਬੇਪੱਖ ਲੋਕ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਦੀ ਲੋਕ, ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਖੱਬੇਪੱਖ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵੇਲੇ, ਉਹ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮਾਹੌਲ 'ਤੇ ਥੋਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਤੋਂ ਗ਼ੈਰ-ਸਿੱਧੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਡੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕਿ ਖੱਬੇਪੱਖ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਨਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਢਾਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਫਿਰ, (ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ), ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ੁਆਬ ਤੋਂ ਘੱਟ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਅਸਲ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।
ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਡਾਟਾ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਸੱਚੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਪੱਧਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕ్రియ ਦੌਰਾਨ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਗਲ਼ਤਫ਼ਹਿਮੀਆਂ ਵੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ (ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਨ) ਕੀਤੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ।
ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ। ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਰਟਕੱਟ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਰਾਜਨੀਤੀ ਹੋਵੇ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਅਰਥ ਵਿਵਸਥਾ, ਇਹ ਸਭ ਘੱਟ ਆત્મ-ਨਿਰਬੰਧਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹరణ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਗੱਲ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਜਪਾਨ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਵਿੱਚ ਵੀ ਝਲਕਦੀ ਹੈ। ਮੀਡੀਆ ਜਪਾਨ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਲੇਖ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, ਉਸ ਕੰਪਨੀ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਘੱਟ ਆત્મ-ਨਿਰਬੰਧਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮਾਹੌਲ 'ਤੇ ਥੋਪਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ "ਜਪਾਨ... ਹੈ" ਵਰਗੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਲੇਖ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਘੱਟ ਆત્મ-ਨਿਰਬੰਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਬਾਵੇਂ ਕਿ "ਸੱਜੇ ਪੱਖੀ" ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਮਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਫ੍ਰੈਂਚ 혁명 ਵਰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਉਲਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੋਈ ਹੈ। ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਾਪਾਨ ਨੂੰ "ਸੱਜੇ ਪੱਖੀ" ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗਦਾਰ ਲੋਕ (ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ) ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਈ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਅਮੀਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੰਦਭੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਸੂਤੀ ਹਿੱਤਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ, ਤਾਂ ਫ੍ਰੈਂਚ 혁명 ਵਾਂਗ, ਇੱਕ ਬੇਲੋੜੀ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੁਭਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਜਾ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਨਾਸੂਤੀ ਹਨ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਉਕਸਾਉਣ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਜਾਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।