"ما" کی اصطلاح مختلف شاخوں میں استعمال ہوتی ہے، لیکن درحقیقت، یہ "ما" نہیں ہے، بلکہ صرف ایک فراموش شدہ ٹراوما جو دوبارہ ظاہر ہوتی ہے اور مراقبے میں خلل ڈالتی ہے۔ کچھ شاخوں میں اسے "انر چیلڈ" بھی کہا جاتا ہے۔ اس پر قابو پانے کے بہت سے طریقے ہیں، لیکن روحانیت میں، "انر چیلڈ" کو تسلیم کرنا اور اسے ٹھیک کرنا ایک طریقہ ہے۔ بعض اوقات، اس قسم کی چیزوں کو "ترقی کے محافظ" بھی کہا جاتا ہے۔ بعض دیگر شاخوں میں، ہیلنگ یا کسی قسم کی تکنیک کا استعمال کرتے ہوئے، ان "نواو" کو جذب کیا جاتا ہے، یا انہیں چھوٹے حصوں میں توڑ کر ختم کر دیا جاتا ہے۔
قابو پانے کے بہت سے طریقے ہیں، لیکن مراقبے میں بنیادی چیز یہ ہے کہ "غیر ضروری خیالات پر توجہ نہ دیں، انہیں جیسے کے ہیں چھوڑ دیں، اور آہستہ آہستہ وہ اپنی طاقت کھو کر غائب ہو جائیں گے۔"
کبھی کبھار، ٹراوما کی طاقت اتنی زیادہ ہوتی ہے کہ شدید رد عمل، چیخیں، یا جسمانی رد عمل وغیرہ پیدا ہوتے ہیں، لیکن یہ رد عمل اس لیے ہوتے ہیں کیونکہ جب ٹراوما باہر نکلتی ہے اور اپنی طاقت کھو رہی ہوتی ہے، تو جسم اور ذہن اس پر رد عمل کرتے ہیں۔ عام طور پر، اس طرح کے رد عمل کو سمجھنا مشکل ہوتا ہے اور یہ نفسیاتی تجزیے کا موضوع بن سکتے ہیں، لیکن مراقبے کے نقطہ نظر سے، جیسے جیسے مراقبہ گہرا ہوتا جاتا ہے، وہ چیزیں جو معمول کی زندگی میں دبے ہوئے ہوتے ہیں، وہ ظاہر ہونے لگتے ہیں، اور اس عمل میں، مختلف چیزیں جسم اور ذہن کے رد عمل کے طور پر ظاہر ہوتی ہیں، یا ذہن میں نمودار ہوتی ہیں۔
روحانی ترقی کے لیے جو تربیت کا میدان ہوتا ہے، وہاں استاد کی حیثیت والے افراد کو اس قسم کی چیزوں کو سمجھنا ضروری ہوتا ہے۔ اگر کوئی طالب علم ذہنی طور پر مشکل حالات کا شکار نظر آتا ہے، تو یہ جاننا ضروری ہے کہ کیا یہ مسئلہ روزمرہ کی زندگی میں ناقابل برداشت ہے، یا یہ کہ مراقبے کے ذریعے، کوئی گہری سوئی ہوئی ٹراوما دوبارہ ظاہر ہوئی ہے اور اس کی وجہ سے یہ علامات ظاہر ہو رہے ہیں۔
روحانی تربیت کے دوران، کبھی کبھار، ایک ایسی حالت میں ہو جاتا ہے جس میں شعور تقریباً موجود نہیں ہوتا، اور دیکھنے، سننے، یا بولنے کا عمل ہوتا ہے۔ ایسے اوقات میں، خاص طور پر استاد کو، یہ جاننا مشکل ہو سکتا ہے کہ آیا طالب علم کسی "ٹرانس" حالت میں ہے، لیکن اگر کوئی طالب علم غیر معمولی رویہ ظاہر کرتا ہے، تو اسے معمول پر لانے کے لیے حوصلہ دینا اور اسے متحرک کرنا ضروری ہے، اور اگر وہ کسی "ٹرانس" حالت میں کسی خراب صورتحال میں ہے، تو اسے مدد کی ضرورت ہوتی ہے۔
"ٹرانس" ہمیشہ برا نہیں ہوتا، اگر یہ صحیح طریقے سے اور کسی خاص مقصد کے تحت ہو رہا ہے، تو یہ ایک اچھا "ٹرانس" ہوتا ہے۔ تاہم، اگر کوئی ٹراوما دوبارہ ظاہر ہوتی ہے اور شعور اس پر قابو پا رہا ہے، تو اس کے لیے مناسب اقدامات کی ضرورت ہوتی ہے۔
■ جن کو دور کرنے والی اور جن کو دور نہ کرنے والی روحانیت
بعض فرقوں میں، یہ کہا جاتا ہے کہ جن (یا ٹراؤما) سے بچنا ممکن ہے یا انہیں تباہ کیا جا سکتا ہے، اور وہ بچنے یا ختم کرنے کے طریقے سکھاتے ہیں۔ دوسری جانب، کچھ فرق جن کو براہ راست قبول کرتے ہیں اور انہیں دور کرنے کا طریقہ بتاتے ہیں۔
دونوں طریقے درست ہیں، اور یہ انفرادی آزادی کا معاملہ ہے، لیکن جن کو دور کرنے یا ختم کرنے والے فرقوں کو ہر بار جن کے آنے پر ان سے نمٹنا پڑتا ہے، جو کہ کافی مشکل ہو سکتا ہے۔ اس کے علاوہ، ایسا لگتا ہے کہ جن کے خلاف کوئی بنیادی مزاحمت کی طاقت پیدا نہیں ہوتی۔ مزید برآں، مسلسل بچنے کی وجہ سے، جب آپ کا سامنا جن سے ہوتا ہے، تو اس کا اثر زیادہ شدید ہو سکتا ہے، اور مسلسل بچنے کی وجہ سے آپ تھکنے لگتے ہیں۔ آخر میں، یہ آپ کے کمزور اخلاقی اور روحانی جذبے کی وجہ سے ہوتا ہے کہ آپ جن سے بچتے ہیں یا انہیں دور کرنے کے طریقے استعمال کرتے ہیں۔ اگر آپ کا جذبہ مضبوط ہوتا، تو آپ کو اس کے بارے سے زیادہ فکر نہیں کرنا پڑتا۔
روحانیت میں جن کا سامنا کرنا ناگزیر ہے، اور جن کا سامنا نہ کرنا، روحانی لحاظ سے، ایک ابتدائی مرحلے کی نشانی ہے۔ جن کا سامنا نہ کرنا اس بات کا اشارہ ہے کہ آپ کی مراقبہ کی سطح اتنی زیادہ نہیں ہے، اور آپ صرف اپنے جسم اور توانائی کے سطح پر خوش اور پرجوش ہیں۔
جن کو دور کرنے والے فرقوں کا رجحان یہ ہے کہ جب وہ جن کا سامنا کرنا شروع کرتے ہیں، تو وہ انہیں بری چیزیں سمجھتے ہیں، اور جب وہ مراقبے کے دوران بری حالت میں چلے جاتے ہیں، تو وہ اسے بھی بری چیز سمجھتے ہیں۔
دوسری جانب، کچھ فرق یہ سمجھتے ہیں کہ جن کا سامنا کرنا ناگزیر ہے۔
یوگا، گنوش، یا ویدانتا جیسے مختلف قسم کی روحانیت میں، لوگوں کو کئی سطحوں میں تقسیم کیا جاتا ہے، جیسے کہ جسمانی، استری (توانائی کا سطح، پرانا، سوچوں کی دنیا)، کارنل (وجہ کی دنیا)، اور پروشا (یا آٹمان)۔ ان میں سے، سوچوں کی دنیا، یعنی استری کو عبور کرنے کے لیے، جن کا سامنا ناگزیر ہے۔
بدھ مت میں، اس کو "مجھے" کہا جاتا ہے اور اس سے بچنے کی کوشش کی جاتی ہے، لیکن استری کو عبور کیے بغیر آگے نہیں بڑھا جا سکتا۔
مزید برآں، اگر آپ کسی جادو یا طریقے سے جن کو دور کرتے ہیں یا ختم کرتے ہیں، تب بھی آپ کی روزمرہ کی زندگی میں کچھ نہ کچھ نئی جنیں آ ہی جاتی ہیں۔ اس لیے، اگر آپ صرف ان طریقوں اور طریقوں پر انحصار کرتے ہیں، تو آپ حقیقی سکون سے بہت دور ہیں۔
قلیل مدت کے لیے، یہ طریقے مددگار ہو سکتے ہیں، اور ان لوگوں کی مدد کرنا جو بہت زیادہ تکلیف میں ہیں، ایک عارضی علاج کے طور پر ضروری ہو سکتا ہے۔ لیکن یہ طویل مدتی حل سے مختلف ہے۔
اس کے علاوہ، یہ بھی ہے کہ کچھ مخصوص ذہنی زخموں کو سمجھنے کا ایک مقصد بھی ہوتا ہے، اس لیے یہ ضروری نہیں کہ ہر چیز بری ہی ہو، اور سب کچھ ناگزیر ہے۔ سب کچھ معافی کے قابل ہے اور سب کچھ درست ہے، اس لیے بنیادی طور پر آپ کو یہ اختیار ہے کہ آپ کسی چیز سے بچنا چاہتے ہیں یا اسے دور کرنا چاہتے ہیں، لیکن طویل مدتی حل کے لیے، بچنے کے بجائے اپنے اندر مثبت توانائی پیدا کرنا بہتر ہے تاکہ آپ اس سے متاثر نہ ہوں۔