الآن، يمكنني أن أفكر في الأمر بهذه الطريقة. في الواقع، لا يمكن الوصول إلى "ساهاسرارا" إلا من خلال مسار، وهذا المسار ضروري بالتأكيد، وأعتقد أنني أسير على طريق متعرج وأتجه نحو "ساهاسرارا".
في عالم اليوجا والطاقة الكوندالينية، يُقال إن "ساهاسرارا" هي نقطة وصول (مؤقتة). الآن، بدأت تفتح قليلاً، وأنا أفهم بشكل طبيعي معنى ذلك.
ربما توجد عدة مستويات من "ساهاسرارا" بسبب الاختلافات في الأبعاد، حيث توجد طاقة "ساهاسرارا" قريبة من الجسد، بالإضافة إلى "ساهاسرارا" الأعلى.
بالنسبة للطاقة الكوندالينية العادية، والتي تستيقظ فيها "إيدا" و"بينغالا" وتصعد على طول العمود الفقري، والتي تعتبر طاقة كوندالينية قريبة من الجسد، يمكن أن تصل إلى "ساهاسرارا"، أو قد تصل إلى "أجينا" التي تسبقها، وتختبر بعض القدرات أو السعادة، أو حتى حالة من السكون.
من ناحية أخرى، عندما يتم تنقية الذات، وتبدأ وعي "الذات العليا" المرتبط بـ "أناهاتا" في الظهور، ثم ترتفع الطاقة الكوندالينية مرة أخرى، يمكن أن يُطلق عليها اسم "كوندالينية"، ولكنها بالإضافة إلى الطاقة الكوندالينية القريبة من الجسد، فإنها تتضمن أيضًا طاقة "الذات العليا".
أعتقد أن هذه الطاقة، التي هي مزيج من "الذات العليا"، وعندما تصل إلى "ساهاسرارا"، فإن ما يسمى بـ "الكوندالينية" و"الذات العليا" تندمج معًا، أو تتصل بالعوالم العليا، وتبدأ مرحلة جديدة.
هذا ليس مجرد رفع "الكوندالينية" إلى "ساهاسرارا"، ولا هو "تواصل" مع "الذات العليا"، ولكن يبدو أنه على أساس "الكوندالينية" الجسدية، ترتفع أبعاد الوعي في حالة من الوحدة مع "الذات العليا". الجسد لا يختفي، بل يظل كما هو، ولكن يمكن القول إن الوعي يرتفع إلى أبعاد أعلى.
حتى في أبعاد "الذات العليا" في "أناهاتا"، كانت هناك وعي بالخلق والتدمير والحفاظ، ولكن الآن، وبما أن هذا الوعي أصبح مستقرًا ومليئًا إلى حد ما في "ساهاسرارا"، فإنني أفهم الآن المعنى الحقيقي لما قاله عظماء القديسين في الماضي.
"ساهاسرارا" لا تزال غير مستقرة، وحتى مجرد لمحة من الوعي في هذه الحالة، فإنني أعرف أن هناك المزيد لكي أتقدم. ومع ذلك، أعتقد أن هذا هو على الأرجح الحد الفاصل بين الوعي البشري والوعي الإلهي، وأن "الأنا" قد تختفي قريبًا.