هنا، يُقصد بـ "مدير الأرض" بشكل أساسي الكائنات الموجودة في مدارات الأقمار الصناعية، والتي منذ القدم تقوم بإرسال أجزاء من روحها إلى الأرض، حيث تتجسد كـ "أساتذة"، وتتواصل مع عدد كبير من الملائكة والباحثين عن النور، وتدير جوانب مختلفة من الأرض حرفيًا. هؤلاء المدراء هم كائنات متقدمة جدًا، قادرة على التواجد في المكان دون الحاجة إلى بدلات فضاء أو سفن فضائية. على الرغم من أنهم لا يمتلكون أجسادًا مادية، إلا أن لديهم أشكالًا.

إذا قيل إنهم كائنات فضائية، فهذا صحيح، ولكن في الأساس، هذا العالم موجود في الفضاء، وكلنا كائنات فضائية، ولا يوجد تصنيف خاص يحدد أننا "كائنات فضائية" بشكل منفصل.

كان المدير موجودًا في كوكب بعيد، ولكنه اكتشف وجود "الأرض" وهي لعبة مثيرة للاهتمام، فسافر عبر الزمان والمكان، ومنذ أن كانت الأرض مجرد صخر، وحتى العصر الحديث، كان يراقبها. لقد وجه ظهور الحياة الصغيرة، وظهور الكائنات الحية الذكية، وظهور البشر، وهم كائنات تشبه المدير.

من هذا المنظور، يمكن القول إنهم ليسوا "مديرين" بقدر ما هم "مؤسسون".

بالإضافة إلى المدير (أو المؤسس)، هناك كائنات فضائية أخرى وصلت إلى الأرض عندما كانت لا تزال مليئة بالصخور، وتعتبر نفسها أول الكائنات الفضائية التي وصلت إلى الأرض. هؤلاء الكائنات الفضائية، مقارنة بالمدير، كانت تراقب الأرض منذ فترة أطول بكثير، بل يمكن القول إنها كانت تراقب الأرض منذ البداية. العديد من الكائنات الفضائية التي وصلت إلى الأرض لم تكن قادرة على عبور الزمان والمكان، ولكن المدير قادر على عبور الزمان والمكان، لذلك عندما يكتشف كوكبًا، فإنه يديره بالكامل، بما في ذلك الزمان والمكان، بدءًا من وقت ولادة الكوكب.

في البداية، حاول المدير إنشاء مجتمع مثالي في الأرض في مسار زمني مختلف. في هذا المسار الزمني، كان هناك اتحاد ازدهار يركز على اليابان وشواطئ المحيط الهادئ، حيث عاش الناس حياة كريمة دون أن يعانوا من الجوع، أو نقص في المأكل والملبس.

■ قد يخطئ البعض ويعتقدون أنهم يعيشون حياة مريحة في مجتمع ضيق.

ومع ذلك، على الرغم من أن الأمر يبدو وكأن الناس يعيشون حياة آمنة في هذا الاتحاد، إلا أن المدير كان يكره أن يصبح سكان الأرض أنانيين. في هذا الاتحاد، لم تكن الأموال ضرورية تقريبًا، وكانت البنية التحتية مثالية، وقد تحقق مجتمع مثالي خالٍ من الفقر في منطقة يابانية تقع على طول المحيط الهادئ. ومع ذلك، بسبب ذلك، وقع الناس في فخ الاعتقاد بأنهم مبررون وأنهم يتمتعون بالتقدير الذاتي، حتى لو لم يفعلوا أي شيء. كان هناك العديد من الأشخاص في الاتحاد الذين يعتقدون خطأً أنهم عظماء ومهمون، سواء فعلوا شيئًا أم لا. على الرغم من أن المجتمع كان مجتمعًا يقوم على المشاركة، حيث يتم توزيع الضروريات الأساسية للحياة من خلال النظام الاجتماعي، إلا أن المكانة والثروة كانت ثابتة بناءً على العائلة التي ينتمي إليها الشخص. على الرغم من أن المكانة والثروة كانت ثابتة لبعض الأشخاص، إلا أن الجميع لم يعانوا من صعوبات في الحياة. ومع ذلك، كان هناك أشخاص يتصرفون بتعالي أو بقسوة بناءً على العائلة التي ينتمون إليها أو المكانة التي ولدوا عليها، وقد زاد عدد هؤلاء الأشخاص تدريجيًا. يبدو أن الناس يميلون إلى الاعتقاد الخاطئ بأنه إذا لم يكن لديهم أي شيء يحد منهم، فإنهم سيعيشون حياة مريحة.

قليلاً بقليل، إذا أمكننا التحسن، ولكن نظرًا لأن الضروريات الأساسية من مأكل وملبس ومسكن مضمونة، فلم يكن هناك تغيير في الحياة، ولم تظهر أي إمكانية للتحسين.

في ذلك المكان، كانت "الفخر" و"الاعتزاز" تحظى بأهمية كبيرة، على غرار عصر الساموراي، ويمكن القول إنها كانت مجتمعًا به الكثير من الأشخاص الذين قد يعتبرهم الناس في العصر الحديث "مزعجين". ومع ذلك، فإن نظام المشاركة كان مدعومًا بهذا الفخر، حيث أن "نظام المشاركة" في الضروريات الأساسية كان مدعومًا بالفخر والاعتزاز. نظام المشاركة يعني أنه عند التوزيع، تتركز السلطة في المركز، لذلك يتم جمع كل شيء ثم إعادة توزيعه، وهذا النظام يعتمد على الفخر والاعتزاز، وهما يعززان بعضهما البعض، مما يدفع المجتمع إلى الأمام.

حتى في المجتمع الحالي، على الرغم من أن كمية الغذاء كافية، إلا أن هناك أنظمة في أماكن مختلفة تجمع الأمور أولاً ثم تعيد توزيعها لجمع السلطة، ويمكن القول إن هذا النظام كان قويًا في ذلك الخط الزمني.

في ذلك الخط الزمني، كانت الضروريات الأساسية من مأكل وملبس ومسكن مضمونة من خلال نظام الدولة، وتم الحفاظ على نظام ملكية الأراضي القديم على غرار عصر الساموراي، لذلك كانت الأراضي تنتقل عادة من جيل إلى جيل، ولا يبدو أن هناك ضريبة على الميراث. لذلك، على الرغم من أنه كان عالمًا لا يعاني فيه الناس من نقص في الضروريات الأساسية، إلا أنه عندما لا توجد قيود على الحياة، يبدو أن الناس يصبحون "متعجرفين" أو "مملين".

■ المجتمع الرأسمالي لديه جوانب أفضل من "مجتمع المشاركة" المفرط.

كان المدير يكره هذا النوع من المجتمعات التي بها الكثير من "سوء الفهم".

لذلك، كان الهدف هو إنشاء مجتمع يمكن فيه للناس "بشكل قسري" تصحيح سلوكهم. هذا هو المجتمع الرأسمالي، وهو "مجتمع النقص".

نظرًا لأن هيكل المجتمع يختلف اختلافًا كبيرًا بين هذا الخط الزمني و"مجتمع الازدهار" الذي كان موجودًا في الماضي، فقد يكون من الصعب للغاية على الأشخاص الذين يعيشون في هذا الخط الزمني فهم ذلك. على سبيل المثال، حتى في المجتمع الحالي، إذا ذهبت إلى المناطق الريفية، فقد يكون هناك أراضٍ يمتلكها أفراد لديهم سلطة فطرية، أو أفراد مؤثرون متكبرون، وهم موجودون مزعجون. في الماضي، كان هناك عدد كبير جدًا من الأشخاص المزعجين مثل هؤلاء.

عندما يكون لدى الناس متسع من المال ولا توجد قيود، فإنهم يميلون إلى عدم التفكير كثيرًا، والعيش بطريقة نمطية، ويبدأون في الانحدار.

كان هناك عالم مثالي في الماضي، حيث لم يكن هناك حاجة إلى العمل "بشكل إجباري" لكسب المال، على الرغم من أنه يُقال إنه "اختياري". في مثل هذا المجتمع المثالي، كان الناس يميلون إلى الاعتقاد بأنهم أكثر أهمية مما هم عليه، وكثير منهم كانوا يتصرفون "بقسوة" بشكل خاص. بالطبع، كان هناك أشخاص لطفاء وأفعال مهذبة، ولكن في عالم الخط الزمني القديم، يبدو أن هناك عددًا كبيرًا جدًا من الأشخاص الذين لديهم "غرور" مفرط، وهو ما كان المدير يكرهه.

في المجتمع الحالي، من الضروري العمل بجد من أجل البقاء، وهناك صعوبات، ولكن من خلال العمل، يتم تقليل فخر الشخص تدريجياً، مما يجعله شخصًا أفضل، وهناك تأثير يتمثل في تفكيك فخر الناس، مما يؤدي إلى مجتمع هادئ.

غالبًا ما يعبر الناس عن استيائهم لعدم كفاية الأموال، ولكن من وجهة نظر الإدارة، فإن هذا "المجتمع الذي لا يكفي فيه المال" و "المجتمع الذي يجب أن يعمل فيه الناس من أجل البقاء" يسمح للناس بتقليل الغطرسة والنمو وأن يصبحوا أشخاصًا جيدين.

يمكن القول أيضًا أن نظام المجتمع القائم على المشاركة كان متقدمًا جدًا على عصر الناس ولم يتناسب مع نموهم.

غالبًا ما يُقال في المجتمع أن المجتمع الرأسمالي هو نظام استغلالي، ولكن في الواقع، نظرًا لأن هناك مجتمعًا قائمًا على المشاركة في الخط الزمني السابق، حيث كان الناس يعيشون بحرية نسبية، إلا أن الناس سقطوا أو لم ينموا لفترة طويلة في هذا البيئة التي تبدو سلمية، لذلك قررت الإدارة أن هذا غير مقبول وأنشأت نظامًا لتعزيز نمو الناس.

كما هو واضح من خلال النظر إلى المجتمع، فإن الفقراء في الخط الزمني الحالي يعانون، ولكن لديهم أيضًا إمكانية كبيرة لتصبح أشخاصًا جيدين. كان هناك أيضًا فقراء في ذلك الخط الزمني، ولكن تم ضمان الغذاء والملبس والمأوى، لذلك لم يكن هناك الكثير من المعاناة. ومع ذلك، في المقابل، لم يكن هناك الكثير من النمو.

على الجانب الآخر، يميل الأغنياء إلى الانحطاط بسبب عدم وجود معاناة. (ملاحظة: هناك دائمًا أشخاص نبلاء في كل مكان، وهناك أشخاص لا ينحطون حتى لو كان لديهم أموال.) ومع ذلك، يبدو أن نسبة كبيرة منهم كانت تنحط، وهو ما اعتبر غير جيد.

■ الإدارة المسؤولة عن الأرض ألغت الخط الزمني بسبب الاستياء.

بالنسبة للإدارة، فإن المجتمع الرأسمالي الحالي أفضل من المجتمع السابق.

كانت الإدارة غير راضية عن الأشخاص الأنانية في الخط الزمني السابق، لذلك قررت العودة إلى الوراء وإعادة المحاولة. ظاهريًا، تم التلاعب بالأحداث بحيث بدأت دول جشعة في مناطق مختلفة من أوروبا في حرب نووية لتدمير الأرض، وتم إلقاء اللوم على الملوك أو الرؤساء الأنانية الذين أرادوا السيطرة على الأرض. تفاصيل تدمير الأرض مذكورة سابقًا. كان المجتمع المزدهر سلميًا، ولكن في البلدان الأخرى، كانت هناك لا تزال أنظمة العبودية، وكانت هناك ثنائية بين الجنة والجحيم، وعلاوة على ذلك، كان هناك مجتمع غريب مثل المذكور أعلاه يظهر داخل المجتمع المزدهر.

إن التاريخ الظاهري للعالم في الخط الزمني الذي كان فيه "مجال الرخاء"، ينتهي ببدء قوى غربية جشعة لحرب نووية، مما يؤدي إلى تدمير القارة الأوروبية والكوكب بأكمله. لم يكن بإمكاننا تجنب ذلك مهما عدد المرات التي عدنا فيها إلى الوراء في الخط الزمني. ولكن، هناك كيان، يمكن اعتباره نوعًا من الوعي الإلهي، قادرًا على العودة إلى الوراء وإعادة الخط الزمني. حتى هذا الوعي الإلهي، هو جزء من إرادة "مدير الأرض" الأعلى (والذي يمكن اعتباره كائنًا أعلى، ربما ملاكًا). وحتى الآلهة العادية، تتحرك وفقًا لإرادة "مدير الأرض".

هناك آلهة تحكم الدول والمناطق، وهي تقع في طبقة أقل من "مدير الأرض". كما ذكرت سابقًا، هذه الآلهة، حتى وإن كانت آلهة، تعود إلى الوراء وتكرر المحاولات، ولكنها تفشل مرارًا وتكرارًا في منع تدمير الأرض بالقنابل النووية، فتقرر العودة إلى الوراء بشكل أعمق. في بعض الأحيان، لا تفهم هذه الآلهة نوايا "مدير الأرض" بشكل كامل. يمكن القول أن "مدير الأرض" يفكر في الأمور من منظور زمني أطول.

عادةً، عندما يعود إله إلى الوراء ويعيد المحاولة، إذا كان ذلك يعتمد على الصدفة، فإن تكرار المحاولات سيؤدي إلى ظهور خط زمني لا يتم فيه تدمير الأرض بالقنابل النووية، ويتم اعتبار هذا الخط الزمني "صحيحًا" ويتم الاستمرار في بناء العالم بناءً عليه. ومع ذلك، فإن إعادة المحاولة 20 مرة وفشل كل مرة في منع تدمير الأرض بالقنابل النووية أو تدمير القارات، يشير إلى وجود تدخل من كيان أعلى، وهو ما يمثل إرادة "مدير الأرض". لا يمكن المضي قدمًا إلى العالم التالي إلا إذا حصلنا على موافقة "مدير الأرض".

يبدو أن "مدير الأرض" يعتبر أن الخط الزمني الحالي يسير في اتجاه جيد نسبيًا.

قد يشعر الآلهة الأدنى أو الملائكة المتوسطة بالقلق بشأن ما إذا كانت الأرض ستدمر بسبب الحرب النووية أم لا. ولكن، في الواقع، سواء تم تدمير الأرض أم لا، فإن كل شيء يتم التحكم فيه من قبل "مدير الأرض".

إن مفهوم "وجود كيانات شريرة تدمر الأرض" هو ما يفكر فيه البشر الذين يعيشون على الأرض، أو الآلهة المتوسطة. صحيح أن هناك كيانات "شريرة" من هذا المنظور المتوسط أو من منظور عامة الناس. حتى أولئك الذين يعتقدون أنهم يسيطرون على الأرض، والذين يمتلئون بالرغبات، فإن إرادتهم هي في الواقع تحت سيطرة "المدير". صحيح أن هناك أشخاصًا "أشرارًا" يعيشون على الأرض، ويعيشون وفقًا لرغباتهم. ولكن، حتى كيفية استخدام هذه الرغبات، هي في يد "المدير".

بالنسبة للفرد الذي يتصرف، قد لا يكون على علم بهذه الأمور، ولكن عندما يتخذ رئيس الوزراء أو الملك إجراءات تؤثر على الأرض، غالبًا ما يكون هناك "مدير" للأرض يعمل وراء الكواليس. من المهم عدم الوقوع في سوء الفهم، فبشكل أساسي، يتمتع البشر بالإرادة الحرة، وبالتالي، يعيش الناس حياتهم بالطريقة التي يختارونها. وينطبق هذا أيضًا على رئيس الوزراء والملوك، ولكن في الأوقات الحاسمة، قد تتدخل الإرادة، وبموجب توجيهات "المدير"، يتم تنفيذ نوايا المدير، وغالبًا ما لا يدرك الشخص ذلك، ويبدو الأمر وكأنه إرادته الخاصة.

ليس من الضروري أن تكون إرادة "المدير" هي العامل الوحيد، فبشكل أساسي، يعيش الناس بحرية. من منظور مختلف، فإن القدرة على الاستمرار كـ "وجود" في هذا الخط الزمني للأرض تعني أن هذا الوجود مسموح به من قبل "المدير".

■ "مدير" الأرض هو "الرئيس" للمعلمين الروحيين والعاملين من أجل النور.

الأمر الذي يجب عدم الوقوع فيه هو أن تدمير الأرض، حتى لو حدث ذلك، ليس بالضرورة شرًا. "مدير" الأرض يتجاوز مستويات الخير والشر هذه، وفي النهاية، يستخدم ذلك كأداة لتوجيه الخط الزمني للأرض في اتجاه إيجابي، بما في ذلك إعادة التشغيل، ويوجه الأمور نحو اتجاه أفضل.

يمكن الوثوق بـ "المدير"، والأشخاص الذين يُشار إليهم تقليديًا باسم "المعلم" أو، بعبارة حديثة، "العامل من أجل النور"، غالبًا ما يكونون مرتبطين بهذا "المدير".

هناك كيان أساسي يجمع بين هؤلاء "المعلمين" (أو، بالأحرى، تجسيدات من "المدير") والعاملين من أجل النور، ويمكن القول ببساطة إنه "إله"، ولكنه ليس الإله الذي يتصوره الناس عادةً، بل هو كيان ذو مستوى أعلى، ولا يزال لديه نوع من "الشخصية". هذه "الشخصية" ليست مجرد روح عادية، بل هي روح كبيرة جدًا، يمكن اعتبارها "روح جماعية"، وهي قادرة على التفكير من زوايا مختلفة في نفس الوقت، وهذا الكيان الضخم هو الذي يدير الأرض.

يعتقد هذا "المدير" أن الخط الزمني الحالي جيد إلى حد ما.

يرجع ذلك إلى أنه في الخط الزمني السابق، كان الناس يميلون إلى تبسيط الأمور والنظر إليها من جانب واحد، واعتبار ذلك جيدًا، وهو ما لم يكن جيدًا. في المقابل، في هذا الخط الزمني الحالي، أصبح الناس قادرين على فهم الأمور من وجهات نظر متعددة، وهناك نمو ملحوظ في الجوانب النفسية للناس، لدرجة أن الخط الزمني السابق يبدو وكأنه طفولة مقارنة بالخط الزمني الحالي، حيث يفهم الناس الآن الفروق الدقيقة والعديد من الجوانب. "المدير" يراقب هذا النمو بابتهاج. حقيقة أن "المدير" سعيد تعني أن هناك احتمالًا ضئيلًا لإلغاء هذا الخط الزمني الحالي.

العديد من الناس يقولون إن المجتمع الحالي هو مجتمع رأسمالي وأن الأشخاص السيئين يحكمونه، أو أشياء أخرى. ولكن، قد يكون هناك جانب من جوانب الحقيقة هو أن هناك مجتمعًا مثاليًا قائمًا على التعاون، وأن هذا المجتمع المثالي لم يتمكن من تحقيق النمو بشكل صحيح، وبالتالي، كان من الضروري إنشاء قيود مثل المجتمع الحالي، وبذلك فقط يمكن للأشخاص أن ينموا نفسيًا.

قد يكون من الممكن أن يكون المجتمع المثالي هو الذي كان سيسمح للأشخاص بالنمو بشكل صحيح، وبالتالي، فإن الخط الزمني الحالي غير ضروري. كما يمكن القول إن الحصول على هذا المجتمع المثالي جاء في وقت مبكر جدًا. إذا نما الأشخاص نفسيًا بما يكفي بحيث يمكنهم النمو في مجتمع التعاون دون الانحطاط، فمن المرجح أن يظهر مجتمع التعاون مرة أخرى.

■ إذا لم ينحط الناس، فسيتم السماح باستمرار مجتمع التعاون.

سوف يظهر مجتمع التعاون مرة أخرى تدريجيًا. في ذلك الوقت، يتوقع المسؤولون من الناس ألا ينحطوا حتى لو لم يعانوا من أي صعوبات في حياتهم. يُطلب منهم عدم تبسيط الأمور وتبرير أنفسهم بشكل مبالغ فيه، بل يجب عليهم إدراك الواقع المعقد كما هو والتفكير بعناية بأنفسهم.

لا يمكن للمسؤولين فرض هذا النوع من الحياة، بل من المتوقع أن يختار الناس ذلك بأنفسهم، وبإرادتهم الحرة.

إذا عاد الناس إلى نفس الحالة الغريبة التي كانت موجودة في الخط الزمني السابق، فقد يضطر المسؤولون إلى تغيير العالم بشكل كبير أو إعادة ضبطه والبدء من جديد. ومع ذلك، من وجهة نظري، ربما لا تحتاج هذه الفترة الزمنية إلى إعادة كبيرة، ويبدو أنها تسير بشكل جيد.

من هذا المنظور، في هذه الفترة الزمنية، لا داعي للقلق بشأن تدمير الأرض، وهناك احتمال أكبر من 50٪ بأن يصبح العالم عالمًا يرضي المسؤولين إلى حد ما.

لذلك، قد يبدو الأمر وكأنه "إذا لم ينحط الناس، فسيتم استعادة مجتمع التعاون"، ولكن في الواقع، "إذا لم ينحط الناس عندما يتم بناء مجتمع التعاون كنظام، فسيسمح المسؤولون باستمراره".

مجتمع التعاون والرأسمالية هي أنظمة اجتماعية، وبالتالي، لا يمكن بناؤها إلا إذا كان هناك إرادة قوية. كما أن المجتمع معقد، وبالتالي، لا يتغير بسهولة. ومع ذلك، يمكن للمسؤولين تغييره إذا أرادوا ذلك.

عندما يتم تغيير النظام، إذا لم ينزلق الناس إلى الرذيلة، ففي هذا الخط الزمني، يُسمح للناس بالاستمتاع بحياتهم، ويستمر الازدهار.

في هذا الخط الزمني، يُتوقع ألا يقع الناس في نفس الرذائل التي وقع فيها الناس في الخط الزمني السابق.

من هذا المنظور، يمكن القول إن اليابان، على الرغم من أن بعض الناس أصبحوا أغنياء إلى حد ما، إلا أنهم لم ينزلقوا إلى الرذيلة إلى هذا الحد، وأن عدد الأشخاص الذين ينفقون أموالهم ببذخ، كما هو الحال مع بعض الأشخاص في الخارج، قليل نسبياً في اليابان، على الرغم من وجودهم، إلا أن اليابان تعتبر بشكل عام أن الرذيلة فيها طفيفة. ومع ذلك، فإن التعلم حول ماهية الرذيلة هو أمر ضروري للتعافي منها، وأعتقد أنه كان عملية ضرورية من هذا المنظور. اليابان ليست مثالية، ولكن إذا نظرنا إلى العالم، فإن الوضع فيها أفضل بكثير.

يمكن القول إن اليابان يُتوقع أن تكون نموذجًا لبناء مجتمع عالمي لا ينزلق إلى الرذيلة، حتى عندما تصبح الأمة غنية وتتحول إلى مجتمع قائم على المشاركة.

بالإضافة إلى ذلك، أود أن أشير إلى أنه في هذا الخط الزمني الحالي، إذا لم ينزلق الناس إلى الرذيلة، فقد يتم استعادة خط زمني للمجتمع المزدهر، وقد يتمكن الناس من اختيار الانتقال إلى عالم المجتمع المزدهر الخالي من الجوع، حيث يتم ضمان الغذاء والملبس والمأوى، كوجهة لإعادة التجسد.