神夢想著希望耶路撒冷獨立。
夢，或者說是預言，或者說是警告……我所看到的一切，我可能無法改變。請把它當作一個奇幻故事。這是一個有點恐怖的故事。但更像是一個我從很久以前就已經知道的故事。當我看到這個的時候，我不僅僅是「看」，而是從遙遠的過去的角度來看。
耶路撒冷不屬於以色列的領土，而是應該是一個獨立國家，這是神的旨意。
神不希望耶路撒冷被單一宗教統治。
目前，雖然在領土上是以色列實效統治，猶太教、基督教和伊斯蘭教都在爭奪所有權，但神不希望這種情況持續下去。
目標是在10年後實現獨立。實際上，可能是12年後，也就是2031年左右。時間可能會有前後。大致以10年後的2030年為目標，如果在幾年內實現更好。
耶路撒冷的領土範圍約為半徑30公里。邊界應該尊重當地居民的意願。
共和制。由基督教、伊斯蘭教和猶太教的各自代表共同管理。宗教統治。效仿梵蒂岡。
最好讓其他宗教以觀察員的身份參與，但這不是必須的。例如佛教、神道教、印度教等等。
國民不得擁有雙重國籍。
只有那些相信耶路撒冷國家，並決定將耶路撒冷的未來託付給後代的國民，才應該被認定為耶路撒冷國民。
任何希望成為國民的人，都應該被接納。但是，國民必須是居民。居住在耶路撒冷一年中超過2/3時間的人被認定為居民，居民擁有投票權，並且可以成為國會議員。
通過每個宗教的選舉，選出各自的代表，共3人，然後以多數決的方式進行管理。國會議員的數量基本按照人口比例，但可以進行調整。
作為一個國家，需要一個名義上的國家元首，但就像天皇一樣，沒有實權，而是由各宗教的領導人輪流擔任。不參加聯合國，或者如果參加，也只能作為觀察員。效仿梵蒂岡。
各宗教的權力應該是均等的。也就是說，每個宗教的代表的權力是均等的。
這個體制維持50年。
50年後，也就是2080年前後，將轉向通過投票的民主制度。
50年後，將是「耶路撒冷國民」的時代，世代將發生變化。這50年可能不是嚴格的。大約是50年的區間。
在那時，才能首次通過民主投票。在此之前，由於宗教對立，這是不可能的。
由那些將耶路撒冷託付給未來世代的人們建立國家。「耶路撒冷國民」將建立這個國家。
耶路撒冷應該是一個非軍事區域。不應該擁有軍隊，只有警察。（或者，就像梵蒂岡一樣，可以由擁有警察權的某個軍隊負責警備，但作為一個國家，不應該擁有軍隊。）
如果神的旨意未能实现，也就是在约10年内未能建立独立的国家，如果看不到希望，就会发出警告。首先，作为警告，陨石会坠入死海，并伴随咸雨，以此来唤醒人们。即使人们未能醒悟，陨石也会落在耶路撒冷，半径约100米，就像所多玛和蛾摩拉一样，耶路撒冷旧城可能会被神毁灭，或者主要建筑物会被摧毁。仅凭神的旨意无法实现，未来取决于人们的集体意识（集体无意识）的选择。任何事情都不能在没有人类意志的同意下实现。既不能仅凭神的旨意实现，也不能仅凭人类的意志实现。只有在神和人类双方的意志同意下，这些才会发生。选择毁灭还是创造未来，都基于神和人类双方的意志。神已经表明了旨意，剩下的只是人类选择哪一个。
如果未能建立独立国家，目前的体制持续下去，那么耶路撒冷以及宗教冲突很可能成为第三次世界大战的导火索，因此神对可能爆发的最终战争感到忧虑。为了避免第三次世界大战，一个选择是事先将耶路撒冷从这个世界上抹去。那时，耶路撒冷不会因为人类的灾难，而是因为神派来的陨石的力量而被毁灭。或者，主要建筑物会被陨石摧毁。但是，毁灭耶路撒冷并不是首要目标，神的基本立场是希望人类自己解决人类世界的问题，通过建立耶路撒冷的独立国家来实现。
再次强调，这不能仅凭神的旨意实现，需要人类的意志同意。如果双方都不希望，这些计划就不会被执行。在这种情况下，历史会像脱离控制的钟摆一样，朝着意想不到的方向发展。神已经表明了两个大的历史发展方向。如果双方都不选择，那么就会由人类的自由意志导致无法预测的结果。神也无法预测最终的选择会如何。
总而言之，有以下三个选择：
・建立耶路撒冷独立国家。需要人类的主动意志和行动。神希望如此，并且会提供帮助。
・耶路撒冷旧城或主要建筑物的毁灭。因为涉及到神的干预，所以需要人类的意志（集体无意识）的同意。
・无法预测的结果。取决于人类。很可能成为第三次世界大战的导火索。神希望避免这个选择，但如果没有人类的意志同意，上述两个选择都无法实现。
・・・這是一個夢嗎？ 請把它當作是幻想。 但它帶有「那種感覺」。
■ 關於克什米爾
這種紛爭地區的解決方法，也可以應用到地球上的其他地區。 例如，關於克什米爾的爭端，不是由印度、巴基斯坦和中國爭奪克什米爾，而是應該通過建立一個獨立的克什米爾國家來解決爭端。 ... 這樣說。 關於克什米爾的具體內容，目前沒有指示，也沒有設定期限。
耶路撒冷是以前去過的，是令人懷念的地方。
相關：環遊世界的以色列（耶路撒冷）旅行
耶路撒冷不屬於以色列的領土，而是應該是一個獨立國家，這是神的旨意。
神不希望耶路撒冷被單一宗教統治。
目前，雖然在領土上是以色列實效統治，猶太教、基督教和伊斯蘭教都在爭奪所有權，但神不希望這種情況持續下去。
目標是在10年後實現獨立。實際上，可能是12年後，也就是2031年左右。時間可能會有前後。大致以10年後的2030年為目標，如果在幾年內實現更好。
耶路撒冷的領土範圍約為半徑30公里。邊界應該尊重當地居民的意願。
共和制。由基督教、伊斯蘭教和猶太教的各自代表共同管理。宗教統治。效仿梵蒂岡。
最好讓其他宗教以觀察員的身份參與，但這不是必須的。例如佛教、神道教、印度教等等。
國民不得擁有雙重國籍。
只有那些相信耶路撒冷國家，並決定將耶路撒冷的未來託付給後代的國民，才應該被認定為耶路撒冷國民。
任何希望成為國民的人，都應該被接納。但是，國民必須是居民。居住在耶路撒冷一年中超過2/3時間的人被認定為居民，居民擁有投票權，並且可以成為國會議員。
通過每個宗教的選舉，選出各自的代表，共3人，然後以多數決的方式進行管理。國會議員的數量基本按照人口比例，但可以進行調整。
作為一個國家，需要一個名義上的國家元首，但就像天皇一樣，沒有實權，而是由各宗教的領導人輪流擔任。不參加聯合國，或者如果參加，也只能作為觀察員。效仿梵蒂岡。
各宗教的權力應該是均等的。也就是說，每個宗教的代表的權力是均等的。
這個體制維持50年。
50年後，也就是2080年前後，將轉向通過投票的民主制度。
50年後，將是「耶路撒冷國民」的時代，世代將發生變化。這50年可能不是嚴格的。大約是50年的區間。
在那時，才能首次通過民主投票。在此之前，由於宗教對立，這是不可能的。
由那些將耶路撒冷託付給未來世代的人們建立國家。「耶路撒冷國民」將建立這個國家。
耶路撒冷應該是一個非軍事區域。不應該擁有軍隊，只有警察。（或者，就像梵蒂岡一樣，可以由擁有警察權的某個軍隊負責警備，但作為一個國家，不應該擁有軍隊。）
如果神的旨意未能实现，也就是在约10年内未能建立独立的国家，如果看不到希望，就会发出警告。首先，作为警告，陨石会坠入死海，并伴随咸雨，以此来唤醒人们。即使人们未能醒悟，陨石也会落在耶路撒冷，半径约100米，就像所多玛和蛾摩拉一样，耶路撒冷旧城可能会被神毁灭，或者主要建筑物会被摧毁。仅凭神的旨意无法实现，未来取决于人们的集体意识（集体无意识）的选择。任何事情都不能在没有人类意志的同意下实现。既不能仅凭神的旨意实现，也不能仅凭人类的意志实现。只有在神和人类双方的意志同意下，这些才会发生。选择毁灭还是创造未来，都基于神和人类双方的意志。神已经表明了旨意，剩下的只是人类选择哪一个。
如果未能建立独立国家，目前的体制持续下去，那么耶路撒冷以及宗教冲突很可能成为第三次世界大战的导火索，因此神对可能爆发的最终战争感到忧虑。为了避免第三次世界大战，一个选择是事先将耶路撒冷从这个世界上抹去。那时，耶路撒冷不会因为人类的灾难，而是因为神派来的陨石的力量而被毁灭。或者，主要建筑物会被陨石摧毁。但是，毁灭耶路撒冷并不是首要目标，神的基本立场是希望人类自己解决人类世界的问题，通过建立耶路撒冷的独立国家来实现。
再次强调，这不能仅凭神的旨意实现，需要人类的意志同意。如果双方都不希望，这些计划就不会被执行。在这种情况下，历史会像脱离控制的钟摆一样，朝着意想不到的方向发展。神已经表明了两个大的历史发展方向。如果双方都不选择，那么就会由人类的自由意志导致无法预测的结果。神也无法预测最终的选择会如何。
总而言之，有以下三个选择：
・建立耶路撒冷独立国家。需要人类的主动意志和行动。神希望如此，并且会提供帮助。
・耶路撒冷旧城或主要建筑物的毁灭。因为涉及到神的干预，所以需要人类的意志（集体无意识）的同意。
・无法预测的结果。取决于人类。很可能成为第三次世界大战的导火索。神希望避免这个选择，但如果没有人类的意志同意，上述两个选择都无法实现。
・・・這是一個夢嗎？ 請把它當作是幻想。 但它帶有「那種感覺」。
■ 關於克什米爾
這種紛爭地區的解決方法，也可以應用到地球上的其他地區。 例如，關於克什米爾的爭端，不是由印度、巴基斯坦和中國爭奪克什米爾，而是應該通過建立一個獨立的克什米爾國家來解決爭端。 ... 這樣說。 關於克什米爾的具體內容，目前沒有指示，也沒有設定期限。
耶路撒冷是以前去過的，是令人懷念的地方。
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哈⚪︎⚪︎的恐怖行為，預感會被神明強行阻止。
冥想或夢中看過的故事，所以不確定是否為真實。
似乎有一個計畫，是為了強制排除那些發射哈⚪︎⚪︎的火箭彈，並且直接參與其中的人。雖然對於哈⚪︎⚪︎幹部間接指示恐怖行為的罪行，判斷起來相當困難，但至少，直接發射火箭彈是明顯的罪行，透過處罰那些明顯有罪的人，讓大家「如果發射火箭彈，自己也會死亡」成為共同的認知，這樣就能大幅減少想要發射火箭彈的人，進而為帕勒斯⚪︎⚪︎帶來和平，似乎是這樣的安排。
順序說明如下：
原本，日本或世界對於帕勒斯⚪︎⚪︎和伊斯⚪︎⚪︎⚪︎存在誤解，日本媒體似乎在宣傳哈⚪︎⚪︎的外交宣傳，哈⚪︎⚪︎刻意重複進行恐怖行為，以誘發伊斯⚪︎⚪︎⚪︎的反擊，並向世界宣傳其殘暴性，但實際上，神也逐漸意識到，真正殘暴的是哈⚪︎⚪︎。
事實上，即使是神，也無法立即理解人類這種小聰明的意圖，而且，對於神來說，幾十年不過是彈指一揮，因此，即使在20世紀，哈⚪︎⚪︎以這種方式煽動恐懼，神可能需要時間才能掌握情況。
而且，似乎神的理解正在擴展，認為問題的根源是哈⚪︎⚪︎和極端伊斯蘭組織。
原本，在鄂圖曼帝國時代，阿拉伯人和猶太人可以和平共存，神的想法是，現在也沒有理由不能再次和平共存。
關於為何現在會變成爭鬥的局面，確實有說法是，因為英國奉行三寸之舌的外交政策，也有說法是，強行建立了伊斯⚪︎⚪︎⚪︎，但似乎最貪婪的，是阿拉伯一方，現在也是如此，神的理解正在朝這個方向發展。
原本，在鄂圖曼帝國時代可以共存，當時，有在帕勒斯⚪︎⚪︎的居民將土地賣給了猶太人，據說在伊斯⚪︎⚪︎⚪︎建國之前，帕勒斯⚪︎⚪︎和伊斯⚪︎⚪︎⚪︎的土地約有6%是由猶太人擁有的。一般來說，宣傳說剩下的90%左右的土地是阿拉伯人的所有，但實際上，阿拉伯人擁有的土地可能只有10-20%左右，剩下的70%是公共土地，而且南部幾乎是沙漠，這可以說是統計的魔術。
而且，就人口而言，根据阿拉伯的说法，当时阿拉伯人的人口是100万，远多于犹太人，但这是将约旦等地的巴勒斯坦人的人口加总后的数字，实际上，在（西）巴勒斯坦地区，阿拉伯人的人口实际上少于犹太人。如果是这样，将土地平均分配，而且将原本繁荣的土地给予阿拉伯人，这实际上是公平的吗？以色列的领土也包括南部沙漠，所以虽然看起来很多，但实际上并不是那么多的土地。
原本，那片土地是英国的管辖地，由联合国做出判断，并且在1947年，联合国提出的将以色列地区分割为两部分的方案时，犹太人接受了，而阿拉伯人拒绝了，阿拉伯人认为以色列不应该存在，以色列应该消灭，因此才对以色列发动了攻击。 究竟是谁更贪婪？ 给予阿拉伯人的土地原本就是繁荣的土地，所以分割方案相对公平，而以色列需要住在原本荒芜的土地上，然后开垦。 但是，阿拉伯国家不允许以色列的存在，认为“以色列应该消失，以色列应该离开”。 因此，当时，犹太人受到阿拉伯国家的相当程度的厌恶，而且，不仅如此，阿拉伯人是非常贪婪的。
之后，阿拉伯人意识到无法用武力战胜以色列，于是试图利用加沙地区来制造世界舆论。 这样，“可怜的巴勒斯坦人”就被捏造出来，以色列就被妖魔化。 但实际上，贪婪、狡猾，而且固执的是阿拉伯人。
虽然说阿拉伯人，但也有像埃及和约旦一样，与以色列达成了和平协议，并归还了土地的国家，因此，以色列可以被认为是值得信任的谈判对象。 以色列一直遵守和平协议，因此，巴勒斯坦人也应该这样做。 但是，哈马斯以消灭以色列为目标，而且，贪婪地不断进行恐怖活动。
无论是当时还是现在，哈马斯都以消灭以色列为目标。 曾经在奥斯曼土耳其时代可以共存，但现在却拒绝共存，拒绝对话，以消灭以色列为目标的哈马斯和伊斯兰极端主义者，才是固执，是和平的障碍，这种理解正在逐渐普及。 即使是神，也有各种各样的理解方式和理解程度，但总体来说，正在朝着这样的理解方向发展。
當然，也有支持哈⚪︎⚪︎的神，所以與其說是這樣，不如說與其說是這樣，但總體而言，這種理解正在逐漸成為主流。因為神有很多種，所以或許也有為哈⚪︎⚪︎辯護的人，但從我的觀點來看，是這樣認為的。
哈⚪︎⚪︎意識到，通過犧牲加薩地區的居民，向世界發布悲慘的狀況，可以吸引人們的注意，並以人道援助的名義收集資金和物資。結果，加薩地區的人命被哈⚪︎⚪︎用作宣傳的工具，並且哈⚪︎⚪︎通過「人牆」這種非人道行為，為自己辯護，聲稱（捏造）以色列的殘暴行為。不過，神似乎也意識到，問題的根源在於哈⚪︎⚪︎。
與人道援助工作者交談時，他們雖然理解這些情況，但仍然說：「畢竟，巴勒斯坦人沒有罪，所以必須幫助他們」。這正是哈⚪︎⚪︎的目的。他們正落入哈⚪︎⚪︎的圈套（這不是一個文字遊戲）。
大約20年前，我有機會與一家支持巴勒斯坦的非政府組織的活動家交談，那個人非常認真地說：「去巴勒斯坦，進行人牆活動。大家手牽手，舉起旗幟遊行，以色列人就不會開槍。這樣，我們就可以作為人牆，保護巴勒斯坦」。現在他們怎麼樣呢？現在正是那些有崇高目標的人，應該首先去加薩北部，手牽手舉起旗幟遊行，展現他們的氣概的時候。即使去了，也可能會被哈⚪︎⚪︎和以色列雙方擊中死亡，或者淪為哈⚪︎⚪︎的人質，成為談判的籌碼。那些「花花公子」即使活動了幾十年，也一無所成。即使像哈⚪︎⚪︎那樣進行渉外宣傳，也只會永遠被哈⚪︎⚪︎利用和拋棄，但不知為何，他們認為自己是在做好事。他們被成功地洗腦了。那些對世界一無所知的人，往往很有錢，並且進行引人注目的活動，讓人們感到困惑，但最好不要幫助像哈⚪︎⚪︎那樣可疑的組織，而是讓他們自己待著。
一時期，我曾因為來自「巴勒斯坦」相關支援團體的活動家，不斷地單方面發送訊息而感到厭煩。他們總是說「這件事非常重要」，卻不顧我的情況，持續發送訊息，我只是覺得很困擾，卻被當成壞人，甚至因為我不理會他們，就被批評為壞人，他們還會用「睜大眼睛」的樣子，情緒化地瞪著我，伴隨著「得意」的表情和鄙夷的眼神，這種自以為是的態度，真的讓我感到很困擾。現在我不知道他們在做什麼，但當時，我認識的「巴勒斯坦」相關的活動家，似乎都有一些微妙的地方（這只是我個人的感想）。
他們有一個共同點，就是他們會大肆宣揚事情的嚴重性，或者情緒化，彷彿自己參與了非常重要的事情一樣，如果別人不同意，他們就會開始感到不耐煩，聲音會變大，然後會「睜大眼睛」，露出奇怪的、傻笑的表情。
總之，回想起當時，我只想避免與那些情緒化、得意、來自「巴勒斯坦」相關的非政府組織活動家有任何瓜葛。雖然已經數十年沒有關係了，所以我不知道他們現在在做什麼。
日本的環境活動家似乎真的相信「哈馬斯」方面的宣傳，他們會為「哈馬斯」辯護，說「當『哈馬斯』第一次反擊『以色列』時，會被說成是壞人」，但事實上，總是「以色列」先發動火箭彈攻擊，總是受到虐待的「以色列」反擊時，卻會被說成是壞人，事實完全相反。欺負者經常會裝作受害者，但這種情況下，是欺負者的「哈馬斯」在裝作受害者，說著一些毫無意義的話。
事實上，那些無法分辨自己和他人，精神狀態不正常的，會重複說著一些毫無意義的、顛倒是非的話。這種情況下，「哈馬斯」的辯護主張，也是屬於這種種類的，實際上，正如上面所說，是被虐待的是「以色列」，而欺負者是「哈馬斯」，但他們卻能夠光明正大地、大聲地主張相反的事情。因此，那些精神狀態不正常的「哈馬斯」（的代言人）是不可理喻的。
而且，第一次發動第一次中東戰爭的是阿拉伯方面。如果我反駁，他們就會說「實際上，是『以色列』讓『哈馬斯』發動攻擊」，這是一個真假難辨的故事。這種說法，可能只是為了掩蓋混亂，真正讓事情變得糟糕的是「哈馬斯」，但實際上，他們可能只是因為混亂，無法分辨自己和他人，而將事實顛倒。
無論，更根本的真相其實非常簡單，就是阿拉伯人貪婪，而且阿拉伯人正在利用巴勒斯坦的「人道問題」。巴勒斯坦「人道問題」越被炒作，哈馬斯就越能獲利，而且哈馬斯似乎認為，如果人們的憤怒指向以色列，就像法國大革命一樣，以色列的政權就可以被居民自己推翻。
但是，這可能只是我對哈馬斯抱有偏見，哈馬斯可能只是非常愚蠢，沒有任何思考，只是單純地因為憤怒，並且因為在目前的結構下，不知為何錢就在他們手邊，所以才會反擊。或許，這才是真相。哈馬斯並不是一個鐵板一塊的組織，如果他們只是單純地愚蠢，那麼，無論周圍的人說什麼，在他們自己意識到這個結構之前，根本解決問題（由他們自己來解決）將會非常困難。
針對這個問題，世界應該做的是，忽略哈馬斯和巴勒斯坦的「人道問題」。不要輕易相信那些可疑的哈馬斯說辭。只是，他們可能看起來很可疑，但實際上，他們可能只是非常愚蠢。無論如何，與像哈馬斯這樣的貪婪、訴諸暴力的恐怖分子打交道，都是徒勞的，所以媒體也應該考慮到這一點，不要對哈馬斯進行渉外宣傳之類的事情。人們也不應該輕易相信巴勒斯坦的「人道支援」，也不應該提供金錢和物質上的幫助。
如果說出這些話，可能會有人認為我是一個非常殘酷的人，因為我不提供幫助。但是，在世界上有成千上萬的人生活在貧困之中，而且也有很多紛爭。例如，生活比巴勒斯坦更糟糕的貧民窟的人們，卻被「理所當然」地忽略，而且幾乎沒有人去幫助他們，為什麼巴勒斯坦卻能獲得如此多的援助呢？這就是因為，通過媒體進行宣傳，而且還存在引人注目的恐怖行為和反擊，人們被眼前的悲傷所籠罩。
說出這些話，可能會有一些歇斯底里的、大聲尖叫或怒吼的非政府組織、NPO的支援團體等相關人員，他們會說「那你為什麼不自己去那個位置試試看！」。但是，這樣的人，首先應該主動地把自己放在那個位置，然後再說話。如果他們做不到，那他們所說的只不過是外人的抱怨，他們沒有做好自己去體驗的準備，而且他們自己也在證明，他們所進行的支援只不過是這種程度的情緒化歇斯底里。哈馬斯，就是從這樣的情緒化和短視的人那裡獲得支援，幾乎忽略了巴勒斯坦，只是做了一些為了撇清責任的支援，哈馬斯的幹部則在海外的安全地方，過著舒適而奢侈的生活。
「可憐」這樣的宣傳來自哈馬斯，只要人們繼續認為援助他們就能為世界帶來好處，哈馬斯對巴勒斯坦人的剝削就會持續下去。在世人眼中，這種剝削被認為是「以色列對巴勒斯坦人的剝削」，但實際上，是哈馬斯的幹部在剝削巴勒斯坦人。這在一定程度上已經成為公開的秘密，但正因為這是真相，所以我們不應該幫助哈馬斯。
哈馬斯可能會說他們在做一些幫助他人的事情，但這更多的是因為，無論在哪裡，都有這樣的人存在。世界上有很多人為了幫助他人而活著，我們不需要真的相信這是「哈馬斯的功績」，即使沒有哈馬斯，也會有人去幫助他人。幫助他人與哈馬斯沒有關係。哈馬斯內部可能有想要幫助他人的人，這並不是什麼奇怪的事情，這是理所當然的，但即使如此，哈馬斯的策略仍然是不人道的。
哈馬斯使用了「人牆」等不人道的戰術，這已經違背了人類的道德底線。當哈馬斯發射火箭彈，以色列進行反擊時，人們會說「以色列是個可怕的國家」，但真正可怕的是哈馬斯。不過，這可能只是因為哈馬斯太愚蠢了，而不是有更深層次的原因。事實上，可能是一種混合，既有聰明的人，也有愚蠢的人，我們無法確定具體的比例，但總體而言，可能只是因為哈馬斯太愚蠢了。即使是神，也可能無法理解那些處於如此混亂和毫無意義狀態的人。
無論如何，我感覺到，在神的世界裡，一種觀點正在逐漸佔據上風，那就是，只要哈馬斯繼續統治加薩地區，並將巴勒斯坦人作為外交籌碼，就不應該幫助他們。
這也可能在馬基維利主義中被提及。作為統治者，必須用數量來衡量人民的幸福。即使通過人道主義援助，僅僅是情感上的滿足，如果支援物資被哈馬斯利用，導致衝突持續，受害者就會增加。另一方面，如果不提供幫助，而是讓哈馬斯無法繼續衝突，最終哈馬斯可能會投降，並可能由以色列或聯合國來管理，這樣衝突就會結束，從而總體上減少受害者的數量，這才是更具人道主義的做法。
儘管沒有確鑿的證據，而且意見仍然分歧，但似乎這種觀點在那些相信上帝的人群中越來越普遍。當然，當我說「上帝」時，我的意思是存在著多種觀點，它並不是一個單一的實體。
似乎，由於優先考慮即時的救助，這場衝突已經被延長。這非常不人道。我已經思考了幾十年，雖然我可能不是唯一持有這種觀點的人，但事實上，相同的狀況持續不斷，這表明有些人支持這種情況，即使在這種情況下，他們也認為這是可以接受的。也許參與帕萊蒂斯坦和哈什斯坦衝突的人們並不知道這一點，或者他們知道，但他們正在利用這場衝突來獲得某些利益。很可能哈什斯坦早就知道這一點，並且正在利用帕萊蒂斯坦的衝突來謀取自身利益。或者，這可能是一種誤解，也許哈什斯坦沒有足夠的智慧來意識到這一點。然而，我相信那些身居領導地位的人很可能知道這一點。你認為這是一種誤解嗎？
由於內部改革很困難，創造一種無法從外部維持的局面也是一種可能的方法。帕萊蒂斯坦衝突的結束可能發生在，當那些盲目且不加思考的國際組織提供的援助停止時，這種援助只關注「令人感到愉悅」的情緒（有時甚至是歇斯底里的）。然而，世界上總是會有無知的人，而且總是會有一定數量的無知的富人，因此，這種容易獲得的援助不太可能消失。因此，從這個角度解決這個問題將會很困難。
我大約20年前就了解到這種奇怪的關係。在那之前，在那個時期，甚至現在，都存在一種結構，它以國際「援助」的名義，將帕萊蒂斯坦的人們置於悲慘的境地。他們可能只是對當前的情況一無所知，而且他們是無知的。然而，只要哈什斯坦通過將以色列描繪成反派，並獲得公眾支持，來維持現狀，就存在一種結構，讓它在國際援助的幌子下，為自己謀取利益。因此，似乎哈什斯坦想要維持現狀，直到世界各地的人們意識到這一點，或者至少，它認為當前的狀況是可以接受的。當然，他們不會公開說出來，他們的方法是將以色列描繪成反派。他們可能沒有深入思考，因為他們是無知的。
二十多年前，當我從事環境活動和NGO活動時，曾多次被以「保護帕勒斯丁」為名義的NGO活動家們邀請，「您也一起去，做一下人牆吧」。現在，他們在做些什麼呢？那些活動家們，現在對過去做過的事情，是否沒有後悔呢？ 似乎更多的是，他們是被哈馬斯利用的。
最近，在對哈馬斯幹部的採訪中，有人直接提問：「如果有了挖掘隧道的資金，為什麼不拿來幫助帕勒斯丁人？」 得到的回答是：「為什麼我們（哈馬斯）必須幫助帕勒斯丁人？」 另一方面，當帕勒斯丁地區遭受轟炸等損害時，他們（哈馬斯）總是宣傳自己正在「保護」帕勒斯丁。
雖然說哈馬斯不是鐵板一塊，但就像醫院裡醫生救治病人是理所當然的，這與哈馬斯幹部的方針是不同的。 即使帕勒斯丁的醫院裡醫生在救治病人，也不能說哈馬斯幹部的方針是真正地在「保護」帕勒斯丁， 在世界上，有些機構打著「保護」的旗號，但如果仔細觀察他們的實際行動，以及偶爾會透露出來的本音，就能看穿他們的本性。 要看穿這些，需要人生經驗和一定的智力。
國際上，對那些愚蠢的人的輕易援助，永遠不會停止。 這些援助者不僅愚蠢，而且往往很情緒化，很少聽取他人的意見，總是自以為是地持續援助。 即使有人意識到問題，也會有新的「愚蠢」的人加入，繼續援助，形成一種結構。 播放轟炸的悲慘畫面，會讓一定數量的民眾產生同情，並捐款，這已經形成了一種賺錢的結構。
因此，即使播放了轟炸的畫面，在恐怖分子解放帕勒斯丁地區之前，也應該對該地區保持冷靜。 不要提供任何援助。
這種情況，最好先從小的例子來思考。 想像一下，十多個恐怖分子劫持了數十名人質並設下據點。 當時，警察的首要行動是排除恐怖分子。 帕勒斯丁和哈馬斯基本上也是一樣。 如果恐怖分子劫持人質並長期佔領據點，人質的食物不足，導致困境時，如果外界的人說：「人質最重要，我們只幫助人質」，那只會導致佔領時間更長。
要做的是，清除恐怖分子。而且，是人質獲釋，而不是定期地以援助的名義支付贖金。即使一時性地，巴勒斯坦人處於困境，也不應該停止所有的援助。只要哈馬斯的幹部認為「如果播放悲慘的畫面就能賺錢」，這種做法就會持續下去。因此，從外部來看，停止援助才是正確的做法。這在長期來看，會為該地區帶來穩定和和平。
每當我說這些話時，總會有人說：「那你自己去受害看看。如果被導彈擊中，你還會這麼說嗎？」我並不是在談論那些事情，而是在談論一個整體上，悲傷和憎恨較少的選擇。短期內讓許多人遭受痛苦，然後帶來穩定和和平，比長期地、持續數十年甚至更長時間的紛爭，要好得多。這就是巴勒斯坦的現狀。
每個人都不希望被導彈擊中，這是理所當然的。但根本就是在說不同的事情。「總量」是指在「數量」和「量」上，減少悲傷和憎恨的方法。並不是在說，如果發生了一個受害事件，它有多麼糟糕。為了拯救少數人的悲傷，而長期持續不斷地遭受受害，持續數十年甚至更長時間的恐怖主義，是通過停止援助、無視來讓哈馬斯停止的，這在「總量」上、「長期」來看是更好的方法。但是，由於世界上總會有許多人，他們會因為「個人的悲傷」而情緒化地大聲叫嚷，所以即使是「總量」的說法，也無法讓他們理解。因此，總會有人為了幫助「顯而易見的悲傷」而提供援助，而這正符合哈馬斯的策略，巴勒斯坦成為了「宣傳塔」，為世界各地收集物資和支援金，讓哈馬斯得利，這就是哈馬斯所希望的。
之所以在靈性方面的話題中，談論這個地區，是因為如果沒有更多的靈性工作者積極介入這個地區，為此帶來和平，地球就可能面臨終結的風險。需要更多的人關注這個地區。從我所看到的情況來看，如果這個地區無法實現和平，地球就有可能被重置。這種介入的方式，並不是單純地提供援助，也不是現在幫助巴勒斯坦的非政府組織所採取的做法。
如果由目前的人類統治階層來實現和平是不可能的，那麼，作為最終手段的前一步，神將進行介入和提出建議。然而，由於這片土地的事情仍然由人類來決定，因此，即使是神的介入，也只是向人類的統治階層提出建議，而決定地上未來的是人類。神的介入，大概就是這樣。即使這樣仍然無法實現和平……即使人類們堅持自己的道路，繼續爭鬥……即使神的使者展示了未來的方向，但如果統治階層對此不感興趣，那麼這個世界會變成什麼樣子……這部分就留給你們想像。
所謂的建議，就是用語言提出的建議，但為了讓統治階層能夠切實地聽到這些建議，在之前需要進行一定程度的、伴隨實力行使的介入。光之工作者需要參與其中。所謂的實力行使，並不是像現在這樣使用武器的武力，而是需要光之工作者進行超越人類理解的干預。
在達到那一步之前，如果能夠通過正常的方式解決，那是最好的。
但是，如果從「人們意識到並停止支援」這個角度來看，解決起來非常困難，那麼就需要其他的解決方法。
其中一種可能性是，就像法國大革命時，羅伯斯庇爾煽動人民的憎恨，導致法國國王被國民處決一樣，如果「哈希」消滅「伊斯蘭」，並實現國家統一，那麼「哈希」的目的就能達成，就像法國一樣，會建立一個統一的新政權，從而暫時實現穩定。但是，「哈希」的力量很難擊敗「伊斯蘭」，所以這個方法很難實現。
相比之下，反過來，消滅「哈希」，讓「伊斯蘭」統一整個地區，可能更現實。但是，實際上，「伊斯蘭」並不想這樣，因為「阿拉伯」人希望建立自己的國家，而且這樣做更有利於地區的穩定。
選擇
・從內部，讓「哈希」自己意識到，並走上和平的道路。
・從外部，停止世界的援助，孤立「巴勒斯坦」，迫使「哈希」改變方向。
・「哈希」消滅「伊斯蘭」，實現統一。
・「伊斯蘭」消滅「哈希」，實現統一。
2023年10月時，僅在加薩北部地區實施有效控制，之後，截至2024年4月的報導來看，似乎有報導稱「伊斯蘭組織」正在控制加薩地區，但根據我對未來的感知，該地區的混亂和騷亂似乎還會持續。因此，我覺得上述選項都比較困難。
本來，在目前的狀況下，應該由誰來幫助「巴勒斯坦」呢？應該是阿拉伯的富豪，或者使用據說價值數千億日元的「哈馬斯」幹部擁有的個人財產來幫助他們。雖然有「人道援助」之類的報導，說提供了數十億美元的物資，但對於阿拉伯或「哈馬斯」的幹部來說，這樣的金錢和物資是他們隨時都可以提供的。如果他們不提供，而是讓世界來支援，那很可能「哈馬斯」本身就是以從中獲利為目的。因此，最好是放任「巴勒斯坦」，如果世界開始忽略他們，問題自然會解決。因為在「巴勒斯坦」地區進行恐怖活動無法帶來利益，如果沒有利益，他們就不會再發射火箭彈。「哈馬斯」並非真的在攻擊「以色列」，而是通過這樣做來博取世界同情，並從中獲利，所以世界應該忽略他們。
但是，如果不這樣做，即使一時被世界譴責，但如果「以色列」先暫時控制整個加薩地區，並從加薩地區清除「哈馬斯」的恐怖組織，這樣才能為加薩地區帶來和平，這似乎是真實的，而且我覺得「神」也基本上是這樣認為的。
如果「哈馬斯」直接向世界訴說受害的悲慘，並從世界那裡獲得援助，那麼「神」的想法是，應該直接切斷這條路。
「神」正在思考，如何改變目前的狀況，讓它變得更好，也就是，直接讓恐怖活動停止。
因為「神」無法直接干預這個世界，所以需要「分靈」的「光之工作者」來參與。
「巴勒斯坦」和「以色列」等，中東地區的仇恨情緒正在增加。
這對「神」來說是一個令人擔憂的問題，雖然對「哈馬斯」來說，最初的動機可能是為了賺錢，但仇恨的情緒會長期留在土地上，並支配人們的情感。
一旦產生這種情緒，就很難回到好的狀態。
這種情緒很可能會給「巴勒斯坦」和「以色列」帶來災難。
因此，「神」認為，需要盡早切斷這個循環，需要進行淨化。
那個地區的和平，也需要伊斯蘭教徒居民的同意。如果雙方無法達成共識，爭鬥就無法結束。Lightworker 們將擔任 посредник。作為前置階段，需要透過超越人類能力的行動，並在看不見的存在們的協助下，讓 Lightworker 們的聲音被傾聽。無論如何用言語表達，在當今世界，大多數人如果不看到實力，都不會感興趣。這對於統治階層來說更是如此。
具體來說，(雖然不是馬上，至少幾年後才會實現)，有一個計畫，旨在迅速地，例如在當天晚上，最遲在 24 小時內，將犯下恐怖行徑的人的靈魂從身體中移除。這將是一種所謂的「安靜的死亡」，即不明原因地，在睡夢中無法醒來。
例如，在加薩地區向以色列發射火箭彈的人，在 24 小時內，通常是在當晚睡覺時，靈魂會被強制地從身體中移除，身體會停止運作。換句話說，發射火箭彈後，如果晚上睡覺，就會直接死亡。這就是目前的計畫。他們不會感到太多的痛苦，一開始會是強制性的「幽體離脫」，然後，實際上，身體、靈魂和星體之間仍然有線連接，可以返回，但如果強制切斷這種連接，身體就無法在第二天從睡眠中醒來，最終身體會自然地（且無痛苦地）停止運作。一開始可能會被認為是腦死亡，但如果很多人在加薩地區都發生同樣的情況，人們很快就會意識到這不是普通的死亡，而是一種異常的現象。這最初可能會被以色列方面（例如摩薩德等秘密部隊）懷疑是新型武器，但實際上，這是被神所處置，以防止因恐怖行為而產生的仇恨循環。如果有人發射火箭彈，參與了恐怖行為，那麼那個人將在 24 小時內結束生命，這就是這個計畫的內容。
哈馬斯內部（無論是故意還是單純因為愚蠢）的解決方案，似乎也像上述情況一樣困難。此外，雖然世界上有一些人會以「悲慘」為藉口來提供援助，而且總有一定數量的愚蠢的富人（包括非法所得），因此完全切斷外部援助也是不可能的。因此，作為一種強硬手段，直接將那些親手發射火箭彈，實際參與恐怖行為的人，從這個世界上排除，似乎是最好的方法。
實際上，神明（依照神的意圖行動的執行部隊，不可見的存在）會逐一確認並執行，所以並不是說因為發射了火箭彈，所有人都會變成這樣，但如果在神明的這種任務執行期間發射火箭彈的人會成為監視對象，如果成年男性在神明看見他犯下罪行，就會毫不猶豫地受到懲罰，如果神明（神的化身，執行部隊的不可見的存在）沒有看見，或許是幸運，但如果被目擊，就沒有辦法。如果孩子發射，基本上會有緩刑，但如果發射的彈藥擊中某處，造成危及生命的傷害，就會被認定為有罪，如果只是稍微損壞了建築物或道路，孩子有時也會被饒恕。如果越來越多的人以這種奇怪的方式死亡，人們就會意識到「這不對勁」，這樣就會沒有人再進行恐怖活動。然後，帕拉斯⚪︎⚪︎就會迎來和平。
這並不是神明直接下達的命令，而是「光之工作者」不僅僅是透過肉眼觀察，還會運用靈視和遙視等方式來「觀察」，並且與此同時，不可見的人們（靈魂的特殊部隊）也會監視，以確定具體的目標。然後，最終是由攜帶特殊任務的不可見存在們（所謂的靈魂、攜帶特殊任務的靈魂團體）來行動，這就是整個流程。目前還沒有確定，但這種可能性是存在的。
似乎也有計畫透過強硬手段來阻止恐怖活動。
當恐怖活動停止，帕拉斯⚪︎⚪︎迎來和平的時刻，神明似乎希望エル⚪︎⚪︎⚪︎獨立。三個宗教將成為一個國家，這將成為世界的雛形，未來將建立以「約定」為基礎的國家形式以及世界統一政府。神明的真正目的是エル⚪︎⚪︎⚪︎獨立以及建立世界統一政府，為了實現這個目標，計畫強制實現帕拉斯⚪︎⚪︎的和平，這是前置階段。
神明的使者會去提出這個建議。
作為實現世界和平的基礎，首先エル⚪︎⚪︎⚪︎會統一，並展示以「約定」為基礎的國家形式。然後，以相同的機制選出統一世界的總統。目前世界的國家機制是，在當選之前可以說任何話，但一旦當選，「人」就可以決定一切，但與此不同的是，在當選之前提出的政策（政綱）相當於對神的誓言，並且當選者的權限也限定在那個誓言的範圍內。除了緊急發生的災害、戰爭和紛爭之外，在基本的日常業務方面，基本上會限定在最初提出的「約定」的範圍內。
其基本機制貫徹於世界統一政府的大總統、地球的大總統，地球的大總統的權力僅限於「承諾」的範圍。然而，這裡的權力並非絕對，是否遵守完全取決於個人的自由意志。在運作上，以自由為基礎，「若無法理解，可以拒絕」的原則也是可以存在的。在「エル⚪︎⚪︎⚪︎」國家，如果首相可以任意決定一切，那麼三個宗教就會分崩離析。但僅僅是基於「承諾」，並且各宗派擁有是否遵守的自由意志。因此，也可以拒絕。這樣一來，「エル⚪︎⚪︎⚪︎」的大總統就不能隨心所欲，需要與各宗派進行充分的對話。這是其目的。
與此相同，即使地球的大總統當選，並下達命令或指示，各國家仍然擁有自由意志，可以選擇遵守或拒絕。這些原則首先在「エル⚪︎⚪︎⚪︎」中被確立，然後地球政府將遵循幾乎相同的機制。
為了實現世界和平和世界統一，首先需要「エル⚪︎⚪︎⚪︎」統一。但在更早的階段，需要結束「パレス⚪︎⚪︎」的紛爭。如果無法做到這一點，神可能會放棄或凍結目前的時序，並轉移到過去存在過的共榮圈世界（歐洲被核彈摧毀的世界）。即使那個世界也有許多悲傷，但神認為，在（神提出的建議被拒絕的情況下），維持目前的世界可能比那樣的世界更好。然而，現在有許多選擇，可以讓這個世界變得更好。
這不僅僅是單純的紛爭問題，而是關乎世界是否能夠存續的問題，而且，為了實現這一目標，光之工作者需要更積極地介入該地區。
似乎有一個計畫，是為了強制排除那些發射哈⚪︎⚪︎的火箭彈，並且直接參與其中的人。雖然對於哈⚪︎⚪︎幹部間接指示恐怖行為的罪行，判斷起來相當困難，但至少，直接發射火箭彈是明顯的罪行，透過處罰那些明顯有罪的人，讓大家「如果發射火箭彈，自己也會死亡」成為共同的認知，這樣就能大幅減少想要發射火箭彈的人，進而為帕勒斯⚪︎⚪︎帶來和平，似乎是這樣的安排。
順序說明如下：
原本，日本或世界對於帕勒斯⚪︎⚪︎和伊斯⚪︎⚪︎⚪︎存在誤解，日本媒體似乎在宣傳哈⚪︎⚪︎的外交宣傳，哈⚪︎⚪︎刻意重複進行恐怖行為，以誘發伊斯⚪︎⚪︎⚪︎的反擊，並向世界宣傳其殘暴性，但實際上，神也逐漸意識到，真正殘暴的是哈⚪︎⚪︎。
事實上，即使是神，也無法立即理解人類這種小聰明的意圖，而且，對於神來說，幾十年不過是彈指一揮，因此，即使在20世紀，哈⚪︎⚪︎以這種方式煽動恐懼，神可能需要時間才能掌握情況。
而且，似乎神的理解正在擴展，認為問題的根源是哈⚪︎⚪︎和極端伊斯蘭組織。
原本，在鄂圖曼帝國時代，阿拉伯人和猶太人可以和平共存，神的想法是，現在也沒有理由不能再次和平共存。
關於為何現在會變成爭鬥的局面，確實有說法是，因為英國奉行三寸之舌的外交政策，也有說法是，強行建立了伊斯⚪︎⚪︎⚪︎，但似乎最貪婪的，是阿拉伯一方，現在也是如此，神的理解正在朝這個方向發展。
原本，在鄂圖曼帝國時代可以共存，當時，有在帕勒斯⚪︎⚪︎的居民將土地賣給了猶太人，據說在伊斯⚪︎⚪︎⚪︎建國之前，帕勒斯⚪︎⚪︎和伊斯⚪︎⚪︎⚪︎的土地約有6%是由猶太人擁有的。一般來說，宣傳說剩下的90%左右的土地是阿拉伯人的所有，但實際上，阿拉伯人擁有的土地可能只有10-20%左右，剩下的70%是公共土地，而且南部幾乎是沙漠，這可以說是統計的魔術。
而且，就人口而言，根据阿拉伯的说法，当时阿拉伯人的人口是100万，远多于犹太人，但这是将约旦等地的巴勒斯坦人的人口加总后的数字，实际上，在（西）巴勒斯坦地区，阿拉伯人的人口实际上少于犹太人。如果是这样，将土地平均分配，而且将原本繁荣的土地给予阿拉伯人，这实际上是公平的吗？以色列的领土也包括南部沙漠，所以虽然看起来很多，但实际上并不是那么多的土地。
原本，那片土地是英国的管辖地，由联合国做出判断，并且在1947年，联合国提出的将以色列地区分割为两部分的方案时，犹太人接受了，而阿拉伯人拒绝了，阿拉伯人认为以色列不应该存在，以色列应该消灭，因此才对以色列发动了攻击。 究竟是谁更贪婪？ 给予阿拉伯人的土地原本就是繁荣的土地，所以分割方案相对公平，而以色列需要住在原本荒芜的土地上，然后开垦。 但是，阿拉伯国家不允许以色列的存在，认为“以色列应该消失，以色列应该离开”。 因此，当时，犹太人受到阿拉伯国家的相当程度的厌恶，而且，不仅如此，阿拉伯人是非常贪婪的。
之后，阿拉伯人意识到无法用武力战胜以色列，于是试图利用加沙地区来制造世界舆论。 这样，“可怜的巴勒斯坦人”就被捏造出来，以色列就被妖魔化。 但实际上，贪婪、狡猾，而且固执的是阿拉伯人。
虽然说阿拉伯人，但也有像埃及和约旦一样，与以色列达成了和平协议，并归还了土地的国家，因此，以色列可以被认为是值得信任的谈判对象。 以色列一直遵守和平协议，因此，巴勒斯坦人也应该这样做。 但是，哈马斯以消灭以色列为目标，而且，贪婪地不断进行恐怖活动。
无论是当时还是现在，哈马斯都以消灭以色列为目标。 曾经在奥斯曼土耳其时代可以共存，但现在却拒绝共存，拒绝对话，以消灭以色列为目标的哈马斯和伊斯兰极端主义者，才是固执，是和平的障碍，这种理解正在逐渐普及。 即使是神，也有各种各样的理解方式和理解程度，但总体来说，正在朝着这样的理解方向发展。
當然，也有支持哈⚪︎⚪︎的神，所以與其說是這樣，不如說與其說是這樣，但總體而言，這種理解正在逐漸成為主流。因為神有很多種，所以或許也有為哈⚪︎⚪︎辯護的人，但從我的觀點來看，是這樣認為的。
哈⚪︎⚪︎意識到，通過犧牲加薩地區的居民，向世界發布悲慘的狀況，可以吸引人們的注意，並以人道援助的名義收集資金和物資。結果，加薩地區的人命被哈⚪︎⚪︎用作宣傳的工具，並且哈⚪︎⚪︎通過「人牆」這種非人道行為，為自己辯護，聲稱（捏造）以色列的殘暴行為。不過，神似乎也意識到，問題的根源在於哈⚪︎⚪︎。
與人道援助工作者交談時，他們雖然理解這些情況，但仍然說：「畢竟，巴勒斯坦人沒有罪，所以必須幫助他們」。這正是哈⚪︎⚪︎的目的。他們正落入哈⚪︎⚪︎的圈套（這不是一個文字遊戲）。
大約20年前，我有機會與一家支持巴勒斯坦的非政府組織的活動家交談，那個人非常認真地說：「去巴勒斯坦，進行人牆活動。大家手牽手，舉起旗幟遊行，以色列人就不會開槍。這樣，我們就可以作為人牆，保護巴勒斯坦」。現在他們怎麼樣呢？現在正是那些有崇高目標的人，應該首先去加薩北部，手牽手舉起旗幟遊行，展現他們的氣概的時候。即使去了，也可能會被哈⚪︎⚪︎和以色列雙方擊中死亡，或者淪為哈⚪︎⚪︎的人質，成為談判的籌碼。那些「花花公子」即使活動了幾十年，也一無所成。即使像哈⚪︎⚪︎那樣進行渉外宣傳，也只會永遠被哈⚪︎⚪︎利用和拋棄，但不知為何，他們認為自己是在做好事。他們被成功地洗腦了。那些對世界一無所知的人，往往很有錢，並且進行引人注目的活動，讓人們感到困惑，但最好不要幫助像哈⚪︎⚪︎那樣可疑的組織，而是讓他們自己待著。
一時期，我曾因為來自「巴勒斯坦」相關支援團體的活動家，不斷地單方面發送訊息而感到厭煩。他們總是說「這件事非常重要」，卻不顧我的情況，持續發送訊息，我只是覺得很困擾，卻被當成壞人，甚至因為我不理會他們，就被批評為壞人，他們還會用「睜大眼睛」的樣子，情緒化地瞪著我，伴隨著「得意」的表情和鄙夷的眼神，這種自以為是的態度，真的讓我感到很困擾。現在我不知道他們在做什麼，但當時，我認識的「巴勒斯坦」相關的活動家，似乎都有一些微妙的地方（這只是我個人的感想）。
他們有一個共同點，就是他們會大肆宣揚事情的嚴重性，或者情緒化，彷彿自己參與了非常重要的事情一樣，如果別人不同意，他們就會開始感到不耐煩，聲音會變大，然後會「睜大眼睛」，露出奇怪的、傻笑的表情。
總之，回想起當時，我只想避免與那些情緒化、得意、來自「巴勒斯坦」相關的非政府組織活動家有任何瓜葛。雖然已經數十年沒有關係了，所以我不知道他們現在在做什麼。
日本的環境活動家似乎真的相信「哈馬斯」方面的宣傳，他們會為「哈馬斯」辯護，說「當『哈馬斯』第一次反擊『以色列』時，會被說成是壞人」，但事實上，總是「以色列」先發動火箭彈攻擊，總是受到虐待的「以色列」反擊時，卻會被說成是壞人，事實完全相反。欺負者經常會裝作受害者，但這種情況下，是欺負者的「哈馬斯」在裝作受害者，說著一些毫無意義的話。
事實上，那些無法分辨自己和他人，精神狀態不正常的，會重複說著一些毫無意義的、顛倒是非的話。這種情況下，「哈馬斯」的辯護主張，也是屬於這種種類的，實際上，正如上面所說，是被虐待的是「以色列」，而欺負者是「哈馬斯」，但他們卻能夠光明正大地、大聲地主張相反的事情。因此，那些精神狀態不正常的「哈馬斯」（的代言人）是不可理喻的。
而且，第一次發動第一次中東戰爭的是阿拉伯方面。如果我反駁，他們就會說「實際上，是『以色列』讓『哈馬斯』發動攻擊」，這是一個真假難辨的故事。這種說法，可能只是為了掩蓋混亂，真正讓事情變得糟糕的是「哈馬斯」，但實際上，他們可能只是因為混亂，無法分辨自己和他人，而將事實顛倒。
無論，更根本的真相其實非常簡單，就是阿拉伯人貪婪，而且阿拉伯人正在利用巴勒斯坦的「人道問題」。巴勒斯坦「人道問題」越被炒作，哈馬斯就越能獲利，而且哈馬斯似乎認為，如果人們的憤怒指向以色列，就像法國大革命一樣，以色列的政權就可以被居民自己推翻。
但是，這可能只是我對哈馬斯抱有偏見，哈馬斯可能只是非常愚蠢，沒有任何思考，只是單純地因為憤怒，並且因為在目前的結構下，不知為何錢就在他們手邊，所以才會反擊。或許，這才是真相。哈馬斯並不是一個鐵板一塊的組織，如果他們只是單純地愚蠢，那麼，無論周圍的人說什麼，在他們自己意識到這個結構之前，根本解決問題（由他們自己來解決）將會非常困難。
針對這個問題，世界應該做的是，忽略哈馬斯和巴勒斯坦的「人道問題」。不要輕易相信那些可疑的哈馬斯說辭。只是，他們可能看起來很可疑，但實際上，他們可能只是非常愚蠢。無論如何，與像哈馬斯這樣的貪婪、訴諸暴力的恐怖分子打交道，都是徒勞的，所以媒體也應該考慮到這一點，不要對哈馬斯進行渉外宣傳之類的事情。人們也不應該輕易相信巴勒斯坦的「人道支援」，也不應該提供金錢和物質上的幫助。
如果說出這些話，可能會有人認為我是一個非常殘酷的人，因為我不提供幫助。但是，在世界上有成千上萬的人生活在貧困之中，而且也有很多紛爭。例如，生活比巴勒斯坦更糟糕的貧民窟的人們，卻被「理所當然」地忽略，而且幾乎沒有人去幫助他們，為什麼巴勒斯坦卻能獲得如此多的援助呢？這就是因為，通過媒體進行宣傳，而且還存在引人注目的恐怖行為和反擊，人們被眼前的悲傷所籠罩。
說出這些話，可能會有一些歇斯底里的、大聲尖叫或怒吼的非政府組織、NPO的支援團體等相關人員，他們會說「那你為什麼不自己去那個位置試試看！」。但是，這樣的人，首先應該主動地把自己放在那個位置，然後再說話。如果他們做不到，那他們所說的只不過是外人的抱怨，他們沒有做好自己去體驗的準備，而且他們自己也在證明，他們所進行的支援只不過是這種程度的情緒化歇斯底里。哈馬斯，就是從這樣的情緒化和短視的人那裡獲得支援，幾乎忽略了巴勒斯坦，只是做了一些為了撇清責任的支援，哈馬斯的幹部則在海外的安全地方，過著舒適而奢侈的生活。
「可憐」這樣的宣傳來自哈馬斯，只要人們繼續認為援助他們就能為世界帶來好處，哈馬斯對巴勒斯坦人的剝削就會持續下去。在世人眼中，這種剝削被認為是「以色列對巴勒斯坦人的剝削」，但實際上，是哈馬斯的幹部在剝削巴勒斯坦人。這在一定程度上已經成為公開的秘密，但正因為這是真相，所以我們不應該幫助哈馬斯。
哈馬斯可能會說他們在做一些幫助他人的事情，但這更多的是因為，無論在哪裡，都有這樣的人存在。世界上有很多人為了幫助他人而活著，我們不需要真的相信這是「哈馬斯的功績」，即使沒有哈馬斯，也會有人去幫助他人。幫助他人與哈馬斯沒有關係。哈馬斯內部可能有想要幫助他人的人，這並不是什麼奇怪的事情，這是理所當然的，但即使如此，哈馬斯的策略仍然是不人道的。
哈馬斯使用了「人牆」等不人道的戰術，這已經違背了人類的道德底線。當哈馬斯發射火箭彈，以色列進行反擊時，人們會說「以色列是個可怕的國家」，但真正可怕的是哈馬斯。不過，這可能只是因為哈馬斯太愚蠢了，而不是有更深層次的原因。事實上，可能是一種混合，既有聰明的人，也有愚蠢的人，我們無法確定具體的比例，但總體而言，可能只是因為哈馬斯太愚蠢了。即使是神，也可能無法理解那些處於如此混亂和毫無意義狀態的人。
無論如何，我感覺到，在神的世界裡，一種觀點正在逐漸佔據上風，那就是，只要哈馬斯繼續統治加薩地區，並將巴勒斯坦人作為外交籌碼，就不應該幫助他們。
這也可能在馬基維利主義中被提及。作為統治者，必須用數量來衡量人民的幸福。即使通過人道主義援助，僅僅是情感上的滿足，如果支援物資被哈馬斯利用，導致衝突持續，受害者就會增加。另一方面，如果不提供幫助，而是讓哈馬斯無法繼續衝突，最終哈馬斯可能會投降，並可能由以色列或聯合國來管理，這樣衝突就會結束，從而總體上減少受害者的數量，這才是更具人道主義的做法。
儘管沒有確鑿的證據，而且意見仍然分歧，但似乎這種觀點在那些相信上帝的人群中越來越普遍。當然，當我說「上帝」時，我的意思是存在著多種觀點，它並不是一個單一的實體。
似乎，由於優先考慮即時的救助，這場衝突已經被延長。這非常不人道。我已經思考了幾十年，雖然我可能不是唯一持有這種觀點的人，但事實上，相同的狀況持續不斷，這表明有些人支持這種情況，即使在這種情況下，他們也認為這是可以接受的。也許參與帕萊蒂斯坦和哈什斯坦衝突的人們並不知道這一點，或者他們知道，但他們正在利用這場衝突來獲得某些利益。很可能哈什斯坦早就知道這一點，並且正在利用帕萊蒂斯坦的衝突來謀取自身利益。或者，這可能是一種誤解，也許哈什斯坦沒有足夠的智慧來意識到這一點。然而，我相信那些身居領導地位的人很可能知道這一點。你認為這是一種誤解嗎？
由於內部改革很困難，創造一種無法從外部維持的局面也是一種可能的方法。帕萊蒂斯坦衝突的結束可能發生在，當那些盲目且不加思考的國際組織提供的援助停止時，這種援助只關注「令人感到愉悅」的情緒（有時甚至是歇斯底里的）。然而，世界上總是會有無知的人，而且總是會有一定數量的無知的富人，因此，這種容易獲得的援助不太可能消失。因此，從這個角度解決這個問題將會很困難。
我大約20年前就了解到這種奇怪的關係。在那之前，在那個時期，甚至現在，都存在一種結構，它以國際「援助」的名義，將帕萊蒂斯坦的人們置於悲慘的境地。他們可能只是對當前的情況一無所知，而且他們是無知的。然而，只要哈什斯坦通過將以色列描繪成反派，並獲得公眾支持，來維持現狀，就存在一種結構，讓它在國際援助的幌子下，為自己謀取利益。因此，似乎哈什斯坦想要維持現狀，直到世界各地的人們意識到這一點，或者至少，它認為當前的狀況是可以接受的。當然，他們不會公開說出來，他們的方法是將以色列描繪成反派。他們可能沒有深入思考，因為他們是無知的。
二十多年前，當我從事環境活動和NGO活動時，曾多次被以「保護帕勒斯丁」為名義的NGO活動家們邀請，「您也一起去，做一下人牆吧」。現在，他們在做些什麼呢？那些活動家們，現在對過去做過的事情，是否沒有後悔呢？ 似乎更多的是，他們是被哈馬斯利用的。
最近，在對哈馬斯幹部的採訪中，有人直接提問：「如果有了挖掘隧道的資金，為什麼不拿來幫助帕勒斯丁人？」 得到的回答是：「為什麼我們（哈馬斯）必須幫助帕勒斯丁人？」 另一方面，當帕勒斯丁地區遭受轟炸等損害時，他們（哈馬斯）總是宣傳自己正在「保護」帕勒斯丁。
雖然說哈馬斯不是鐵板一塊，但就像醫院裡醫生救治病人是理所當然的，這與哈馬斯幹部的方針是不同的。 即使帕勒斯丁的醫院裡醫生在救治病人，也不能說哈馬斯幹部的方針是真正地在「保護」帕勒斯丁， 在世界上，有些機構打著「保護」的旗號，但如果仔細觀察他們的實際行動，以及偶爾會透露出來的本音，就能看穿他們的本性。 要看穿這些，需要人生經驗和一定的智力。
國際上，對那些愚蠢的人的輕易援助，永遠不會停止。 這些援助者不僅愚蠢，而且往往很情緒化，很少聽取他人的意見，總是自以為是地持續援助。 即使有人意識到問題，也會有新的「愚蠢」的人加入，繼續援助，形成一種結構。 播放轟炸的悲慘畫面，會讓一定數量的民眾產生同情，並捐款，這已經形成了一種賺錢的結構。
因此，即使播放了轟炸的畫面，在恐怖分子解放帕勒斯丁地區之前，也應該對該地區保持冷靜。 不要提供任何援助。
這種情況，最好先從小的例子來思考。 想像一下，十多個恐怖分子劫持了數十名人質並設下據點。 當時，警察的首要行動是排除恐怖分子。 帕勒斯丁和哈馬斯基本上也是一樣。 如果恐怖分子劫持人質並長期佔領據點，人質的食物不足，導致困境時，如果外界的人說：「人質最重要，我們只幫助人質」，那只會導致佔領時間更長。
要做的是，清除恐怖分子。而且，是人質獲釋，而不是定期地以援助的名義支付贖金。即使一時性地，巴勒斯坦人處於困境，也不應該停止所有的援助。只要哈馬斯的幹部認為「如果播放悲慘的畫面就能賺錢」，這種做法就會持續下去。因此，從外部來看，停止援助才是正確的做法。這在長期來看，會為該地區帶來穩定和和平。
每當我說這些話時，總會有人說：「那你自己去受害看看。如果被導彈擊中，你還會這麼說嗎？」我並不是在談論那些事情，而是在談論一個整體上，悲傷和憎恨較少的選擇。短期內讓許多人遭受痛苦，然後帶來穩定和和平，比長期地、持續數十年甚至更長時間的紛爭，要好得多。這就是巴勒斯坦的現狀。
每個人都不希望被導彈擊中，這是理所當然的。但根本就是在說不同的事情。「總量」是指在「數量」和「量」上，減少悲傷和憎恨的方法。並不是在說，如果發生了一個受害事件，它有多麼糟糕。為了拯救少數人的悲傷，而長期持續不斷地遭受受害，持續數十年甚至更長時間的恐怖主義，是通過停止援助、無視來讓哈馬斯停止的，這在「總量」上、「長期」來看是更好的方法。但是，由於世界上總會有許多人，他們會因為「個人的悲傷」而情緒化地大聲叫嚷，所以即使是「總量」的說法，也無法讓他們理解。因此，總會有人為了幫助「顯而易見的悲傷」而提供援助，而這正符合哈馬斯的策略，巴勒斯坦成為了「宣傳塔」，為世界各地收集物資和支援金，讓哈馬斯得利，這就是哈馬斯所希望的。
之所以在靈性方面的話題中，談論這個地區，是因為如果沒有更多的靈性工作者積極介入這個地區，為此帶來和平，地球就可能面臨終結的風險。需要更多的人關注這個地區。從我所看到的情況來看，如果這個地區無法實現和平，地球就有可能被重置。這種介入的方式，並不是單純地提供援助，也不是現在幫助巴勒斯坦的非政府組織所採取的做法。
如果由目前的人類統治階層來實現和平是不可能的，那麼，作為最終手段的前一步，神將進行介入和提出建議。然而，由於這片土地的事情仍然由人類來決定，因此，即使是神的介入，也只是向人類的統治階層提出建議，而決定地上未來的是人類。神的介入，大概就是這樣。即使這樣仍然無法實現和平……即使人類們堅持自己的道路，繼續爭鬥……即使神的使者展示了未來的方向，但如果統治階層對此不感興趣，那麼這個世界會變成什麼樣子……這部分就留給你們想像。
所謂的建議，就是用語言提出的建議，但為了讓統治階層能夠切實地聽到這些建議，在之前需要進行一定程度的、伴隨實力行使的介入。光之工作者需要參與其中。所謂的實力行使，並不是像現在這樣使用武器的武力，而是需要光之工作者進行超越人類理解的干預。
在達到那一步之前，如果能夠通過正常的方式解決，那是最好的。
但是，如果從「人們意識到並停止支援」這個角度來看，解決起來非常困難，那麼就需要其他的解決方法。
其中一種可能性是，就像法國大革命時，羅伯斯庇爾煽動人民的憎恨，導致法國國王被國民處決一樣，如果「哈希」消滅「伊斯蘭」，並實現國家統一，那麼「哈希」的目的就能達成，就像法國一樣，會建立一個統一的新政權，從而暫時實現穩定。但是，「哈希」的力量很難擊敗「伊斯蘭」，所以這個方法很難實現。
相比之下，反過來，消滅「哈希」，讓「伊斯蘭」統一整個地區，可能更現實。但是，實際上，「伊斯蘭」並不想這樣，因為「阿拉伯」人希望建立自己的國家，而且這樣做更有利於地區的穩定。
選擇
・從內部，讓「哈希」自己意識到，並走上和平的道路。
・從外部，停止世界的援助，孤立「巴勒斯坦」，迫使「哈希」改變方向。
・「哈希」消滅「伊斯蘭」，實現統一。
・「伊斯蘭」消滅「哈希」，實現統一。
2023年10月時，僅在加薩北部地區實施有效控制，之後，截至2024年4月的報導來看，似乎有報導稱「伊斯蘭組織」正在控制加薩地區，但根據我對未來的感知，該地區的混亂和騷亂似乎還會持續。因此，我覺得上述選項都比較困難。
本來，在目前的狀況下，應該由誰來幫助「巴勒斯坦」呢？應該是阿拉伯的富豪，或者使用據說價值數千億日元的「哈馬斯」幹部擁有的個人財產來幫助他們。雖然有「人道援助」之類的報導，說提供了數十億美元的物資，但對於阿拉伯或「哈馬斯」的幹部來說，這樣的金錢和物資是他們隨時都可以提供的。如果他們不提供，而是讓世界來支援，那很可能「哈馬斯」本身就是以從中獲利為目的。因此，最好是放任「巴勒斯坦」，如果世界開始忽略他們，問題自然會解決。因為在「巴勒斯坦」地區進行恐怖活動無法帶來利益，如果沒有利益，他們就不會再發射火箭彈。「哈馬斯」並非真的在攻擊「以色列」，而是通過這樣做來博取世界同情，並從中獲利，所以世界應該忽略他們。
但是，如果不這樣做，即使一時被世界譴責，但如果「以色列」先暫時控制整個加薩地區，並從加薩地區清除「哈馬斯」的恐怖組織，這樣才能為加薩地區帶來和平，這似乎是真實的，而且我覺得「神」也基本上是這樣認為的。
如果「哈馬斯」直接向世界訴說受害的悲慘，並從世界那裡獲得援助，那麼「神」的想法是，應該直接切斷這條路。
「神」正在思考，如何改變目前的狀況，讓它變得更好，也就是，直接讓恐怖活動停止。
因為「神」無法直接干預這個世界，所以需要「分靈」的「光之工作者」來參與。
「巴勒斯坦」和「以色列」等，中東地區的仇恨情緒正在增加。
這對「神」來說是一個令人擔憂的問題，雖然對「哈馬斯」來說，最初的動機可能是為了賺錢，但仇恨的情緒會長期留在土地上，並支配人們的情感。
一旦產生這種情緒，就很難回到好的狀態。
這種情緒很可能會給「巴勒斯坦」和「以色列」帶來災難。
因此，「神」認為，需要盡早切斷這個循環，需要進行淨化。
那個地區的和平，也需要伊斯蘭教徒居民的同意。如果雙方無法達成共識，爭鬥就無法結束。Lightworker 們將擔任 посредник。作為前置階段，需要透過超越人類能力的行動，並在看不見的存在們的協助下，讓 Lightworker 們的聲音被傾聽。無論如何用言語表達，在當今世界，大多數人如果不看到實力，都不會感興趣。這對於統治階層來說更是如此。
具體來說，(雖然不是馬上，至少幾年後才會實現)，有一個計畫，旨在迅速地，例如在當天晚上，最遲在 24 小時內，將犯下恐怖行徑的人的靈魂從身體中移除。這將是一種所謂的「安靜的死亡」，即不明原因地，在睡夢中無法醒來。
例如，在加薩地區向以色列發射火箭彈的人，在 24 小時內，通常是在當晚睡覺時，靈魂會被強制地從身體中移除，身體會停止運作。換句話說，發射火箭彈後，如果晚上睡覺，就會直接死亡。這就是目前的計畫。他們不會感到太多的痛苦，一開始會是強制性的「幽體離脫」，然後，實際上，身體、靈魂和星體之間仍然有線連接，可以返回，但如果強制切斷這種連接，身體就無法在第二天從睡眠中醒來，最終身體會自然地（且無痛苦地）停止運作。一開始可能會被認為是腦死亡，但如果很多人在加薩地區都發生同樣的情況，人們很快就會意識到這不是普通的死亡，而是一種異常的現象。這最初可能會被以色列方面（例如摩薩德等秘密部隊）懷疑是新型武器，但實際上，這是被神所處置，以防止因恐怖行為而產生的仇恨循環。如果有人發射火箭彈，參與了恐怖行為，那麼那個人將在 24 小時內結束生命，這就是這個計畫的內容。
哈馬斯內部（無論是故意還是單純因為愚蠢）的解決方案，似乎也像上述情況一樣困難。此外，雖然世界上有一些人會以「悲慘」為藉口來提供援助，而且總有一定數量的愚蠢的富人（包括非法所得），因此完全切斷外部援助也是不可能的。因此，作為一種強硬手段，直接將那些親手發射火箭彈，實際參與恐怖行為的人，從這個世界上排除，似乎是最好的方法。
實際上，神明（依照神的意圖行動的執行部隊，不可見的存在）會逐一確認並執行，所以並不是說因為發射了火箭彈，所有人都會變成這樣，但如果在神明的這種任務執行期間發射火箭彈的人會成為監視對象，如果成年男性在神明看見他犯下罪行，就會毫不猶豫地受到懲罰，如果神明（神的化身，執行部隊的不可見的存在）沒有看見，或許是幸運，但如果被目擊，就沒有辦法。如果孩子發射，基本上會有緩刑，但如果發射的彈藥擊中某處，造成危及生命的傷害，就會被認定為有罪，如果只是稍微損壞了建築物或道路，孩子有時也會被饒恕。如果越來越多的人以這種奇怪的方式死亡，人們就會意識到「這不對勁」，這樣就會沒有人再進行恐怖活動。然後，帕拉斯⚪︎⚪︎就會迎來和平。
這並不是神明直接下達的命令，而是「光之工作者」不僅僅是透過肉眼觀察，還會運用靈視和遙視等方式來「觀察」，並且與此同時，不可見的人們（靈魂的特殊部隊）也會監視，以確定具體的目標。然後，最終是由攜帶特殊任務的不可見存在們（所謂的靈魂、攜帶特殊任務的靈魂團體）來行動，這就是整個流程。目前還沒有確定，但這種可能性是存在的。
似乎也有計畫透過強硬手段來阻止恐怖活動。
當恐怖活動停止，帕拉斯⚪︎⚪︎迎來和平的時刻，神明似乎希望エル⚪︎⚪︎⚪︎獨立。三個宗教將成為一個國家，這將成為世界的雛形，未來將建立以「約定」為基礎的國家形式以及世界統一政府。神明的真正目的是エル⚪︎⚪︎⚪︎獨立以及建立世界統一政府，為了實現這個目標，計畫強制實現帕拉斯⚪︎⚪︎的和平，這是前置階段。
神明的使者會去提出這個建議。
作為實現世界和平的基礎，首先エル⚪︎⚪︎⚪︎會統一，並展示以「約定」為基礎的國家形式。然後，以相同的機制選出統一世界的總統。目前世界的國家機制是，在當選之前可以說任何話，但一旦當選，「人」就可以決定一切，但與此不同的是，在當選之前提出的政策（政綱）相當於對神的誓言，並且當選者的權限也限定在那個誓言的範圍內。除了緊急發生的災害、戰爭和紛爭之外，在基本的日常業務方面，基本上會限定在最初提出的「約定」的範圍內。
其基本機制貫徹於世界統一政府的大總統、地球的大總統，地球的大總統的權力僅限於「承諾」的範圍。然而，這裡的權力並非絕對，是否遵守完全取決於個人的自由意志。在運作上，以自由為基礎，「若無法理解，可以拒絕」的原則也是可以存在的。在「エル⚪︎⚪︎⚪︎」國家，如果首相可以任意決定一切，那麼三個宗教就會分崩離析。但僅僅是基於「承諾」，並且各宗派擁有是否遵守的自由意志。因此，也可以拒絕。這樣一來，「エル⚪︎⚪︎⚪︎」的大總統就不能隨心所欲，需要與各宗派進行充分的對話。這是其目的。
與此相同，即使地球的大總統當選，並下達命令或指示，各國家仍然擁有自由意志，可以選擇遵守或拒絕。這些原則首先在「エル⚪︎⚪︎⚪︎」中被確立，然後地球政府將遵循幾乎相同的機制。
為了實現世界和平和世界統一，首先需要「エル⚪︎⚪︎⚪︎」統一。但在更早的階段，需要結束「パレス⚪︎⚪︎」的紛爭。如果無法做到這一點，神可能會放棄或凍結目前的時序，並轉移到過去存在過的共榮圈世界（歐洲被核彈摧毀的世界）。即使那個世界也有許多悲傷，但神認為，在（神提出的建議被拒絕的情況下），維持目前的世界可能比那樣的世界更好。然而，現在有許多選擇，可以讓這個世界變得更好。
這不僅僅是單純的紛爭問題，而是關乎世界是否能夠存續的問題，而且，為了實現這一目標，光之工作者需要更積極地介入該地區。