正如我之前写过的，感觉就像是，在萨哈斯拉拉（顶轮）处充满能量，然后稍微减弱的感觉，这与喉咙处的维舒达（第五脉轮）越过的感觉很相似，那种堵塞感。 实际上，这种堵塞感以及进一步上升的稳定阶段，在之前也存在于腹部的玛尼普拉（脐轮）和胸部的阿那哈塔（心轮）之间，但就非常明确地被压制而言，喉咙处的维舒达最接近这种感觉。

在越过维舒达之前，感觉就像是，虽然心轮充满了能量，但很难将能量传递到喉咙处的维舒达，或者即使传递了，也只是暂时性的，就像喉咙处存在堵塞一样。

当时，我尝试通过旋转能量来暂时提升能量，或者通过瑜伽呼吸法（普拉纳亚玛）将能量提升到头顶。

我的实际感受是，虽然通过这些“方法”能量确实会上升，但如果依赖这些方法，能量就不稳定。 相反，我认为通过逐步地充满能量，能量会稳步地提升到更高的层次。

虽然为了获得快速效果而依赖技巧是短期的或临时的，或者从修行角度来看，这或许是可行的，但从长期的和稳定的角度来看，逐步地充满能量并提升能量，是更好的方法。

当我看到一些书籍时，有些瑜伽修行者试图通过技巧，从穆拉达拉（海底轮）开始，将能量提升到萨哈斯拉拉，或者激活昆达里尼能量以及伊达和品嘎拉的能量，这真是太宏伟了，他们正在尝试非常精细、微妙、容易波动、难度很高的技巧，我对此感到非常钦佩。 但我认为，如果试图从当前的层次一下子超越多个层次，进行“临时性的”能量层次的提升，能量就很难稳定，而且技巧也变得很困难。 也许如果失败，就会出现昆达里尼综合症，但我认为，如果逐步地提升能量，会更稳定，而且最重要的是更安全。

如果存在堵塞，我认为，与其尝试通过技巧来超越那个能量层次，不如逐步地消除堵塞之前存在的能量不平衡，从长远来看，这会更好。

例如，如果说的是喉咙的“维舒达”处的堵塞，那么首先需要消除喉咙中堵塞的东西，并且，如果“维舒达”之前的波动层次中，气场没有覆盖到某个地方，那么首先要彻底巩固那个地方。然后，提升只需要一级一级地进行，不要被世俗上各种说法所迷惑，首先要做好基础。这样，当基础足够稳定之后，就可以超越一级，我认为是这样的。因此，例如，在世俗上，有人说可以通过“阿吉纳”（眉间的第三只眼）进行远程观看，或者超越头顶的“萨哈斯拉拉”来观察宇宙，即使有各种说法，但如果自身没有达到那个阶段，也不要太在意。

就我而言，现在虽然已经达到“萨哈斯拉拉”，但“萨哈斯拉拉”还没有完全打开，状态并不完全稳定，这和“维舒达”时的模式很相似。

现在，在冥想时，有些日子气场会很快到达“萨哈斯拉拉”，最快的时候是5秒，有时是5分钟，如果状态不好，可能需要1个小时才能到达“萨哈斯拉拉”，但实际上，气场并不是始终都充满到“萨哈斯拉拉”。我认为，只有当气场始终充满到“萨哈斯拉拉”的状态时，才能进入下一个波动层次。现在还没有完全达到那种状态。

这里可能会有解释上的误解，但当某个层次完全打开时，就是通往下一个层次的门打开的时候，在下一个层次没有充分打开之前，之前的层次就不能完全完成。也可以这样说，当“萨哈斯拉拉”完全打开时，才会开启下一个波动层次，但这并不完全准确，因为“萨哈斯拉拉”的完全打开，就是当下一个波动层次打开时。

虽然这可能也是一种表达方式，容易产生误解，但“完全”并不是指真正的100%，即使如此，有时仍然会堵塞，但气场（现在刚刚超越的层次）几乎始终充满的状态，是在下一个层次打开时。

例如，当喉咙的“维舒达”处堵塞时，首先会形成一种对“维舒达”施加压力的状态。气场会充满到“维舒达”下方，稍微向上渗透，但仍然会堵塞在“维舒达”处。然后，当“维舒达”的堵塞被消除时，气场会从头部向上释放，特别是气场会流入头部的下半部分，然后，才能使“维舒达”几乎完全打开。这种状态，可以理解为“维舒达”下方已经稳定。虽然“维舒达”本身刚刚打开，还没有那么稳定，但会很快变得稳定。

就像这样，首先是从一种状态开始，即气场没有充满阻塞的下方，然后逐渐变成气场充满阻塞下方的状态，接着，阻塞被消除，气场流向下一个波动层次，这就是一个过程。