我认为，这描述的是库达利尼能量到达萨哈斯拉拉，达到寂静的境界、虚无阶段，以及从这个阶段过渡到具有创造、破坏和维持意识的六维高我阶段。

■人牛倶忘
所谓的开悟、寂静的境界、虚无等各种说法所指的状态，我认为就是这个阶段。烦恼消失，那里是正法眼藏中所述的寂静状态。

■返本还源
另一方面，这通常被理解为“获得开悟后的状态”。根据这些解释，“了解了开悟的寂静境界和虚无的人，会像普通人一样生活在日常生活中，但又像一个重生的人一样，充满活力地生活在现实中。” 这样描述。

虽然这种解释是成立的，但我认为，仅仅如此不足以表达这个状态。如果只是那样的话，我觉得没有必要特意引入“返本还源”的概念，直接说达到人牛倶忘的人可以将寂静的世界延伸到日常生活中，从而丰富地生活就可以了。如果要用一个词来描述这种状态，我认为不需要引入下一个阶段，“人牛倶忘”本身就是合适的终点。

如果按照我的理解，特意添加“返本还源”这个阶段，是因为它代表着一种明显不同的东西，具体来说，是达到了具有创造、破坏和维持意识的所谓高我或宇宙高我-库达利尼等阶段。只有这样，“返本还源”这个阶段才能变得有意义。

在人牛倶忘的阶段，开悟仍然只是“寂静的境界”，与现实接触时，会处于一种状态：“能够清晰地看到事物，但感觉现实和认知之间存在着一层薄薄的光膜。” 这种状态可以被看作是一种开悟，也是一种进步，但在这个阶段，还没有真正达到对现实具有“脚踏实地”的状态。

高我的能量通常漂浮在空中，在到达返本还源之前的人牛倶忘或更早的阶段，“会被认为是天空中的能量”。另一方面，当达到返本还源时，它会与自身融合并开始一起运作。

这种高我的能量本质上是来自天空的能量，原本应该与“脚踏实地”的状态无关。但是，通过阿那哈塔，这种来自天空的能量最终会与整个身体连接，从而将高我（作为一种来自天空的能量）和库达利尼（作为一种来自大地的能量）结合在一起，达到新的认知状态。 这样一来，在认知上就达到了“脚踏实地”的状态，但这与单纯的库达利尼激活所产生的“脚踏实地”的状态不同。它既有基础上的“寂静境界”，同时又具有“脚踏实地”的状态。

这样，我认为以“人牛倶忘”的寂静境界为基础，通过库达利尼能量充满萨哈斯拉拉，并与作为天之能量的高我连接的状态，就是返本还源。

如果这样的话，虽然我感觉自己似乎理解了下一个阶段——入鄽垂手，但又觉得不太明白，但我隐约感觉到未来会怎样发展。我认为，如果现在的返本还源继续推进，最终将会与现实更加融合，或许就会达到“入鄽垂手”所描述的状态。