Ini, menurut saya, menjelaskan tentang bagaimana Kundalini mencapai Sahasrara dan mencapai tahap kesenyapan, ketidadaan, dan kemudian memasuki tahap di mana Kesadaran Diri yang Lebih Tinggi berdimensi 6, yaitu kesadaran akan penciptaan, penghancuran, dan pemeliharaan, muncul.

■ Jin-gyu Fukubou
Keadaan yang disebut pencerahan, kesenyapan, ketidadaan, dan berbagai istilah lainnya, menurut saya, adalah keadaan seperti ini. Kekhawatiran menghilang, dan di sana, tercipta keadaan kesenyapan seperti yang dikatakan dalam Seijaku no Genzo.

■ Henbon Kansengen
Di sisi lain, ini umumnya dipahami sebagai "keadaan setelah mencapai pencerahan." Menurut interpretasi tersebut, "orang yang mencapai kesenyapan dan ketidadaan akan menjalani kehidupan sehari-hari seperti orang biasa, tetapi dengan semangat yang membara, seolah-olah mereka telah dilahirkan kembali."

Saya pikir interpretasi seperti ini mungkin benar, tetapi, menurut saya, itu tidak cukup untuk menggambarkan keadaan ini. Jika itu yang terjadi, rasanya cukup jika orang yang mencapai Jin-gyu Fukubou dapat memperpanjang dunia kesenyapan itu ke dalam kehidupan sehari-hari dan hidup dengan sejahtera, tanpa perlu menyebutkan Henbon Kansengen. Jika kita ingin menggambarkan keadaan ini, tidak perlu memperkenalkan tahap berikutnya, dan Jin-gyu Fukubou sudah menjadi tujuan yang tepat.

Menurut interpretasi saya, alasan mengapa tahap Henbon Kansengen ditambahkan adalah karena itu adalah sesuatu yang berbeda, yaitu, secara khusus, karena mencapai tahap yang merupakan Kesadaran Diri yang Lebih Tinggi, atau yang disebut Kundalini Kosmik Diri yang Lebih Tinggi, yang merupakan kesadaran akan penciptaan, penghancuran, dan pemeliharaan, sehingga tahap ini menjadi bermakna.

Pada tahap Jin-gyu Fukubou, pencerahan masih merupakan "keadaan kesenyapan," dan dalam berinteraksi dengan realitas, terdapat keadaan di mana "segala sesuatu terlihat dengan jelas, tetapi ada selaput cahaya tipis antara realitas dan persepsi." Ini bisa dianggap sebagai salah satu bentuk pencerahan, dan merupakan pencapaian tertentu, tetapi pada tahap itu, seseorang belum berada dalam keadaan yang "berlandaskan pada realitas."

Energi Kesadaran Diri yang Lebih Tinggi biasanya berada di ketinggian, dan pada tahap Jin-gyu Fukubou atau sebelumnya, energi itu "diakui sebagai energi langit." Di sisi lain, ketika mencapai Henbon Kansengen, energi itu menyatu dengan diri sendiri dan mulai bergerak sebagai satu kesatuan.

Energi Kesadaran Diri yang Lebih Tinggi pada dasarnya adalah energi langit, sehingga pada dasarnya tidak ada hubungannya dengan menjadi "berlandaskan pada realitas." Namun, energi langit itu, melalui Anahata, akhirnya terhubung dengan seluruh tubuh, sehingga energi langit yang merupakan Kesadaran Diri yang Lebih Tinggi dan energi bumi yang merupakan Kundalini, bergabung dan mencapai keadaan persepsi baru. Dengan demikian, secara persepsi, seseorang menjadi "berlandaskan pada realitas," tetapi ini berbeda dari keadaan "berlandaskan pada realitas" yang terjadi ketika Kundalini diaktifkan. Keadaan ini memiliki dasar "kesenyapan," tetapi pada saat yang sama, juga merupakan keadaan "berlandaskan pada realitas."

Dengan cara ini, saya berpikir bahwa keadaan "kembalinya ke asal" adalah ketika Kundalini mengisi hingga Sahasrara, menciptakan dasar untuk keheningan yang melampaui dualitas, dan pada saat yang sama terhubung dengan "diri yang lebih tinggi" yang merupakan energi surgawi.

Jika demikian, saya merasa bahwa saya masih belum sepenuhnya memahami tahap selanjutnya, yaitu "Rushan Tushu," meskipun saya merasa seolah-olah saya bisa melihat sedikit ke depannya. Saya berpikir bahwa jika "kembalinya ke asal" ini terus berkembang, pada akhirnya akan semakin menyatu dengan realitas, dan mungkin itulah yang dimaksud dengan keadaan yang dijelaskan dalam "Rushan Tushu."