یہ، کُنڈلینی کے ساہاسرار تک پہنچنے اور سکوت کی منزل، عدم کے مرحلے سے لے کر تخلیق، تباہی اور تحفظ کے شعور کے ساتھ چھ جہتی اعلیٰ ذات کے ظہور کے مرحلے تک کی وضاحت کرتا نظر آتا ہے۔
■ جن یو کُبو کانسو
اسے عام طور پر "روشن ہونے"، سکوت کی منزل، عدم، وغیرہ کے طور پر کہا جاتا ہے، اور یہ منزل اس مرحلے کی طرح لگتی ہے۔ پریشانییںختم ہو جاتی ہیں، اور وہاں ایک ایسی حالت ہوتی ہے جو "شوجاجوکنزُو" میں بیان کردہ سکوت کی حالت ہے۔
■ ہیبن کین گین
ایک طرف، اسے عام طور پر "روشن ہونے کے بعد کی حالت" سمجھا جاتا ہے، اور ان تشریحات کے مطابق، "جو شخص سکوت کی منزل اور عدم کو جانتا ہے، وہ عام لوگوں کی طرح زندگی گزارتا ہے، لیکن ایک ایسے شخص کی طرح جو دوبارہ پیدا ہوا ہے، وہ ایک پرجوش اور حقیقی زندگی گزارتا ہے۔"
ایسی تشریحات بھی ممکن ہیں، لیکن، میرے خیال میں، یہ اس حالت کو بیان کرنے کے لیے کافی نہیں ہے۔ اگر ایسا ہوتا، تو مجھے لگتا ہے کہ "ہیبن کین گین" کو لانے کی ضرورت نہیں ہوتی، اور یہ کافی ہوتا کہ جو شخص "جن یو کُبو کانسو" تک پہنچ گیا ہے، وہ اس سکوت کی دنیا کو اپنی روزمرہ کی زندگی میں پھیلا کر ایک بھرپور زندگی گزار سکے۔ اس حالت کو بیان کرنے کے لیے، اگلا مرحلہ متعارف کرانے کی ضرورت نہیں ہے، اور "جن یو کُبو کانسو" ہی ایک مناسب مقصد ہے۔
میرے مطابق، "ہیبن کین گین" کے مرحلے کو متعارف کرانے کا مقصد یہ ہے کہ یہ واضح طور پر ایک مختلف چیز ہے، اور خاص طور پر، یہ تخلیق، تباہی اور تحفظ کے شعور کی حالت ہے، جسے عام طور پر اعلیٰ ذات یا کِسْمک اعلیٰ ذات-کُنڈلینی کہا جاتا ہے، اور اسی وجہ سے یہ مرحلہ بامعنی بنتا ہے۔
"جن یو کُبو کانسو" کے مرحلے میں، روشن ہونا ابھی بھی "سکوت کی منزل" ہے، اور حقیقت کے ساتھ تعامل میں، یہ ایک ایسی حالت ہوتی ہے جس میں "چیزیں واضح نظر آتی ہیں، لیکن حقیقت اور ادراک کے درمیان ایک ہلکی روشنی کا پردہ ہوتا ہے۔" اسے کسی حد تک روشن ہونے کی ایک قسم سمجھا جا سکتا ہے، اور یہ ایک خاص حد تک کامیابی ہے، لیکن اس مرحلے میں، ابھی تک حقیقت کے ساتھ "جذبات سے وابستہ" حالت نہیں ہوتی ہے۔
اعلیٰ ذات کی توانائی عام طور پر بہت اونچی ہوتی ہے، اور "ہیبن کین گین" تک یا اس سے پہلے کے مرحلے میں، اسے "آسمانی توانائی" کے طور پر پہچانا جاتا ہے۔ دوسری جانب، جب "ہیبن کین گین" تک پہنچ جاتا ہے، تو یہ خود سے مل جاتا ہے اور ایک ہو جاتا ہے اور حرکت کرنا شروع کر دیتا ہے۔
اس قسم کی اعلیٰ ذات کی توانائی اصل میں آسمانی توانائی ہوتی ہے، اور اس کا بنیادی طور پر "جذبات سے وابستگی" سے کوئی لینا دینا نہیں ہوتا، لیکن جب یہ آسمانی توانائی، جو کہ اعلیٰ ذات ہے، "آناہتا" کے ذریعے جسم کے پورے حصے سے منسلک ہو جاتی ہے، تو آسمانی توانائی اور زمینی توانائی، جو کہ کُنڈلینی ہے، مل جاتے ہیں اور ایک نئی حالت میں پہنچ جاتے ہیں۔ اس کے نتیجے میں، ادراک کے لحاظ سے، یہ "جذبات سے وابستگی" کی حالت ہوتی ہے، لیکن یہ کُنڈلینی کے فعال ہونے پر ہونے والی "جذبات سے وابستگی" سے مختلف ہوتی ہے، اور اس میں "سکوت کی منزل" کا بنیادی عنصر موجود ہوتا ہے، اور ساتھ ہی "جذبات سے وابستگی" کی حالت بھی ہوتی ہے۔
اس طرح، میں سمجھتا ہوں کہ کوندلنی کی ساھاسرارا تک مکمل ہونے کی وجہ سے جو "انسانی اور موشی کی بھول بھुलیا" کی خاموشی کی حالت کی بنیاد ہے، وہ ایک ایسی حالت ہے جس میں آپ اپنی اعلیٰ ذات سے منسلک ہوتے ہیں، اور یہی "واپسی اور اصل میں واپسی" ہے۔
اس لیے، مجھے لگتا ہے کہ میں ابھی اگلے مرحلے، "رُوشُو چوئشو" کو سمجھنے کی کوشش کر رہا ہوں، جو کہ مجھے کچھ حد تک سمجھ میں آ رہا ہے لیکن مکمل طور پر نہیں، لیکن مجھے لگتا ہے کہ مستقبل واضح ہے، اور اگر یہ موجودہ "واپسی اور اصل میں واپسی" جاری رہتا ہے، تو جلد ہی یہ حقیقت کے ساتھ مزید یکجا ہو جائے گا، اور اس صورت میں، یہ "رُوشُو چوئشو" میں بیان کردہ حالت ہو سکتی ہے۔