اگر ہم اسے دوبارہ بیان کریں، تو یہ توجہ اور مشاہدے کے امتزاج کے بارے میں ہے۔ خاموشی کی حالت توجہ ہے، اور شکرگزاری مشاہدے سے منسلک ہے۔ یہ ایسا لگ سکتا ہے کہ خاموشی اور توجہ، شکرگزاری اور مشاہدہ، بالکل الگ چیزیں ہیں، لیکن درحقیقت، یہ چاروں چیزیں گہرا تعلق رکھتی ہیں، اور ہر ایک، توجہ سے خاموشی، مشاہدہ، اور پھر شکرگزاری، سے منسلک ہے۔
دنیا میں، بعض اوقات لوگ اس بارے میں بحث کرتے ہیں کہ آیا مراقبہ توجہ ہے یا مشاہدہ، (اور یہ ممکن ہے کہ آپ نے اس کے بارے میں کبھی نہیں سنا ہوگا، کیونکہ یہ جگہ کے لحاظ سے مختلف ہوتا ہے)، لیکن درحقیقت، دونوں میں اضافہ ہونا اور ان کا امتزاج ہونا ضروری ہے۔ لہذا، "یہ توجہ ہے یا مشاہدہ؟" جیسے سوالات زیادہ اہم نہیں ہیں، کیونکہ دونوں ہی اہم ہیں۔
میرے ذاتی خیال میں، توجہ بنیادی ہے، اور خاموشی کی حالت پہلے آتی ہے، اس کے بعد مشاہدہ، اور پھر شکرگزاری، لیکن ممکن ہے کہ کچھ لوگوں کے لیے محبت کرنا زیادہ آسان ہو، اور یہ ہر شخص پر منحصر ہے۔
دونوں صورتوں میں، مجھے لگتا ہے کہ ان عناصر کا مجموعہ اور ان کا امتزاج، کسی بھی راستے پر چلنے والوں کے لیے ایک ہی ہوتا ہے۔
اگر توجہ بنیادی ہے، تو خاموشی کی حالت پیدا ہوتی ہے، اور صرف خاموشی سے مشاہدہ ظاہر ہوتا ہے، اور جب آپ مشاہدہ کرنا شروع کرتے ہیں، تو یہ مستحکم ہوتا جاتا ہے، اور اس کے نتیجے میں محبت اور شکرگزاری کا اظہار ہوتا ہے۔
اس لیے، میرے خیال میں، اگر ہم شروع سے ہی "محبت کرو" کہیں، تو یہ کرنا مشکل ہو سکتا ہے۔ اس کے بجائے، ہمیں ترتیب کے مطابق جانا چاہیے، پہلے توجہ سے شروع کرنا چاہیے، اور جب ہم توجہ کرتے ہیں، تو ہماری سمجھ بڑھتی ہے، ہم بہتر طریقے سے کام کر سکتے ہیں، اور ہم مطمئن ہوتے ہیں، اور اس کے نتیجے میں تناؤ کم ہوتا ہے، اور آہستہ آہستہ خاموشی کی حالت ظاہر ہوتی ہے، اور ہماری پریشانی کم ہوتی جاتی ہے، اور پھر اچانک مشاہدے کی حالت (وِپَسنا) شروع ہو جاتی ہے، اور جب یہ مزید مستحکم ہوتی ہے، تو محبت اور شکرگزاری کا اظہار ہوتا ہے۔
یہ تو حقیقت ہے کہ محبت بہت اہم ہے، لیکن اگر ہم سے محبت اور شکرگزاری کا مطالبہ کیا جاتا ہے، تو یہ صرف ایک سطحی بات ہو سکتی ہے، اور یہ ہمارے آپ کو چھپانے کا ایک طریقہ بھی ہو سکتا ہے۔ روحانیت کا جوہر خود کو تلاش کرنا ہے، اور اگر ہم محبت اور شکرگزاری پر اتنا زیادہ زور دیتے ہیں کہ اس کے نتیجے میں ہم اپنے آپ کو اخلاقیات کے خول میں چھپاتے ہیں، تو روحانی ترقی کرنا مشکل ہو سکتا ہے۔ کچھ حد تک اخلاقیات اور اخلاق کی ضرورت ہے، لیکن جو لوگ تیار نہیں ہیں ان پر سختی سے اخلاقیات عائد کرنا، کبھی کبھار جعلی مقدس افراد پیدا کر سکتا ہے، اور بعض اوقات ایسے لوگ پیدا ہو سکتے ہیں جو ظاہری طور پر اچھے ہوتے ہیں، لیکن اندر سے حسد سے بھرے ہوتے ہیں، اور پھر اچانک وہ "ڈارک سائیڈ" پر چلے جاتے ہیں۔
محبت اہم ہے، لیکن ایسا لگتا ہے کہ آج کے دور میں یہ زیادہ مناسب ہے کہ محبت کے بارے میں زیادہ بات کیے بغیر، کسی چیز پر توجہ مرکوز کی جائے، اسے بڑھایا جائے، اور آخر کار سکوت اور محبت تک پہنچا جائے۔