ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇ ਕਰਾਰ, ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇ ਕਰਾਰ ਵਿੱਚ, "ਕਰਾਰ ਦਾ ਸਮਾਜ" ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਜੋ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਥਿਤੀ ਏਨੀ ਹੀ ਹੈ।
ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਅਦੇ ਜਾਂ ਅੰਤਰਾਲਗਤ ਵਪਾਰਕ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਵੀ ਕਰਾਰ ਹਨ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਇਹ ਇੱਕਰਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਮੀਦਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਦੀ ਵੀ ਖਰੀਦ-ਫਿਰੌਤੀ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਿਰਭਰਤਾ ਕਰਕੇ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਮੀਦਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਲਾభਕਾਰੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਇੰਫਰਾਸਟ੍ਰਕਚਰ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਕਰਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਪਾਵਰ ਕੰਪਨੀ ਉਮੀਦਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਿਜਲੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ, ਤਾਂ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਖਪਤਕਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਮਾੜੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਹੈ।
ਇਹ ਲੂਪ ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਵਾਦਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕਰਾਰ ਇੱਕ ਢੰਗ ਨਾਲ (ਮਾੜੀ ਕਿਸਮ ਦੀ) "ਨਿਰਭਰਤਾ" ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਪੱਛਮੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਠੋਸ ਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ ਤਾਂ ਰਾਏ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਠੋਸ ਸੰਧੀ ਲਿਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ", ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਪਹਿਲੂ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਹਨ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਮੁੱਢ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਕਿ ਕਰਾਰ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ (ਮਾੜੀ ਕਿਸਮ ਦੀ) ਨਿਰਭਰਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ।
ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਅਕਸਰ ਇਸ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਰਚਨਾਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਇਣੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁੱਖ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਉਦਾਹరణ ਦੇਖੀਏ।
ਵਿਆਹ 'ਚ, ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਜਬਰਦਸਤੀ ਫੜਨਾ ਇੱਕ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਪੈ ਕੇ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਾਰ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮੰਗ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦਾਂ ਮੁਤਾਬਿਕ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਬੁਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਜੇਕਰ ਵਿਆਹ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਤਲਾਕ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਜੇਕਰ ਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਏ, ਤਾਂ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਖੋਹ ਲਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ, ਵੱਡੇ ਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਖੇਤਰ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਝਗੜਾ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਦੀ ਹਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ "ਜੋ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਰਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਾਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਗੁਲਾਮ", ਇਸ ਕਥਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਾਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਧਾਰਤਾ ਤੋਂ ਲੜਾਈ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਧਾਰਤਾ ਰਾਹੀਂ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਆਧਾਰਤਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਕਰਾਰ" ਹੈ।
ਇਹ "ਕਰਾਰ" ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋਣ ਦਾ ਫ਼ਾਰਮੈਟ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਹੀ ਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਆਧਾਰਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਧਾਰਤਾ ਉਹ ਕੁਝ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਪਛਾੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਇਨਸਾਨ ਕਰਾਰ ਨਾਲ ਓਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੱਝੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਲੋੜੀਂਦੇ ਕਰਾਰ ਹੋਣਗੇ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਕਰਾਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਨਸਾਨ ਕੋਲ ਮੁਫ਼ਤ ਇੱਛਾਵਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਕਰਾਰ ਸਮਾਜ ਚੱਲਦਾ ਰਹੇਗਾ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਨੂੰ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਲੋੜ ਵੀ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਧੀਮੀ ਧੀਮੀ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਗੀਆਂ।