国家之间的协议，或者说是个人之间、公司之间的协议，我认为这就是所谓的“契约社会”。

这里所说的，是指其基本的形态。

在这种语境下，即使是承诺或临时的商业交易，也可以说是签订了合同。而且，如果这是一种依赖关系，那么这种交易就必须满足期望，否则就会出现问题。因此，在西欧，即使是购买小东西，也可能引发诉讼。因为存在依赖关系，如果不符合期望，就会通过诉讼来保护自己的利益。

即使是在基础设施和生活必需品的合同中，也是如此。如果电力公司没有提供符合期望的电力，西欧的消费者会通过诉讼来保护自己的利益。这是因为他们处于一种不良的依赖关系中。

这种循环构成了西欧社会的基石，结果是，与其说是为了防止诉讼，不如说合同是“依赖”的一种变形（以不良的意味存在）。

在日本，经常听到“在西欧社会，如果不签订合同，就会出现意见分歧并引发诉讼，因此必须认真制作合同”之类的话，虽然这也有一定的道理，但其根本原因在于，合同本身就是一种对他人的（不良的）依赖，因此，在诉讼之前，人们希望通过制造更多的依赖关系，从而从他人那里获得更多。

而且，这种依赖是由于自身缺乏自主性和创造力，因此不得不依赖他人。在某种程度上，这些人是可怜的，但即使如此，与他们打交道也可能会遇到麻烦。

举个例子。

夫妻之间，经常会看到一方紧紧抓住另一方。如果对方不按照自己的意愿行事，就会变得不耐烦、冷漠、烦躁不安。很多人都面临着这样的伴侣。在这种情况下，通常是缺乏自主性的。他们依赖对方，希望得到对方的给予。因此，如果得不到期望的东西，就会变得不高兴。

夫妻之间可以选择离婚。但是，国家之间是无法分离的。

如果国家之间也出现这种情况，最终很可能会爆发战争，导致土地和财产全部被夺走。在婚姻中，更大的国家或地区可能会提供帮助，但国家之间的冲突没有人会提供帮助。如果一方失败，就会遵循“胜者为王，败者为寇”的格言，失败的一方将失去一切。

这个世界，就是这样，从依赖产生争端，通过依赖征服对方，以这种形式存在。而这种依赖以具体的形式表现出来，就是“契约”。

这种以“契约”的形式依赖于某种事物，并不是人类原本的样子。因为那是依赖，而依赖是应该被克服的。

自主的人不会被契约束缚得太紧。为了保护自己，或者为了维持最基本的契约是必要的，但原本不应该通过某种契约来限制自己的行动自由。因为人拥有自由意志。

因此，只要契约社会持续存在，神可能不会赞同这个世界的持续。而且，可能会面临变革的时刻。这些事情，会逐渐变得清晰。