ਹਾਈਅਰ ਸੈਲਫ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਜਦੋਂ ਸੰਪਰਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਧਨਵਾਦੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉਭਰ ਕੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਬੱਸ "ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ" ਹੋਣ ਦੀ ਹੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੇਤਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦਿਲ ਦਾ ਅੰਦਰਲਾ ਹਿੱਸਾ, ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਗਰਮ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਭਰਪੂਰਤਾ ਹੀ ਧਨਵਾਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਬੇਹੱਦ ਧੰਨਵਾਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹਾਈਅਰ ਸੈਲਫ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਕ੍ਰਿਆ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਉਭਰਦਾ ਹੈ, ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਉੱਠਣ" ਵਾਲੀ ਗਿਣਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਕ੍ਰਿਆ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਭਰਨਾ ਖੁਦ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਡਾ ਅਹਮਕਾਰ (ਸਵੈ) ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉੱਠ ਰਹੇ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਧੰਨਵਾਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ "ਸ਼ੁਕ੍ਰੀਆ", "ਸ਼ੁਕ੍ਰੀਆ", "ਸ਼ੁਕ੍ਰੀਆ" ਹੀ ਮੰਨ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਉੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਧੰਨਵਾਦ ਹੀ ਹੈ। "ਆਹ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ।" ਇਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰਗੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਕਾਫੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰਗੀ ਅਤੇ "ਮੈਂ" (ਅਹੰਕਾਰ) ਦਾ ਸੰਯੋਜਨ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਹੰਕਾਰ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰਗੀ ਵਿੱਚ ਢਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿਊਕਲੀਅਸ ਵਾਂਗ ਅਹੰਕਾਰ (ਮੈਂ) ਉੱਚਤਮ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰਗੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
"ਇੱਗੋ (ਸਵੈ, ਅਹੰਕਾਰ) ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਰੂਹੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉੱਚ ਸਵੈ (ਹਾਈਅਰ ਸੈਲਫ) ਇੱਗੋ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਸਮਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਗੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਮੂਂਢ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ।"
ਆਪਨੂੰ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਭਰਮਾਇਆ ਹੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅੰਤਰ-ਅਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਗ੍ਰੁੱਪ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ "ਆਪਣ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ "ਆਪਣ" ਉੱਚੇ ਅੰਤਰ-ਅਤਮਾ, ਗਰੁੱਪ ਆਤਮਾ, ਜਾਂ 아트ਮਾਨ ਵਰਗੀਆਂ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ, ਇਸ ਦੁਨਿਆ ਵਿੱਚ ਜੀਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਅੰਤਰ-ਅਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਅੰਤਰ-ਅਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਵਾਨ ਚੀਜ਼ "ਆਪਣ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ।
ਹਾਈਅਰ ਸੈਲਫ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੇਰੇ ਪਹਿਲੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਹਾਈਅਰ ਸੈਲਫ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਐਗੋ (ਅਹੰਕਾਰ) ਧীরে-ਧীরে ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਰਹੇਗਾ। ਪਰ, ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਯਕੀਨਨ, ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਐਗੋ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਥੋੜ੍ਹੀ-ਥੋੜੀ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਹਾਈਅਰ ਸੈਲਫ (ਜਾਂ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ, ਪਰਮਾਤਮਾ) 'ਤੇ ਛੱਡਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਪਰ, ਇਹ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਐਗੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਬਲਕਿ, ਐਗੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਐਗੋ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਅਡਾਲਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੀਣ ਲਈ, "ਅਹੰ" (ਸਵੈ) ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਹੰ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਗਲਾ ਪੜਾਅ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
■ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਹਾਲਤ ਤੋਂ, ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਦੇ ਹਾਲਤ ਵੱਲ।
ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਾਂਗਾ।
□ ਪਹਿਲਾ ਦਰਜਾ।
ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਪੈਸਿਵ ਸਥਿਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ "ਅਹੰ" (ਆਪਣਾ ਸੁਭਾਅ) ਦਿਲ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਾਈਅਰ-ਸੇਲਫ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਧਨਵਾਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਗਲਾ ਪੜਾਅ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
□ ਦੂਜਾ ਪੜਾਅ।
ਜਦੋਂ ਅਹੰ (ਸਵੈ) ਨੂੰ ਉੱਚਤਮ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਅਹੰ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਚਤਮ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਉੱਚਤਮ ਆਤਮਾ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਅਹੰ (ਸਵੈ) ਇੱਕ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਉੱਚਤਮ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ 'ਤੇ ਸੀ, ਪਰ ਈਗੋ (ਸਵੈ) ਅਤੇ ਹਾਈਅਰ ਸੈੱਲ ਦੀ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਤਿੰਨ-ਅਯਾਮੀ ਹੈ। ਇਸ ਅਹਿਸਾਸ ਵਿੱਚ, ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾਪਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਪਹਿਲੇ ਦਰਜੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕਠਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਈਗੋ (ਸਵੈ) ਅਤੇ ਹਾਈਅਰ ਸੈੱਲ ਦੀ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾਪਣ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਾਸਾ (ਈਗੋ) ਅਤੇ ਜੋ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (ਹਾਈਅਰ ਸੈੱਲ), ਦਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਅਲੱਗਾਪਣ ਸੀ।
ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਅਹੰਕਾਰ (ਸਵੈ) ਅਤੇ ਉੱਚ ਸਵੈ ਦੇ ਧਨਵਾਦ ਵਿੱਚਲਾ ਫਰਕ ਲਗਭੱਗ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਹੰਕਾਰ ਉੱਚ ਸਵੈ ਦੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸਥਿਰ ਹੋਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ 'ਏਗੋ' ਦਾ ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ ਏਗੋ (ਸਵੈ) ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਵੈ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਉੱਚ ਸਵੈ ('ਹਾਈਅਰ ਸੈਲਫ') 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਉੱਚ ਸਵੈ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਏਗੋ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਉੱਚ ਸਵੈ ਦੇ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਰੱਬ ਦੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣੋਗੇ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਹੈ।
ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੇ ਰੱਬ ਤੋਂ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਉੱਚ ਸਵੈ (ਹਾਈਅਰ ਸੇਲਫ) ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਨੂੰ (ਇਗੋ ਦੁਆਰਾ) ਅਪਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਕ੍ਰਿਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ "ਓਹ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ" ਕਹਿ ਕੇ ਇਸਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ।
ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਅਹੰਕਾਰ (ਸਵੈ) ਸਰਗਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਰੱਬ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਮ ਜਾਂ ਹਾਈਅਰ ਸੈਲਫ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਧਨਯਵਾਦ ਨਾਲ, ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਹਨ, ਨੂੰ ਰੱਬ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਅਹੰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਰੱਬ ਪ੍ਰਤੀ ਧਨਯਵਾਦ ਜਤਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਪੜਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ "ਈਸ਼ਵਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰੋ" ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਮਸੀਹੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅੱਲੋ-ਚਾਲੂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਰੱਬ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਵੀ ਕੁੱਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ।
ਧਰਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਪਿਆਰ ਕਰੋ" ਜਾਂ "ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਰਹੋ", ਇਹ ਆਸਾਨ ਗੱਲਾਂ ਹਨ। ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਉੱਚ ਸਵੈ (ਜਾਂ 아트מן, ਜੋ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇ) ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲ਼ੜਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੱਬ ਦਾ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਫ਼ਰ ਹੈ।
■ਪੂਰਕ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੰਨੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਹੀ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇੰਨੇ ਚਿਨਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੂੰ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਮ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ "ਇਹ ਇੰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ" ਵਰਗਾ ਲੱਗੇਗਾ।