＜Nous allons continuer à lire la suite de l'épisode précédent.＞

Voici une question qui se pose : lorsqu'une personne entre d'abord dans le karma yoga, c'est-à-dire le chemin du yoga, puis réalise Dieu par le sankhya yoga, c'est-à-dire le yoga de la connaissance, quel processus suit cette personne ?

Le processus suivi par les chercheurs spirituels peut être appelé « Tyāga », c'est-à-dire renoncement. Et il peut être divisé en sept étapes.

La première étape consiste à abandonner complètement les actes interdits.

Cela signifie éviter complètement, dans la pensée, les paroles et les actions, tous les actes répréhensibles interdits par les Écritures. Le vol, l'adultère, le mensonge, la calomnie, la tromperie rusée, la contrainte, la violence, la consommation d'aliments interdits, ainsi que toute forme de divertissement frivole, sont des exemples de ces actes répréhensibles.

Ceci est la première étape de l'abandon.

La deuxième étape consiste à abandonner les actions motivées par le désir.

Ceci consiste à cesser de pratiquer les sacrifices, les dons, les austérités, les prières et autres actions motivées par l'égoïsme. De telles pratiques sont souvent effectuées dans le but d'obtenir des objets désirables tels que la femme, la descendance ou la richesse, ou pour se libérer de maladies ou pour éliminer d'autres calamités. Il s'agit du deuxième stade de l'abandon.

Cependant, il y a une chose à laquelle vous devez faire attention ici.

Qu'il s'agisse d'obligations séculières ou religieuses, et même si une action qui semble être motivée par le désir, lorsqu'elle est observée de l'extérieur, peut causer de la souffrance à quelqu'un ou perturber un système établi depuis longtemps concernant les actions et les pratiques religieuses, il n'y a aucun problème à agir avec un esprit désintéressé, simplement pour le bien du monde.

Dans ce cas, cette personne ne serait pas considérée comme ayant commis un acte motivé par le désir.

La troisième étape consiste à abandonner complètement le désir pour les objets séculiers.

Il s'agit de renoncer au désir d'augmenter les objets éphémères qui sont donnés à soi-même, tels que l'honneur, la réputation, l'évaluation sociale, le nombre de conjoints et de descendants, etc. Il faut considérer ces choses comme des obstacles à la réalisation divine.

Ceci est la troisième étape de l'abandon.

La quatrième étape consiste à abandonner l'habitude de chercher à recevoir du service des autres, motivé par des raisons égoïstes.

Pour sa propre satisfaction, demander de l'argent ou un service physique à autrui. Accepter des biens ou des services offerts sans qu'on les ait demandés, et ce pour servir ses propres objectifs égoïstes. Essayer d'atteindre ses propres objectifs égoïstes par le biais de quelqu'un, quel que soit le moyen utilisé. Tout cela est inclus dans le fait de recevoir un service d'autrui avec des motivations égoïstes.

Ceci est la quatrième étape de l'abandon.

Cependant, il existe également des exceptions ici.

Si des services physiques ou de la nourriture qui devraient normalement être offerts, sont refusés et causent ainsi une souffrance à l'autre personne, ou empêchent le maintien de l'ordre social, alors, dans ce cas, il n'y a pas lieu d'être réprimandé pour avoir accepté ces offres avec un cœur désintéressé, simplement afin de rendre heureux celui qui les offre.

Par exemple, refuser les services de sa femme, de son fils, des domestiques, ou encore la nourriture et les boissons offertes par des amis ou des membres de la famille, peut blesser l'autre personne et nuire à la convenance du comportement social.