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Hier stellt sich eine Frage: Wenn jemand, der zuerst den Karma-Yoga betritt, also den Weg des Yoga beschreitet, später durch den Samkhya-Yoga, also die Yoga-Praxis des Wissens, Gott verwirklicht, welchen Prozess durchläuft diese Person?
Der Prozess, den solche Suchende durchlaufen, kann als „Tyāga“ bezeichnet werden, was Abgabe oder Verzicht bedeutet. Und er kann in sieben Phasen unterteilt werden.
Der erste Schritt ist, verbotene Handlungen vollständig aufzugeben.
Dies bedeutet, dass man Handlungen vermeidet, die im heiligen Buch verboten sind, und zwar in Gedanken, Worten und Taten. Dazu gehören unter anderem Diebstahl, Untreue, Lügen, Heuchelei, trügerische Praktiken, Gewalt, der Verzehr verbotener Lebensmittel und das Suchen von oberflächlichen Vergnügungen.
Dies ist die erste Phase der Aufgabe.
Die zweite Phase ist das Aufgeben von Handlungen, die durch Begierden motiviert sind.
Dies bedeutet, Handlungen wie Opfergaben, Almosen, Askese, Verehrung und andere verhaltensweisen zu beenden, die aus egoistischen Motiven erfolgen. Solche Handlungen werden oft durchgeführt, um wünschenswerte Ziele wie Frau, Nachkommen oder Besitz zu erlangen, oder um sich von Krankheiten zu befreien oder andere Unglücke abzuwenden. Dies ist der zweite Schritt des Verzichts.
Allerdings gibt es hier eine wichtige Anmerkung.
Ob es sich um weltliche Verpflichtungen handelt, ob es sich um religiöse Verpflichtungen handelt, oder ob es sich um Handlungen handelt, die von außen betrachtet wie auf Begierden basierend erscheinen mögen, so kann das Unterlassen dieser Handlungen dazu führen, dass jemand andere quält oder etablierte Systeme und Rituale in Frage stellt. In solchen Fällen ist es kein Problem, dies aus einem selbstlosen Herzen zu tun, einfach zum Wohle der Gesellschaft.
In diesem Fall würde die Person nicht als jemand angesehen, der eine Handlung aufgrund von Begierden begangen hat.
Der dritte Schritt ist, den Wunsch nach weltlichen Dingen vollständig aufzugeben.
Dies bedeutet, den Wunsch loszulassen, mehr Ehre, Ruhm, soziale Anerkennung, Ehepartner oder Nachkommen zu haben, sowie andere vergängliche Dinge, die einem gegeben werden. Man muss sie als Hindernisse für die Verwirklichung Gottes betrachten.
Dies ist die dritte Phase der Aufgabe.
Die vierte Stufe ist, die Gewohnheit aufzugeben, von anderen aus egoistischen Motiven Hilfe zu erhalten.
Das Anfordern von Geld oder körperlicher Hilfe von anderen, um die eigene Befriedigung zu erreichen. Das Annehmen von Dingen oder Dienstleistungen, die angeboten werden, obwohl man sie nicht angefordert hat, und zwar für egoistische Zwecke. Der Versuch, durch andere seine eigenen egoistischen Ziele zu erreichen, egal mit welchen Mitteln. All dies beinhaltet das Erhalten von Hilfe von anderen aus egoistischen Motiven.
Dies, diese Dinge aufzugeben, ist der vierte Schritt des Aufgebens.
Allerdings gibt es hier auch Ausnahmen.
Wenn körperliche Dienstleistungen oder Lebensmittel, die man grundsätzlich annehmen sollte, abgelehnt werden und dadurch den Gegenüber belasten oder die Ordnung der Welt beeinträchtigen, dann ist es nicht zu tadeln, wenn man sie aus rein selbstloser Absicht annimmt, um die Person, die sie anbietet, zu erfreuen.
Zum Beispiel kann es den anderen schmerzen und die Angemessenheit des sozialen Verhaltens beeinträchtigen, wenn man keine Gaben von seiner Frau, seinem Sohn, seinen Bediensteten oder von Freunden und Verwandten annimmt, wie zum Beispiel angebotene Speisen und Getränke.