＜Nous allons continuer à lire la suite de l'épisode précédent.＞

La cinquième étape consiste à abandonner complètement la paresse et le désir de confort, concernant toutes nos obligations.

La dévotion à Dieu, l'adoration des dieux, le service envers les parents et les personnes âgées, les sacrifices, les offrandes, les pénitences. De plus, gagner sa vie de manière appropriée en fonction de sa position sociale et de son étape de la vie, exercer les fonctions corporelles telles que manger et boire. Tout cela fait partie des obligations d'une personne.

Concernant ces obligations, il s'agit de renoncer à la paresse et d'abandonner toute forme de désir. C'est le cinquième stade du détachement.

La sixième étape consiste à abandonner complètement le sentiment et l'attachement de « possession » concernant tous les objets et activités profanes.

La richesse, la maison, les vêtements et autres objets matériels. L'épouse, les enfants, les amis et toutes les personnes proches et précieuses. L'honneur, la réputation, l'évaluation dans ce monde et le prochain, ainsi que tous les plaisirs. Ceux-ci sont temporaires, voués à disparaître, et doivent être considérés comme des choses éphémères.

Par conséquent, nous ne devrions pas avoir le sentiment ou l'attachement de dire « c'est à moi » concernant ces choses.

De la même manière, si vous cultivez un amour pur et désintéressé, réservé uniquement à Dieu, vous devriez renoncer au sentiment d'appartenance et à l'attachement, non seulement concernant les actions qui sont accomplies par le cœur, les paroles et le corps, mais aussi concernant le corps lui-même.

Ceci est la sixième étape de l'abandon.

Les personnes qui atteignent ce sixième stade développent un détachement envers tous les objets de ce monde. Et seule la divinité, qui est l'amour suprême, devient l'objet de leur attachement.

Par conséquent, ils écoutent, racontent et méditent sur l'histoire sacrée de l'amour pur qui révèle les vertus, la gloire et le mystère de Dieu. Ils pratiquent constamment la prière et la méditation. Tout en vivant dans des lieux isolés, ils réfléchissent profondément au sens caché des Écritures. Ce sont là leurs seules activités préférées.

Ils ne préfèrent pas vivre au milieu de personnes axées sur les sens. De plus, ils ne souhaitent consacrer la moindre seconde de leur temps précieux à des jeux frivoles, aux plaisirs matériels, à l'insouciance, aux critiques envers autrui, aux divertissements sensoriels ou aux bavardages inutiles.

Et ils accomplissent toutes leurs obligations de manière désintéressée, uniquement pour Dieu, et ils gardent toujours leur cœur tourné vers le nom et l'image de Dieu.

Les six étapes d'abandon mentionnées ci-dessus constituent la pratique du karma yoga. En poursuivant cette discipline, le chercheur de vérité réalise la vérité sur Dieu grâce à la grâce divine et atteint l'état suprême de transcendance.