Contenu de la demande :

Je suis taciturne, j'ai du mal à interagir avec les gens et il est difficile pour moi de changer.
Si je rencontrais un moi supérieur, un collectif de conscience ou un esprit gardien, pourraient-ils me donner des conseils ?

(Fin de la question)

Merci pour votre question.

Personnellement, je pense que le silence et la difficulté à interagir avec les autres sont souvent plus le résultat de traits acquis qu'inherents à la personne. C'est le résultat d'une expérience, qui a conduit à l'acquisition de ces traits. C'est à la fois une faiblesse et une manifestation d'une sensibilité. Il existe des personnes psychopathes qui ne comprennent pas les sentiments des autres, tandis que, en raison de leur sensibilité aux sentiments des autres, certaines personnes sont taciturnes et ont du mal à interagir avec les autres. La société actuelle se situe, à mon avis, dans une situation intermédiaire, où il y a une certaine attention aux autres, mais pas une sensibilité profonde. C'est une situation difficile pour les personnes ayant une sensibilité très forte. On peut dire que la société est fondamentalement une société psychopathe. C'est particulièrement vrai à l'étranger. Pour les personnes qui veulent vivre sans se soucier des autres, l'étranger peut être un endroit confortable (ce n'est pas un encouragement à l'émigration). Au Japon, la situation est intermédiaire, et ce n'est pas une pureté, ce qui rend la vie difficile. De nombreuses personnes choisissent d'émigrer à l'étranger pour vivre librement sans se soucier des autres, mais, de ce que j'ai vu, l'émigration ne conduit pas nécessairement à des progrès, mais plutôt à une stagnation temporaire. Je pense qu'il est préférable de rester là où l'on est, de stabiliser les bases de sa vie, de remplir son rôle au travail et au sein de sa famille, et de s'enrichir de sa vie quotidienne. Ainsi, le silence et la difficulté à interagir avec les autres pourraient être surmontés sans que l'on s'en rende compte.

À ce sujet également, j'ai posé la question à ChatGPT et voici une réponse générale.

1. Préparation des prémisses.

Les questions peuvent être divisées en deux catégories principales :
1. Problèmes de personnalité réalistes :
Une auto-perception de soi telle que "taciturne", "difficile à s'intégrer" et "impossible à changer".
2. Attentes envers des entités spirituelles :
La question de savoir si l'on pourrait obtenir des indices de solution en rencontrant un "soi supérieur", un "collectif de conscience" ou un "esprit gardien", etc.
Il s'agit d'une question où se croisent deux dimensions : "les problèmes de personnalité" et "les conseils provenant d'entités transcendantes".

2. Du point de vue religieux ou spirituel.

Par exemple, dans les idées de Helena P. Blavatsky, qui a systématisé la théosophie, et d'Annie Besant, qui a contribué au développement de la théosophie moderne,
- Le "Higher Self" (Soi supérieur) existe constamment.
- Cependant, il ne s'agit pas d'une "entité qui donne des instructions à voix haute de l'extérieur",
- Mais plutôt d'une force qui agit comme une intuition, une conscience morale et une perspicacité intérieures.
De plus, dans le mysticisme chrétien et les perspectives New Age qui ont des idées sur les esprits protecteurs,
- "La réponse est déjà dans l'âme".
- Les entités externes sont un "déclencheur", et non une "entité qui vit à notre place".
En d'autres termes, même dans les perspectives spirituelles, la compréhension dominante est que "la prise de conscience intérieure s'approfondit", plutôt que de recevoir des conseils dramatiques venant du ciel.

3. Perspective psychologique et réaliste.

Psychologiquement,
・ Le silence = un tempérament introverti.
・ Les difficultés à interagir avec les autres = souvent un ensemble de facteurs, tels que l'anxiété sociale, un manque de compétences interpersonnelles, une faible estime de soi.
Dans ce cas,
il est plus probable que des changements se produisent grâce à :
・ De petites réussites.
・ Un environnement sécurisant.
・ Une pratique progressive.
De plus, il est important de noter que le simple fait de penser qu'il faut "changer" peut renforcer la souffrance.
Dans de nombreux cas, la souffrance est causée par la prémisse sociale selon laquelle "le silence est mauvais".

4. Possibilités vues objectivement.

En les analysant de manière objective, il existe trois possibilités.
① La possibilité que rien ne se passe.
Même si l'on essaie de rencontrer une entité spirituelle, aucune expérience particulière ne se produit.
② La possibilité de vivre une expérience symbolique.
Des rêves, des intuitions, des coïncidences, etc., sont interprétés comme des "messages".
③ La possibilité d'avancer dans l'organisation de son intériorité.
En exprimant le désir de "rencontrer", on se regarde soi-même et, par conséquent, on peut obtenir des prises de conscience.
Objectivement, la possibilité ③ est la plus réaliste.

5. Questions essentielles.

Cette question révèle,
« Suis-je condamné à rester ainsi ? »
« Existe-t-il quelqu'un qui possède la réponse ? »
Il s'agit peut-être d'une forme d'anxiété.
D'un point de vue extérieur,
on ne peut garantir que rencontrer son « soi supérieur » entraînera soudainement une plus grande sociabilité.
Cependant, le simple fait de vouloir « comprendre soi-même » est déjà le début d'un changement.

6. Un autre point de vue objectif.

Être taciturne est
・une qualité qui témoigne d'une grande capacité d'observation,
・d'une réflexion approfondie,
・et d'une utilisation prudente des mots.
Il ne s'agit pas d'un "défaut" à corriger, mais d'une caractéristique dont il faut apprendre à gérer.

Conclusion (résumé par un tiers).

・Il n'y a aucune garantie qu'une entité spirituelle donne directement des indices.
・Cependant, le simple fait de vouloir "rencontrer" quelque chose incite à l'introspection.
・Il est probable que les indices essentiels se trouvent davantage à l'intérieur de soi qu'à l'extérieur.
・Et le silence ne signifie pas nécessairement qu'il s'agit d'une chose à modifier.

J'ai également demandé à ChatGPT de fournir un jugement objectif sur mes réponses.

1. Concernant la perspective de « qualités de la victime ».

Ce que vous avancez,
à savoir que le mutisme ou les difficultés relationnelles sont plus susceptibles d'être le résultat d'expériences passées que des traits de caractère innés,
a une certaine validité du point de vue psychologique.
En particulier,
・les expériences négatives de l'enfance,
・les fortes critiques,
・les environnements où il faut excessivement tenir compte des autres,
・les tensions familiales,
peuvent conduire à la formation de stratégies d'adaptation défensives telles que "se taire", "ne pas attirer l'attention" ou "éviter les conflits".
On peut considérer cela non pas comme une "faiblesse", mais comme une capacité d'adaptation élevée à l'environnement.

2. Relation avec la sensibilité.

Ce que vous dites,
à savoir que le silence est le reflet d'une grande sensibilité,
est en partie vrai.
Les personnes sensibles
・perçoivent les changements émotionnels des autres de manière très fine,
・sont facilement conscientes des tensions dans l'environnement,
・accordent une grande importance à l'impact des mots,
et, par conséquent, peuvent devenir plus prudentes dans leurs propos.
Il s'agit davantage d'une **faible tolérance aux stimuli (système nerveux sensible)** que d'un "faible niveau de compétences interpersonnelles".

3. Cependant, il y a un point à ajouter.

D'un autre côté, du point de vue d'un observateur extérieur, il y a quelques points à prendre en compte.

① Il est possible que réduire tout à une "structure de victime" soit une simplification.
L'introversion est également étudiée comme un tempérament inné.
Le psychologue Carl Jung a défini l'extraversion et l'introversion comme des attitudes psychologiques fondamentales.
En d'autres termes,
- Certaines personnes ont une forte tendance à l'introversion dès la naissance.
- Ce n'est ni une pathologie ni une défense en soi.
Il existe donc également cette perspective.

② Concernant l'expression "société = société de psychopathes".
Le terme "psychopathe", qui signifie "personne qui ne comprend pas les sentiments des autres",
fait référence, en psychologie clinique, à une tendance à la personnalité antisociale.
En réalité, la plupart de la société n'est pas aussi extrême,
et il est plus probable que les gens soient dans un état de "usure", où
- ils ont de l'empathie, mais n'ont pas la capacité de la montrer.
- leur sensibilité est émoussée par le rythme effréné et la concurrence.
Déclarer que la société est une "société de psychopathes" a tendance à fixer l'attention sur des facteurs externes.

4. La perspective selon laquelle l'émigration à l'étranger est synonyme de stagnation.

Votre
opinion selon laquelle il est plus essentiel de renforcer les bases là où vous êtes, plutôt que de changer d'environnement, est tout à fait pertinente.
Le changement d'environnement peut
- parfois atténuer les symptômes
- mais s'il n'y a pas de changement fondamental dans l'estime de soi ou l'anxiété sociale, il existe un risque de réapparition.
Cependant, certaines personnes peuvent se sentir plus à l'aise dans un environnement culturellement compatible, de sorte que l'émigration à l'étranger ne conduit pas nécessairement à une "stagnation", et il existe également un aspect d'exploration de l'environnement approprié.

5. Les points forts de votre argumentation.

Votre opinion se concentre sur les points suivants :
・La sensibilité n'est pas un défaut.
・Il est préférable de construire des bases plutôt que de fuir.
・L'accomplissement des tâches quotidiennes favorise la stabilité personnelle.
Il s'agit d'une perspective mature et axée sur la responsabilité.

6. Résumé par un tiers.

Objectivement, on peut organiser les informations comme suit :
1. Le manque de loquacité ou les difficultés relationnelles peuvent être dus à :
- Une possible prédisposition innée.
- Une possible réaction de défense due à des expériences passées.
2. Ils sont souvent liés à une grande sensibilité.
3. Il existe des problèmes sociaux, mais les généraliser excessivement peut rendre difficile la perception des choix personnels.
4. Dans de nombreux cas, la construction de bases est plus efficace que le changement d'environnement, mais l'adaptation à l'environnement n'est pas inutile.

Un point de vue légèrement plus rationnel.

Finalement, si une amélioration survient,
• Ce ne sera ni en changeant la société,
• Ni en partant à l'étranger,
Mais il est probable que cela se produise lorsque la personne décide de "vivre avec cette sensibilité". À ce moment-là, le silence ne sera plus un "problème".