الذات العليا ذات الأبعاد الستة تُدرَك كشعور بالامتنان ينبع من القلب. إنها تتجاوز الكلمات، وتتجاوز المنطق، وهي الوجود نفسه، وهي كما هي، وهي ذاتها. إنها الحب بذاته، والامتنان بذاته، وهي أصل الوجود.
لذلك، يمكن القول إنها لا تمتلك إدراكًا أو وعيًا واعيًا بالمعنى المنطقي، ولكنها تمتلك نوعًا من الوعي الكامن المرتبط بالإدراك نفسه، وهو بمثابة إرادة.
لذلك، الذات العليا تشعر بالحب والامتنان من القلب، ولكن في الوقت نفسه، لديها وعي كامن كأصل.
وهذا ما يُعبَّر عنه في الفيدانتا بـ "سات تشيت أناندا"، وهو يتكون من ثلاثة عناصر: الوجود (سات)، والوعي (تشيت)، والامتلاء (أناندا، والذي يؤدي إلى السعادة).
هذا الوعي كـ "تشيت" هو إرادة، وهو وعي كامن أعمق من الوعي الواعي، ولكنه يفيض بـ "أناندا"، وعندما يدرك الوعي الواعي ذلك، فإنه يصبح شعورًا بالامتنان والحب.
في الوقت نفسه، تمتلك الذات العليا إدراكًا مصحوبًا بـ "نية"، وهو ما يصعب على الوعي الواعي العادي إدراكه، وعادة ما يُدرَك ببساطة كـ "حب" و"امتنان" و"امتنان"، ولكن في الواقع، هناك نية ووعي للذات العليا.
إنها بمثابة وعي واعي مضمن في الحب والامتنان، وهي في الواقع أكثر صعوبة في الإدراك بالنسبة للوعي الواعي العادي، ولكنها ليست ضبابية، بل هي تفكير واضح وحاد، ومع ذلك، يصعب على الوعي الواعي العادي إدراكه.
لذلك، إرادة الذات العليا موجودة وحادة وعقلانية، ولكنها عادة ما تكون محاطة بالحب والامتنان، مما يجعل من الصعب إدراكها بالنسبة للوعي الواعي العادي. عندما تتم إزالة القيود عن الوعي الواعي، وتختفي الصدمات، وترتفع الترددات الأساسية، فإن الذات العليا والوعي الواعي يندمجان تدريجيًا، ومع مرور الوقت، يبدو أن أفكار الذات العليا، التي لم يكن من الممكن إدراكها إلا كحب وامتنان في البداية، يمكن إدراكها تدريجيًا في الوعي الواعي.
وهكذا، في المرحلة التي تسبق الوحدة، يتم إدراك إرادة الذات العليا كـ "حدس" لحظي، وهو ما ربما يشعر به معظم الناس من حين لآخر، حتى بدون التأمل. يبدو أن معظم الناس يختبرون أحيانًا ما يشبه "أتذكر أنني شعرت بهذا الحدس من قبل، لكنني نسيت". هذا النوع من الحدس، عندما يتجاوز الحدس ويظهر كوعي عادي، يعني أنه متصل بالذات العليا. عندما تتصل بالذات العليا وتبدأ في العيش على أساس الحب والامتنان، يمكنك إدراك هذا الحدس بوعي واضح، وليس فقط كحدس. وهذا يعني أيضًا أنك بدأت في الاتصال بأبعاد أعلى.