ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਹ ਰੂਟ ਸਿਰਫ਼ 5% ਜਾਂ 10% ਤੱਕ ਹੀ ਚਲਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਨਾਸਿਕਾ ਦੀ ਜਿਥੇ ਹਵਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਉਸਦੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਅੰਦਰ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਢਿੱਲਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉੱਥੋਂ ਊਰਜਾ ਲੰਘਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਸਾਹੱਸ੍ਰਾਰ ਚਕ੍ਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਊਰਜਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਪਹਿਲਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਹੀ ਊਰਜਾ ਸਾਹੱਸ੍ਰਾਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸੀਮਿਤ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਚਾਲੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਹੱਸ੍ਰਾਰ ਚਕ੍ਰ ਸਥਿਰਤਾ ਨਾਲ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
ਅੱਧੀ ਤੱਕ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕਠੋਰਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਇਸਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਰ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਵੀ ਉਰਜਾ ਨਹੀਂ ਗੁਜ਼ਰੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ, ਅਚਾਨਕ ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਰਜਾ ਵਗਣ ਲੱਗੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਨੱਕ ਦੇ ਰੂਟ ਵਿੱਚ ਉਰਜਾ ਦਾ ਸੰਵੇਦੀ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਸਹੱਸ੍ਰਾਰ ਚਕ੍ਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਊਰਜਾ ਵਰਗੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲੱਗਿਆ। "ਚਮਕਦਾਰ" ਦਾ ਭਾਵ ਇੱਥੋਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਵੇਦੀ ਅਨੁਭਵ ਹੈ, ਕੋਈ ਦਲੀਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕੁਝ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਹਿਣ ਲਈ, ਇਹ ਉਰਜਾ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਬਾਰੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਜਿਹੋ ਹੀ ਇੱਕ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੱਕ ਦੇ ਰੂਟ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਵਾਂ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੋਈ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਸਹੱਸ੍ਰਾਰ ਚਕ੍ਰ ਤੱਕ ਵਗਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਅਜੇਤਲ, ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਣ 'ਤੇ ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਬੰਦ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਲਈ ਧਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਚਾਨਕ ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹੱਸਰਾਰ ਚੱਕਰ ਸਮਤੂਲਿਤ ਹੋ ਕੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਹਿੱਸਾ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਾ, ਇਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤਾ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ, ਤਾਂ ਊਰਜਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਸਦੇ ਖੁੱਲਣ ਨਾਲ ਹੋਈ ਐਕਟੀਵੇਸ਼ਨ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਜਾਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੰਦ ਹੋਣ 'ਤੇ ਕੁਝ ਘੱਟ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਊਰਜਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਤਰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੋਗੇ। ਪਰ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਲਗਭਗ 1 ਘੰਟੇ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹਨਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਧীরে ਧירה ਸਮੇਂ ਨਾਲ, ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਅੰਤतः, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਯਤਨ ਦੇ ਹੀ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖ ਸਕੋਗੇ।
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਯੋਗਾਨੰਡਾ ਦੀ ਆਤਮ-ਜੀਵਨੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਉਸ ਵਿੱਚ, ਯੋਗਾਨੰਡਾ ਦੇ ਗੁਰੂ ਸ਼੍ਰੀ ਯੁਕਟੈੱਸਵਾ ਨੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਬਾਰੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਅਸਲ ਨਾਸਿਕਾਗ੍ਰਾਮ ਦਾ ਅਸਲੀ ਮਤਲਬ ਝੱਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਨੱਕ ਦੇ ਉਪਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਯਾਨੀ ਇਹ ਭਵਿਸ਼ਯਵਾਣੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ (P189)।" ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੱਕ ਦੇ ਮੂਨ ਤੋਂ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਵਾਰ ਢਿੱਲਾ ਹੋਣ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਲੰਘਣ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਮਾਨ ਹੈ।
ਫਿਰ, ਹੋਂਸਾਨ ਹਾਕੂ ਸੇਂਸੀ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਨਾ ਚੱਕਰ (ਥੀਡ ਆਈ ਚੱਕਰ) ਦੇ ਗੈਸ 'ਤੇ, ਐੱਸਟਰਲ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਕਾਲਰਨਾ (ਕਾਰਲਾਣਾ, ਕੋਜ਼ਲ, ਕਾਰਨ) ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ਾ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜਾਗਣ ਦੀਆਂ ਵਿਵరణਾਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਐੱਸਟਰਲ ਤੋਂ ਕਾਲਰਨਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਅਜੇ ਇੱਕ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਪੜਾਅ ਹੈ। ਪੁਰਸ਼ਾ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਚੱਕਰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਉੱਥੇ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ (ਪੁਰਸ਼ਾ ਤੋਂ ਵੀ ਉੱਚਾ ਕੁਝ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹੇ ਹੈ)। ਫਿਰ ਵੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਜਾਗਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਚੱਕਰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਉਸ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ। ਇਸ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਥੰਮਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਪੜਾਅ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹੋਂਸਨ ਬਾਕੂ ਸੇਂਸੀ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਰਲਾਨ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਭਰਵੀ ਤੋਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅੱਗੇ ਵੱਲ ਜਾਵੇਗੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਦਿਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਸਹਾਸ੍ਰਾਰਾ ਵਿੱਚ ਉੱਚੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਨੱਕ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਜਾਂ ਭਰਵੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਕਰਲਾਨ (ਕੋਲਾਰਨਾ, ਕੋਜ਼ਰਲ) ਪੜਾਅ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।
ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ, ਸਵੇਰੇ ਇਹ ਬੰਦ ਰਹਿਣਾ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਲੱਗਭੱਗ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਹ 10 ਮਿੰਟਾਂ 'ਚ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਖੁੱਲ੍ਹਾ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੌਰਾਨ, ਇਸਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਦੀ ਗਿਰਾਵਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਧੀਮੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰ ਯਕੀਨੀ ਬਦਲਾਅ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਨੱਕ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਉੱਪਰ-ਹੇਠਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਇਸਦੇ ਫੈਲਾਅ ਵਿੱਚ ਧੌਂਸਵਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
...ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਰਾਤ ਬੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਕਠੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਫਿਰ ਤੋਂ ਨੱਕ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾथे ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਹਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਅੱਗੇ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਕੁਝ ਢੋਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਾਵਧਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੇਰਾ ਧਿਆਨ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਵੱਲ ਗਿਆ। ਮੈਂ ਨੱਕ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਨਾਲ ਓਰਾ ਨੂੰ ਧীরে ਧيرة ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਪਾਉਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਓਰਾ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਪਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਰਮ ਭਾਵਨਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਂ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਢੋਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਢੋਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਨੱਕ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਅਜੇ ਵੀ ਕਠੋਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੱਕ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸਾ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਢੋਲ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਧਿਆਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਇਸ ਢਿੱਲੇਪਣ ਨੂੰ ਗਹਿਰਾ ਕਰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ। ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੋਂਜ਼ਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, "ਇਹ ਲੂਕ ਦੇ ਚਮੜੇ ਨੂੰ ਉਤਾਰਨ ਵਰਗਾ ਹੈ," ਅਤੇ ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਅਧਿਕਤਮ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਧੀਮੀ-ਧੀਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਹਰੀ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।