無論，唯物主義者會否定精神層面的事物，但他們只是單純地遲鈍，從靈性的立場來看，只要不對自己造成傷害，最好是毫不在意地忽略他們。唯物主義者如果只是自己喜歡什麼就去做，那是個人的自由，但他們不應該強迫他人接受唯物主義的觀點，也不應該因為對方不是唯物主義者就輕視他們，更不應該利用唯物主義來騷擾他人，讓他人感到困擾。

用肉眼無法觀察到的事物，被唯物主義者判斷為「不存在」，他們會聲稱這是科學的。但實際上，從科學的角度來看，說某事物「不存在」是錯誤的，科學上正確的說法是，如果無法觀察到，就應該認為「可能存在，也可能不存在」。唯物主義者認為自己無法觀察到的事物「不存在」，這本身就是一種科學上的錯誤。

唯物主義者總是使用「科學」這個詞，但真正的科學並不會否定「尚未被認知的事物」。這只是說明科學上還未知的領域。

事實上，唯物主義者所說的「科學」和真正的科學家所說的「科學」的順序完全相反。

真正的科學家，首先是「現實」。他們肯定並接受現實。然後進行「觀察」，積累理論、實驗和數據，從而推導出「可能是這樣」的一般規律。經過驗證的事項才能成為理論，但在成為理論之前，「現實」是確實存在的。

另一方面，唯物主義者所說的「科學」完全相反，他們否定現實，認為只有被科學所認可的理論才是「存在」。

這意味著，即使使用相同的「科學」這個詞，其含義也完全不同。

真正的科學家非常謹慎，不會輕易斷定某事物「不存在」。因為在證明問題上，「存在」只需要提供一個例子就可以證明，但要從科學和數學的角度嚴格證明「不存在」，必須涵蓋所有可能性，證明完全沒有任何可能性，這在現實中，特別是在物理等領域，是非常困難的，因此，真正了解的人不會輕易說「不存在」。

日本的大學教授等也有人說「沒有」，也就是唯物論者，我的大學也有這樣的教授。但另一方面，也有一些務實的科學家，他們清楚地解釋了科學是什麼。因為科學家也各不相同，所以一般大眾誤解「科學」也是可以理解的。唯物論者們可能因為自己遲鈍而無法理解，所以認為「沒有」，這也是可以理解的。但他們沒有考慮自己可能只是因為遲鈍而無法理解，或者沒有接受這個嚴酷的現實。

說了這麼多複雜的東西，唯物論者可能會大聲反駁、嘲笑或輕蔑。所以，基本上，最好不要與這樣的人有任何接觸。即使我試圖解釋，我也和很多人一樣，他們最後都會以一種居高臨下的姿態說：「哈哈。你在說些什麼不可理喻的話。你這個不可理喻的傢伙」，從邏輯的討論轉向情感上的否定，而且這種情況非常常見，所以說了通常都是徒勞。

總的來說，唯物論者們的自我膨脹非常嚴重，而且極端厭惡被傷害，他們也會歇斯底里地拒絕任何可能改變自己認知的狀況，所以說了通常都是徒勞，而且幾乎都是浪費精力。所以，最好不要靠近他們。

在佛教和瑜伽中，也有類似的說法：「不要與不道德的人有任何接觸」。這不是否定，而是因為他們與你無關，所以可以放任他們。

唯物論者只是遲鈍而已，說不定有一天他們會意識到，並改變自己的想法。但現在，最好不要與他們有任何接觸。

但是，也不要認為自己比唯物論者更優越。不要做出任何判斷，只是單純地不要對他們感興趣。這不是優劣的問題，而是關於哪個更優越或更不優越的問題。

因為他們無法理解，所以對他們來說，唯物論的世界就是真實。在某種意義上，這也是一種誠實。對自己所認知的世界保持誠實的人，只要他們不會對我們造成傷害，就可以放任他們。

這是一個關於，不評判唯物論者是好是壞，也不對他人做出任何評價或判斷，而是單純地避免與他們產生關聯的故事。