世間一般經常會出現「以愛分享」之類的故事，但從靈性層面來說，最好不要與這類故事扯上關係。

這是因為，雖然最初這些活動往往基於崇高的思想和理念，但一旦演變成「制度」或「組織」，就會為「搭便車者」提供機會。

事實上，關於「感謝和愛不需要理由或對象或行為」的說法，與「分享」之類的故事在根本上沒有太大關係。無論是否進行分享，這一切都與愛無關，同樣地，無論是否進行分享，總會有感謝存在。

因此，將「分享」作為「條件」，只在分享時才表達感謝，這原本是不存在的。同樣地，只在分享時才存在愛，這也是原本不存在的。

無論是否進行分享，愛都存在，同樣地，感謝也存在。

因此，是否進行分享，本質上取決於「是否需要」。如果為了功能性而建立分享的組織或團體，那裡當然總是充滿愛，但即使沒有這樣的組織、團體，愛也總是存在。

一旦將愛和感謝作為「條件」，一旦這些條件被移除，愛和感謝就會消失，這原本是不存在的。然而，在世間，愛和感謝往往被當作「條件」，為了創造愛和感謝，經常會出現「給予」或「分享」之類的故事。世間普遍認為，通過給予或分享來展示愛的形態，如果這些行為停止，就會被判斷為愛和感謝消失。

如果真的擁有很多東西，並且應該分享，那麼就應該分享。但如果自己正處於困境，為了表達愛和感謝而給予，這是不必要的。愛和感謝是存在於這些行為之外的。

之所以強調這一點，是因為與宇宙相關的人和靈性工作者周圍，容易吸引到「搭便車者」。雖然這些精神性較高的人周圍通常有很多合作者，並且在金錢方面也不會太拮据，但他們往往對世事一知半解，容易被欺騙，導致財產被奪取，或者容忍不公正的「搭便車」行為。

這個地區，對於宇宙系和光之工作者來說，人生需要更多學習。世上有很多不誠實的人，如果因為看到對方有困難的樣子就輕易地分享或給予，事情就會不斷升級，直到對方拿走一切。而且，如果停止給予，他們會轉而攻擊，說「你真是個壞人」。

說實話，「厚臉皮」的人無處不在。如果處於不對等的狀態下持續給予，然後停止給予，那些認為給予是理所當然的人，會對過去一直給予他們的人進行指責和嚴厲辱罵。

因此，從一開始就不要給予，而是不要參與。不要輕易地「分享」。雖然這對原本應該能夠自然地分享的宇宙系和光之工作者來說，可能會是一種痛苦的狀況，但長期來看，有很多不值得參與的人。所以，不要輕易地「給予」。

具體例子來說，雖然不是人，但日本和韓國是一個很好的例子。日本持續向韓國提供，導致韓國產生了誤解，韓國認為必須持續地從日本那裡獲得，即使日本說「我不想再管你了」，韓國也會說「日本為什麼不再像以前那樣盡心盡力地照顧我？日本真是個糟糕的國家」。這是因為，原本應該獨立的韓國，因為沒有獨立，所以才會一直糾纏在日本身邊。

在人際關係中，因為輕易地給予，所以可能會形成一種持續給予的關係，而無法建立獨立的關係。就像不能一直維持被支配的關係一樣，在人與人的交往中，不應該是像神和純潔的僕人之間的關係那樣，而是應該盡可能地使一人和一人的關係對等。

或者，即使是神和僕人的關係，也比被奇怪地糾纏著，或者被巧妙地利用制度，允許「搭便車」，這樣會消耗人或組織的資源，並且產生的結果遠遠小於原本可以貢獻的。

最終，那些想要「搭便車」的人，不會自己承擔，而是會讓資源無法傳遞到最底層。然而，他們會一直糾纏著，直到其他人「給予」，或者對不給予的事情說「你真是個糟糕的人」，即使他們只是在「搭便車」，他們還會錯誤地認為自己沒有貢獻，然後編造成果，隨著想像的膨脹，最終會爆發，變成憤怒和嚴厲的詛咒。

為了避免受到這種不必要的詛咒，我們不應該與那些會產生誤解的人長期糾纏，最好的方法是從一開始就不要建立關係。為了不被誤解或被當作獵物，我們需要學習一些世俗的生存技巧，例如不要輕易地給予，不要輕易地分享。

這樣，我們就可以避免與那些麻煩的人建立關係。

這個世界的資本主義，在分配方面既有滯礙的一面，因為它涉及「奪取」，但另一方面，也通過遵循資本主義，在一定程度上實現了分配。
然而，如果單純地無條件分享，在現代社會可能會導致「搭便車」現象、依附關係或詛咒。
因此，我現在模糊地認為，我們必須在一定程度上遵循資本主義的形式，建立一個少數人持續向多數人提供資源的社會。
雖然目前還沒有具體的形狀，但這種情況如果由掌握大部分資本的少數人決定，其實可以很快改變，所以我並沒有太悲觀。