我所了解的範圍內，情況是多種多樣的。如果這樣說就結束了，那就不夠詳細，所以我再補充說明一下，對於人類毫無興趣的神明，就是完全沒有興趣。有些神明只是隨意地轉生到人間，過著自由自在的生活，對人類的興趣不大；而有些神明則非常關心，就像父母、祖父母，或者是一位熱心的阿姨一樣，會頻繁地關心和干預。

這兩種情況都基本上是具有人格的神明，如果更高層次的神明，就會與人間世界不再有任何關聯，幾乎完全對人間世界失去興趣。但是，對於那些還保留著一定程度人格的神明，他們多少會與人間世界有所關聯。

作為人類，我們通常與具有人格的神明建立關係，與其餘的神明幾乎沒有任何關聯。

即使是具有人格的神明，在普通人看來，他們也充滿了愛，擁有無法用言語表達的存在感和充滿啟發的能量，甚至會被認知為「超越言語」的存在。但是，即使是這樣，他們也存在層次，既有超越言語的部分，也有可以用語言進行溝通的部分，他們都具備這兩者。

所謂的王族、貴族，或者是一些地位較高的人，往往具有這種傾向。雖然不能說高貴的家就一定有高貴的靈魂，但是，如果存在一個可以孕育高貴靈魂的環境，那麼高貴的靈魂就有可能降臨到那裡。因此，即使現在有些看似不太有德行的人在擔任貴族，但如果他們有孩子，那麼孩子就有可能降臨高貴的靈魂，這是一個重要的基礎。所以，即使是那些我們不太熟悉的人擔任貴族或王族，我們也應該保留這種制度。

因為並不是每次都會降臨高貴的靈魂，所以貴族或王族有時也會變得世俗化。但是，即使在這種情況下，只要制度能夠繼續存在，神明的靈魂就有可能降臨。

人們常常說「人是平等的」，但事實並非如此。使用「不公平」這個詞語可能並不恰當，因為每個人的靈魂成熟度都存在很大的差異，對事物的思考方式和價值觀也各不相同。將這些靈魂成熟度差異很大的人群簡單地歸類為「平等」，是沒有道理的。

選舉如果採用一人一票的制度，就會變成愚眾政治。相比之下，由王家或貴族以高貴的義務來治理國家，似乎更好。但是，即使是王家，也未必都有政治才能。因此，我認為理想的方法是，保留過去的藩和殿，從殿中選出具有優秀政治才能的人來治理國家。殿通常具有高貴的義務，但並非所有人都具有政治才能。因此，可以在具有高貴義務的人中，通過選舉選出具有優秀政治才能的人。

如果我這樣說，有些人會拿出過去的貴族院或長老制度來反駁。但是，如果看到現在民主制度下出現的奇怪政治家，至少具有高貴義務的統治方式似乎更好。

實際上，一些神明對此抱持著類似的想法。他們認為，目前的民主制度是意外產生的，如果不加以改善，將會很糟糕。

這些神明，雖然是人格神，但並非全知全能，因此只能在一定程度上進行引導，無法進行細微的控制。

在過去幾百年裡，由於王政被推翻，神明的靈魂轉生並影響政治變得更加困難，因此國家很難按照神明的意圖運行。

與此同時，也有一些神明過著相對自由的生活，神明也是各有不同的。

...不過，這是我在冥想中看到的，所以不確定是否為真實。