山冈铁舟：“如果意识无法传递到身体，那么再精湛的技术也毫无用处。”《太极拳力量》（作者：斯科特·梅里迪斯），第160页。
根据该书的解释，这里仍然处于“有”的状态，当达到虚的最高级别时，才会变为“无”，但要达到那个状态，还需要极其漫长的时间。如果对应于瑜伽和吠檀多，我认为“神的级别”可以对应于瑜伽的普鲁沙或吠檀多的阿特曼，而虚的级别可以对应于（整体的）梵。
该书对“神的级别”的描述，与我最近在眉间、头部前方，以及通过喉咙到胸部和腹部的能量通道，类似于从眉间通过喉咙将能量传递到全身的阶段，我认为。我右臂比较虚弱，通过这种方式，从眉间引入的能量，通过喉咙的维舒达，以及胸部的阿那哈塔，甚至传递到全身，特别是虚弱的右臂，从而激活全身。我认为这个阶段，与该书的描述非常相似。
因此，我认为我最近才进入了上述表格中的“神的级别”。这似乎相当于瑜伽中的普鲁沙（神灵）的阶段，但它仍然是“个体”的存在，是受限制的存在，尚未达到“整体”的神，整体的梵，或者说，在上面的表格中，尚未达到“虚”的级别。
仅仅是普鲁沙（神灵）从萨哈斯拉拉进入的阶段，仍然只是种子状态，在这种状态下，它会停留在心脏深处，我认为真正进入神的级别，是在头部的能量开始充满全身之后。
因此，我仍然处于初级阶段，仅仅是进入了“神的级别”（虽然只是个体存在）。
虽然可以勉强说是神，但它仍然是受限制的存在。
尽管如此，我还是觉得（终于）勉强进入了神的级别。