میرے سامنے موجود کتاب کے مطابق، STAGE 2 کو "خدا کا لیول" کہا جاتا ہے۔ اس کی وضاحت میں درج ذیل عبارت موجود ہے:

یاماoka ٹیکشو: "اگر ذہن ہاتھ تک نہیں پہنچتا، تو لاکھوں تکنیکوں کا بھی کوئی فائدہ نہیں ہوگا۔" "تائی چی کی طاقت" (اسکوت میریدس کی تصنیف)، صفحہ 160.

اس کتاب کے مطابق، یہ جگہ ابھی بھی "حاضر" کی حالت میں ہے، اور جب یہ آخری "شونیہ" کی سطح پر پہنچ جائے گا تو یہ "غیر موجود" ہو جائے گا، لیکن اس میں مزید بہت زیادہ وقت لگے گا۔

اگر ہم اس کا یوگا اور ویدانت کے ساتھ موازنہ کریں، تو خدائی سطح یوگا کے "پروشیا" یا ویدانت کے "آٹمان" کے مطابق ہو سکتی ہے، اور "شونیہ" کی سطح (ایک مکمل وجود کے طور پر) "برہمن" کے مطابق ہو سکتی ہے۔

اس کتاب میں "خدائی سطح" کی جو تصویر پیش کی گئی ہے، وہ مجھے اس وقت کے تجربے کی یاد دلاتی ہے جب میرے سر کے بیچ سے، سامنے والے حصے سے، اور پھر گلے سے لے کر سینے اور پیٹ تک ایک راستہ گزر گیا تھا، جس کے ذریعے توانائی میرے سر کے بیچ سے گلے تک اور پھر پورے جسم میں بہہ رہی ہے۔ میں نے ہمیشہ اپنے دائیں ہاتھ کو کمزور محسوس کیا ہے، لیکن اس طرح، میرے سر کے بیچ سے داخل ہونے والی توانائی گلے کے "وشودھا" اور پھر سینے کے "آناہتا" تک پہنچتی ہے، اور اس سے میرے پورے جسم، خاص طور پر میرے کمزور دائیں ہاتھ میں توانائی پہنچتی ہے، جس سے میرا پورا جسم متحرک ہو جاتا ہے۔ مجھے لگتا ہے کہ یہ مرحلہ اس کتاب کے بیان کے بہت قریب ہے۔

اس لیے، میں اب کہہ سکتا ہوں کہ میں حال ہی میں اس جدول میں "خدائی سطح" میں داخل ہو گیا ہوں۔ اور یہ یوگا میں "پروشیا" (روح) کے مرحلے کے مساوی لگتا ہے، لیکن یہ صرف ایک "جزء" کے طور پر ایک محدود وجود ہے، اور یہ ابھی تک مکمل "وجود" کے خدا، مکمل "برہمن" یا اس جدول میں "شونیہ" کی سطح پر نہیں پہنچا ہے۔

بس اتنا کہ "پروشیا" (روح) ساھاسرارا سے داخل ہوتا ہے تو یہ ابھی بھی ابتدائی مرحلے میں ہوتا ہے، اور اس حالت میں یہ دل کے اندر رہتا ہے۔ مجھے لگتا ہے کہ یہ حقیقی خدائی سطح تب ملتی ہے جب توانائی سر سے پورے جسم میں بہنا شروع ہو جاتی ہے۔

لہذا، میں ابھی بھی اس مرحلے میں ہوں، اور میں صرف "خدائی سطح" (اگرچہ یہ صرف ایک جزو کے طور پر ایک وجود ہے) میں قدم رکھ چکا ہوں۔

اگرچہ یہ ایک محدود وجود ہے، لیکن اس میں خدائی خصوصیات موجود ہیں۔

اس کے باوجود، مجھے ایسا لگتا ہے کہ میں (بالآخر) خدائی سطح میں قدم رکھ لیا ہے۔